晏嬰是春秋時期齊國夷維人读跷，也就是今天的山東高密縣梗搅，著名作家莫言的家鄉(xiāng)。我們小時候效览，中學(xué)課本上就有一篇晏子使楚的故事无切，從這個故事的記載來看，晏嬰個子不高丐枉，其貌不揚哆键，但為人很機智，反應(yīng)敏捷矛洞，很具有外交才能和政治才干洼哎。實際上也是如此，作為齊國夫夫沼本，晏嬰歷經(jīng)了靈公噩峦、莊公、景公三世抽兆，政治和外交才能在春秋時期各諸侯國中都很有影響识补，是一位知名的政治家、思想家辫红、外交家凭涂。
這樣一個人物當(dāng)然會有很多故事流傳祝辣。事實上，因為影響力比較大切油，到了戰(zhàn)國時期就專門有人搜集他的言語蝙斜、行為、事跡并進(jìn)行整理澎胡，讓我們今天還能有幸能夠讀到他的故事孕荠。其中就有一個“二桃殺三士”的故事，很能體現(xiàn)晏嬰的政治智慧和手段攻谁。
晏嬰在齊國執(zhí)政時稚伍，已經(jīng)是靈公末年。這位靈公和后來的莊公都是昏庸無能的君主戚宦，而且還窮兵黷武个曙，把齊恒公留下的強大齊國弄得是國弱民疲、風(fēng)光不再受楼，老百姓們也是怨聲載道垦搬、叫苦連連。齊莊公更是只知道崇尚武力那槽，重用武士悼沿，結(jié)果是朝堂內(nèi)外被一群地痞流氓無賴把持等舔，搞得是烏煙瘴氣骚灸。
到了景公時代，齊國有三個最有名的勇士——公孫捷慌植、田開疆和古冶子甚牲，號稱“齊國三杰”。這三個人自恃勇猛蝶柿、居功自傲丈钙，很難駕馭，且他們與齊國當(dāng)時最大的家族勢力田氏家族相互勾連交汤，已成尾大不掉之勢雏赦。
為了除掉這股政治勢力，又不至于造成齊國政治震蕩和局勢混亂芙扎，晏嬰在取得景公支持后星岗，決定智殺三勇士。
機會很快就來了戒洼。有一次俏橘，魯昭公訪問齊國，齊景公設(shè)國宴接待圈浇。晏嬰和魯國的叔孫蠟代表兩國君主執(zhí)禮儀寥掐，雙方君臣四人在堂上宴飲靴寂，三位勇士仗劍立于堂下。宴會快結(jié)束時召耘，晏嬰提議請二位君主品嘗園中剛成熟的金桃百炬，并親自帶人挑選了六個桃子回來。六個桃子污它，二位國君收壕、魯國的叔孫大夫和晏嬰各吃一個，剩下的兩個賞賜給在場的三勇士轨蛤。但勇士有三個蜜宪，桃子只有兩個，怎么辦呢祥山？晏嬰示意齊景公傳令圃验，誰的功勞大誰吃桃子。
“齊國三杰”勇而無謀缝呕，果然中計澳窑，于是上堂論功爭桃。公孫捷搶先上前拿了一個桃子供常，說有一次陪國君打獵摊聋，突遇猛虎，是自己奮力打死猛虎栈暇，有救主之功麻裁，應(yīng)該吃桃。
古冶子也不示弱源祈，跳出來說煎源，有一年國君渡河，一只大黿扯住馬腿香缺，把國君的車子往河里拖手销，是自己跳到?jīng)坝康暮又校c大黿搏斗图张，最終殺死大黿锋拖，也有冒死救主之功，應(yīng)該吃桃祸轮，于是也拿了一個兽埃。
等田開疆上來，見桃子已經(jīng)分完倔撞，非常氣憤讲仰，說自己曾兩次率兵打敗敵人，斬殺敵將，令敵國國君臣服鄙陡，這樣的功勞竟然吃不桃子冕房，不能受此羞辱，于是拔劍自刎趁矾。
公孫捷覺得自己沒有田將軍功勞大耙册，反而吃了桃子，再無臉面活在世上毫捣，于是也拔劍自刎了详拙。古冶子見與自己情同手足的兄弟都已自殺身死，再茍活于世也是心有不安蔓同，也自刎而死饶辙。
二桃殺三士的故事，在歷史上有不同的評價斑粱。贊同晏嬰做法的人弃揽，認(rèn)為這是晏嬰高超政治才能的體現(xiàn)。為了防止家族勢力坐大影響齊國政局穩(wěn)定则北，晏嬰作為執(zhí)政官矿微，不動刀兵便殺人于無形，是以最小的代價換來最大的成果尚揣。反對晏嬰做法的人涌矢，認(rèn)為這是晏嬰不光彩的一面。既然號稱“齊國三杰”快骗，可見都是為國家做出過貢獻(xiàn)娜庇，立下功勞之人，這樣的人固然有缺點滨巴，也應(yīng)該爭取繼續(xù)為國所用思灌，而不應(yīng)該一殺了之俺叭，打著國家的旗號除去政敵恭取。
一場宴會、二個桃子熄守、三名勇士蜈垮，可見武士的孔武之力永遠(yuǎn)比不上文人的政治手段。對文人來說裕照，政治手段可以變著法子來用攒发，一計不成還會再有一計；對武士來說晋南，腦袋只有一個惠猿，一不小心著了道，丟掉的腦袋就再也找不回來了负间。
