初秋的陽光有些慵懶的撒進(jìn)屋來，沒有了燥熱之氣浪感，溫潤而靜美昔头。將繁華掩于門外，聽《牡丹亭》的妙音影兽，煮水烹茶揭斧。倉促的時光慢了下來。
越來越只想做個無為的人峻堰，年歲漸長后發(fā)現(xiàn)讹开，清歡是最難得的，不爭不擾捐名，卻是好到無言旦万。
懷著一腔世俗的天真讀莊子， 莊子在《逍遙游》中談到成艘，內(nèi)心無礙淆两，方能自在逍遙秋冰。
莊子有一個生動的靈魂丹莲，在他的眼中甥材，馬不是用來騎的洲赵，它就應(yīng)該在山上無拘無束的奔跑叠萍；在他的夢中苛谷，他可以幻化做蝴蝶腹殿，自由起舞，放下物我的界限决采，逍遙自在自沧。
這是一個多么有趣而爛漫的秒人啊拇厢。美好的人和文字孝偎，可以穿透紙張邪媳，直擊靈魂雨效，抵達(dá)內(nèi)心。
當(dāng)楚威王邀請莊子去做官唉地，莊子說，我寧愿做爛泥里自由來去的烏龜朱盐，也不愿意去當(dāng)官。
人格的真實和灑脫躯肌，是莊子追求自由精神清女、清靜無為境界的大修為嫡丙。一個人迄沫，可以超越功名利祿羊瘩，不為外物所累尘吗，從古至今都是難得的睬捶。
莊子生活的那個時代可謂“禮崩樂壞”擒贸，然而他可以憑借自己的精神硬度，活出無為而詩意的境界案淋。
他認(rèn)為誉碴，一切都應(yīng)該順應(yīng)自然天意黔帕，在物質(zhì)達(dá)到一定滿足時侣背，人應(yīng)該想的是如何與宇宙自然建立更為和諧統(tǒng)一的關(guān)系，讓所做的事情符合天道厦取。
很多人只看到莊子的至高境界：上善若水，天人合一霎箍。而我看到了莊子的慈悲和深情漂坏。
世間萬物生生不息顶别，然大道至簡。世間萬物皆苦剩失，只因有趣有風(fēng)骨的靈魂太少拴孤，懷有慈悲和深情的人更少乞巧。
莊子曾說：“樸素而天下莫能與之爭美蚕冬《谌龋”
最美的東西旁蔼，從來都是素簡而低調(diào)的。人若能在滿足基本生活所需的前提下限佩，盡量去過簡單的日常祟同，而讓精神世界豐盈和富足起來，便可以漸漸從容和淡然窖贤。沒有了功利心择吊，眼中才能真正的看到美。
生活中所森，總有許多并不昂貴，甚至渺小的人或事晴弃，卻能觸碰到內(nèi)心的柔軟處际邻。有時，書卷中有知音轮听，杯盞中得寧靜，一草一木常給人以省悟藻茂。一些看似“無用”的事物京办，才是值得追求的返璞歸真的心性惭婿。
一個熟人，說要去終南山做隱士。消失了一段日子見到他谦炒，眼神中卻滿是焦躁和不安。修行的真意还蹲，不是肉身的隱居潭兽，只有內(nèi)心的隱和靜，才是大隱怒坯，即便在鬧市，也如在深山归敬。
世人都羨“采菊東籬下，悠然見南山”。卻沒有領(lǐng)悟扩灯，當(dāng)心性質(zhì)樸了，真誠了捻撑，心靈沒有了負(fù)累，去掉造作描验，眼神中自然就有了空靈之氣絮缅，便可自渡彼岸。
秋天最適合看流云吸奴，也適合在一片格桑花中獨坐读处。
每一片花瓣都很獨特，不論是開了落了，都已繁華不驚渐北，不悲不喜搀菩；每一朵流云，都保持著孤獨和疏離感州既，脫離了人間，卻又在人間蚌卤，有不可言說的美意和禪意咸灿。
空谷幽蘭的境界不是每個人都能抵達(dá)的高妙之地。人生审胸，在曲徑通幽處，若能禪心清透尺上，用赤子之心過好每一天芽淡，做好當(dāng)下的每一件小事富稻，便是對時光最溫柔的交待。
少年時總想光芒萬丈哪怔，而人到中年，就只想把生活過得緩慢和寧靜，簡單而深情茉盏。
用什么滋養(yǎng)靈魂铜秆？用溫暖和良善，用精神中的硬氣和對美好事物的孜孜追求與向往。
只有這樣罚斗，才能在聚會時敢于背著幾十元的布包，當(dāng)被人問起，你怎么不買個貴點的包榕暇？我微笑著回她，因為我自己已經(jīng)很貴了，不需要包來裝點。
人這一生，老很容易固蚤，不能熬夜了你弦，發(fā)髻里有了一兩根白發(fā)，眼角出現(xiàn)了深淺不一的紋路，這都預(yù)示著光陰留下的痕跡再也帶不走了萍程。
而能保持一顆天真的心乎赴，一個純粹又素素白白質(zhì)樸無華的靈魂缔赠，卻是時光給我最美的底色和元氣度宦。
人生天地間离唬，如白駒過隙裸诽，忽然而已嘱函！光陰不過是似水流年，能留在心里的槐脏，能浸染時空的，不過是人的精神氣質(zhì)。
而我畔规，想讓靈魂在千年高光智慧的浸潤中既有硬度畜埋，也有柔光对室；在柴米油鹽細(xì)水長流的磨礪中既保持天真拙樸么翰，也能明心見性窖壕。如此追迟，已經(jīng)是不負(fù)此生握联，和那一窗好光陰纯露！
作者介紹：
火鳳凰，自由寫作者贷掖，熱愛文學(xué)、繪畫、戲曲窟哺，書寫生活及文化美學(xué)亩鬼，敬畏文字，視文字為自己的精神內(nèi)核爽丹，擅用散文隨筆怡情暖心、煮字療饑，在文字的世界靜守詩意清歡软啼。
