名詞解釋?zhuān)?br>

社會(huì)化：社會(huì)化是個(gè)人學(xué)習(xí)群體和社會(huì)的文化沼瘫，發(fā)展自己的社會(huì)性秩霍，把自己整合到群體中去的過(guò)程款违。人的社會(huì)化其實(shí)就是一個(gè)個(gè)體從生物體發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程诸老。

繼續(xù)社會(huì)化：是人們?cè)诨旧鐣?huì)化的基礎(chǔ)上伍纫，繼續(xù)學(xué)習(xí)群體和社會(huì)文化宗雇，以適應(yīng)社會(huì)生活、適應(yīng)角色變化的過(guò)程莹规。

逆向社會(huì)化（文化反哺）：晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩赔蒲。

再社會(huì)化：原來(lái)的社會(huì)化角色已經(jīng)失敗或其基本上已不適用，而重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范的社會(huì)化過(guò)程良漱。

城市：地方上的居民可以從當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)中滿(mǎn)足其日常需求中經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)重要的一部分舞虱，并且從市場(chǎng)上購(gòu)得的物品中相當(dāng)大的一部分是由當(dāng)?shù)氐木用窕蛑車(chē)木用裉貏e為了市場(chǎng)銷(xiāo)售而生產(chǎn)的“聚落”。

城市化：指非城市居民向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程母市，其衡量指標(biāo)是城市化水平矾兜，具體指的是城市常駐人口在總?cè)丝谥械恼急取?br>

郊區(qū)化：城市中心人口遷移到郊區(qū)的現(xiàn)象

逆城市化：城市人口遷移回農(nóng)村的現(xiàn)象家庭：是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，是由于夫妻關(guān)系和子女關(guān)系結(jié)成的最小的社會(huì)生產(chǎn)和生活共同體患久。

傳統(tǒng)家庭：1椅寺、核心家庭：一對(duì)夫妻及其未婚子女組成的家庭。核心家庭是最基本的家庭形態(tài)蒋失，這種家庭模式是由婚姻和血緣兩條紐帶聯(lián)系的返帕，規(guī)模小，家庭關(guān)系簡(jiǎn)單篙挽，對(duì)親屬網(wǎng)絡(luò)的

2荆萤、依賴(lài)性小，獨(dú)立性嫉髓、靈活性观腊、機(jī)動(dòng)性較大，是一種較穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)算行。主干家庭：又稱(chēng)直系家庭，即由兩代或兩代以上的夫妻組成苫耸，每代最多不超過(guò)一對(duì)夫妻州邢，且中間無(wú)斷代的家庭。

3、聯(lián)合家庭：是指父母與多對(duì)已婚子女共同居住生活量淌。費(fèi)孝通又將此家庭稱(chēng)為“大家庭”

非傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型：

非傳統(tǒng)家庭：1骗村、獨(dú)身家庭：主要包括喪偶以后不與子女共同生活的夫或妻、孤兒呀枢，以及終身不娶胚股、不嫁又不愿與其他親屬共同生活的獨(dú)身主義者。

2裙秋、同性戀家庭：

3琅拌、丁克家庭：有生育能力而選擇不生育的家庭

4、空巢家庭：空巢家庭一般是指家庭中的子女外出工作學(xué)習(xí)而使老人獨(dú)居的一種現(xiàn)象

5摘刑、留守兒童家庭：留守兒童指父母雙方或一方外出工作进宝，他們一般與他們的父親或母親中的一人生活，或者與他們的爺爺奶奶生活枷恕，或是與其他親戚生活党晋。

家庭關(guān)系：是指家庭成員間的人際互動(dòng)或聯(lián)系。一種是縱向的關(guān)系徐块，包括代際的各種聯(lián)系未玻，如親子關(guān)系、婆媳關(guān)系胡控、祖孫關(guān)系等深胳。另一種是橫向的關(guān)系，包括同輩之間的各種聯(lián)系铜犬，如夫妻關(guān)系舞终、兄弟姐妹關(guān)系、妯娌關(guān)系癣猾、姑嫂關(guān)系等

家庭的功能：經(jīng)濟(jì)功能敛劝、生育功能、性功能纷宇、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能夸盟、教育和社會(huì)化功能、情感交流功能像捶、休息和娛樂(lè)功能上陕、宗教功能、政治功能等婚姻從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看拓春，“婚姻”是男女兩性之間一種特定的社會(huì)關(guān)系释簿。“對(duì)一夫一妻制來(lái)說(shuō)硼莽，結(jié)婚是由社會(huì)批準(zhǔn)的男女之間的特殊社會(huì)關(guān)系庶溶，它是家庭的基礎(chǔ)和家庭的核心。”

簡(jiǎn)答題：1偏螺、什么因素塑造出了不同的性別氣質(zhì)

性別本質(zhì)論認(rèn)為性別氣質(zhì)是由先天的生理性別決定的行疏。性別氣質(zhì)社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為兩性性別氣質(zhì)表現(xiàn)出的差異性并不是由于生理性別決定的，而是由于在長(zhǎng)期的社會(huì)文化灌輸和熏陶中逐漸形成的套像，性別氣質(zhì)是社會(huì)文化建構(gòu)的結(jié)果酿联。家庭、學(xué)校夺巩、傳媒贞让、自我規(guī)訓(xùn)識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用不是靠外在暴力和武器的強(qiáng)制，主要是—種無(wú)意識(shí)和無(wú)主體的形式劲够，通過(guò)各種意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的傳播和滲透震桶，主體陷入性別意識(shí)形態(tài)之中卻不自知，自覺(jué)臣服于性別意識(shí)形態(tài)征绎，主動(dòng)進(jìn)行性別氣質(zhì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)蹲姐。

2、如何看待當(dāng)前所謂的“娘炮”現(xiàn)象

客觀人柿，多元看待

3柴墩、社會(huì)學(xué)的視角

—社會(huì)學(xué)的理解是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的，即一方面是經(jīng)驗(yàn)性的凫岖，另一方面則講求因果關(guān)系—社會(huì)學(xué)的理解是整體性的江咳，用總體性社會(huì)科學(xué)的視野去理解現(xiàn)代社會(huì)

4、社會(huì)學(xué)的意義

社會(huì)學(xué)是現(xiàn)代性的產(chǎn)物哥放，同時(shí)社會(huì)學(xué)也卷入到了現(xiàn)代社會(huì)的再生產(chǎn)過(guò)程中歼指。因而正如英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯所說(shuō)，“一個(gè)社會(huì)培養(yǎng)富有活力和想象力的社會(huì)學(xué)文化的狀況將是評(píng)判該社會(huì)具有彈性和開(kāi)放程度的主要標(biāo)準(zhǔn)”甥雕。在這個(gè)意義上踩身，社會(huì)學(xué)是面對(duì)加速的社會(huì)變遷，社會(huì)自身不斷調(diào)整它的制度社露，自信地迎接未來(lái)的主要反思方法挟阻。

5:人的社會(huì)化的主要內(nèi)容:

—學(xué)習(xí)生活的基本技能：衣食技能（即維持生存的能力）—

學(xué)習(xí)謀生的基本手段：職業(yè)技能（即謀求生存的本領(lǐng)）—

學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范：是一定群體和社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則—

明確生活目標(biāo)：對(duì)社會(huì)成員的人生發(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)—

培養(yǎng)社會(huì)角色：在社會(huì)生活中擔(dān)任一定的社會(huì)角色，這個(gè)角色要按社會(huì)結(jié)構(gòu)中為他規(guī)定的規(guī)范辦事

6峭弟、社會(huì)化的實(shí)施機(jī)構(gòu)

1 .家庭（社會(huì)化的最初場(chǎng)所）家庭對(duì)兒童社會(huì)化擔(dān)負(fù)著主要責(zé)任附鸽。2.學(xué)校3.同輩群體4.工作場(chǎng)所5.大眾媒介

7、繼續(xù)社會(huì)化的原因：需要扮演新的角色瞒瘸；學(xué)習(xí)新的社會(huì)對(duì)角色的要求坷备。

8、再社會(huì)化的原因：原來(lái)的社會(huì)化失敯の瘛击你；原來(lái)社會(huì)化的成果已經(jīng)不適用玉组。

9谎柄、城市的分類(lèi)：根據(jù)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同丁侄，有不同的分類(lèi)。例如根據(jù)規(guī)模劃分朝巫，存在超大型城市鸿摇、大城市、中等城市劈猿、小城市以及城鎮(zhèn)等拙吉；根據(jù)功能，可劃分為政治城市揪荣、工商業(yè)城市筷黔、旅游城市等。