這是第3谅河、4課的學(xué)習(xí)筆記咱旱,也是該課程的正式內(nèi)容。
作者從一個很特別的角度開始講起绷耍,情緒吐限。一個講產(chǎn)品的課程,為什么正式的第一課會先講情緒呢褂始?
一方面诸典,因為講產(chǎn)品就離不開講用戶,用戶都是普普通通的人崎苗,他們沒有受過象產(chǎn)品經(jīng)理那樣的專業(yè)訓(xùn)練狐粱,在表達(dá)自己對產(chǎn)品的看法時,可能更多的是自己的一些情緒感受益缠,正如我們普通人沒有像廚師那樣對美食的專業(yè)角度脑奠,在評判食物的時候基公,只是表達(dá)好不好吃幅慌,吃得感覺,比如像家鄉(xiāng)的味道轰豆、媽媽的味道之類的胰伍。
另一方面,作者認(rèn)為酸休,情緒對人的作用骂租,就好比操作系統(tǒng)對于手機,而其他能力則是操作系統(tǒng)上的一個個APP斑司,如果操作系統(tǒng)奔潰渗饮,APP是無法使用的,也就是說情緒如果奔潰宿刮,人可能就不受理智控制互站,能力也無法發(fā)揮。(關(guān)于情緒的研究僵缺,之后可以再進(jìn)行多一些閱讀胡桃,看看新的研究成果。)
作者先從所有生物都一致的底層情緒(即為“生物性情緒")說起磕潮, 而這2節(jié)課主要講的就是4種底層的生物性情緒:愉悅翠胰、不爽容贝、憤怒、恐懼之景。
愉悅:
生存是生物的本能斤富,所以生物的操作系統(tǒng)(情緒),驅(qū)動著生物的行為(甚至是一切行為)锻狗,來滿足自己的生存茂缚。對于一般動物而言,生存條件被滿足屋谭,就會愉悅脚囊,比如家里養(yǎng)的貓貓,有充足的食物桐磁、適合的溫度悔耘、濕度,它就會感到愉悅舒服我擂。但作為人衬以,不僅需要生物性的存在條件滿足,我們還是社會性動物校摩,需要受到別人的善意看峻、被理解、接納衙吩、尊重互妓、重視,那才會感覺到滿足坤塞,情緒才會愉悅冯勉。
而爽,是一種緊繃了很久的需求摹芙,突然被滿足了灼狰,這種感覺叫爽。比如又熱又渴好長一段時間浮禾,這是喝上一杯冰涼啤酒交胚,會感覺很爽;比如一個團(tuán)隊為拿下一個單子盈电,加班熬夜好幾天蝴簇,終于得標(biāo),感覺特別爽挣轨。
不爽:
滿足就愉悅军熏,不滿足就不爽。比如卷扮,你睡覺做夢正香荡澎,突然被鬧鐘吵醒了均践,肯定特別不爽,這種沒有滿足預(yù)期摩幔、或者本來在一個滿足的狀態(tài)彤委,突然被剝奪了,就會感覺不爽或衡。 人們會用很多詞來形容不爽:生氣焦影、煩躁、痛苦封断、厭倦斯辰、悲傷、煩惱坡疼、茫然等彬呻,這些不爽的感覺,本質(zhì)都是某個點沒有被滿足柄瑰。
做產(chǎn)品闸氮,就是通過產(chǎn)品建立與人的關(guān)系(做服務(wù),也是通過服務(wù)建立與人的關(guān)系)教沾,本質(zhì)上就是你的產(chǎn)品蒲跨、服務(wù)有沒有讓用戶得到滿足。比如我們公司是做培訓(xùn)授翻,學(xué)員通過我們的課程得到了他想要的或悲,比如考證通過率,那他的需求就被滿足了藏姐。
所以評判一個產(chǎn)品好不好隆箩,當(dāng)用戶在使用這個產(chǎn)品時,有沒有被滿足的感覺羔杨,如果沒有,就是一個很勉強的產(chǎn)品杨蛋。同樣一段關(guān)系兜材,彼此是否懂得對方的滿足和不爽,如果不懂又無法給予對方逞力,那也是一段非常勉強的關(guān)系曙寡。
憤怒和恐懼:
如愉悅和不爽是一對同生的感覺,源自于有沒有被滿足寇荧。憤怒和愉悅举庶,也是一對同生的感覺,來自于被侵犯(如邊界被侵犯)揩抡,但因為個體的不同户侥,對于侵犯者的體量判斷不同镀琉,所以有時是憤怒,有時是恐懼蕊唐。比如一只貓在自己的領(lǐng)域內(nèi)屋摔,來了另外一只貓,感覺邊界被侵犯了替梨,它會覺得憤怒钓试,但如果來的是一只老虎,感覺就不是憤怒了副瀑,而是恐懼弓熏。人也一樣,如果是其他人來拆自己的房子糠睡,那么肯定會憤怒硝烂,如果是龍卷風(fēng)來了,就是恐懼了铜幽。不同的人滞谢,憤怒和恐懼的點也不一樣,比如當(dāng)被偷除抛、被搶狮杨、被打,有的人是憤怒到忽,有的人是恐懼橄教,恐懼的人一般會想著逃跑或者被嚇到不敢動作,而憤怒會讓人起來反抗喘漏。而英雄人物护蝶,在常人感覺恐懼的點,他體現(xiàn)為憤怒翩迈。
所以憤怒是一種恐懼持灰,焦慮也是,是來自對恐懼的想象负饲,因為是想象堤魁,無從逃避,所以是一種持續(xù)恐懼返十,也就是內(nèi)化的焦慮妥泉,所以當(dāng)自己焦慮的時候,不防想一想是什么讓自己感到焦慮洞坑,那個東西真的是真是存在的嗎盲链?真的有自己想的那么可怕嗎?還是自己在嚇自己呢?我能采取什么行動來減少發(fā)生的可能性呢刽沾?另外本慕,羞恥感也是一種恐懼,來自于對社會評價的恐懼悠轩,比如上臺演講间狂,難免會緊張,擔(dān)心講得不好火架、講錯了鉴象,會被其他人嘲笑,這讓很多人不敢去演講何鸡,有的時候不敢發(fā)表自己的看法纺弊,也是,這些都是對社會評價的恐懼骡男。
恐懼是邊界淆游。比如看到火,就不會跨過邊界去觸碰火隔盛,因為恐懼被火燒傷犹菱,再比如因為擔(dān)心自己的想法會被別人嘲笑,不敢發(fā)表自己的看法吮炕,局限在自己的邊界里腊脱。而我自己很多時候不去和別人打交道,只關(guān)注自己的事情龙亲,就是一種對外界的恐懼陕凹。如果不跨過邊界,在同一個恐懼邊界內(nèi)的動作區(qū)域里鳄炉,學(xué)再多的知識杜耙,并不能讓自己大變化。只有直面恐懼拂盯,改變?nèi)松?/p>
恐懼和產(chǎn)品的關(guān)系佑女,恐懼是痛點,每個人的痛點就是他的恐懼磕仅,難受不是珊豹,人們會為了解決恐懼,毫不猶豫的花錢榕订,比如對衰老的恐懼,人們會花那么多錢在化妝品蜕便、營養(yǎng)品上劫恒;對生存的恐懼,花很多錢在教育上。得到就是一個解決認(rèn)知焦慮(恐懼自己因為缺少知識两嘴,而落后丛楚,生存變得艱難)。
文中最有啟發(fā)性的一點憔辫,滿足(愉悅)趣些、恐懼是這是認(rèn)識自己的關(guān)鍵。
我們或多或少贰您,都發(fā)現(xiàn)每個人對同一個點的感受是不一樣的坏平,比如,有的女生逛街锦亦,逛上一天都不覺得累舶替,而男生基本受不了。工作方面杠园,有的人可以為準(zhǔn)備一個PPT顾瞪,而改上上百次,而有的人改了2抛蚁、3次就感覺到很痛苦陈醒。覺察自己,有沒有一件事瞧甩,可以不厭其煩的一直做下去钉跷?而這個不厭其煩的地方,就是上帝給我們初始化系統(tǒng)的密碼亲配,就是自己的天分所在尘应。這種對某些東西感到愉快,能持續(xù)獲得滿足感吼虎,愿意一直花時間在這里犬钢,不厭其煩,時間久了思灰,就會與眾不同玷犹。我們都知道1萬小時理論,但是什么力量只吃一個人在一件事情上花費1萬小時呢洒疚,大多數(shù)是因為能從其中找到滿足和愉悅感歹颓,持續(xù)的滿足和雨夜,才能支撐一個人持續(xù)投入一萬小時油湖。比如我的一個同事巍扛,她是女生,但對技術(shù)特別感興趣乏德,所以不用領(lǐng)導(dǎo)要求撤奸,她自己每天都會工作到11吠昭、12點,研究這些東西胧瓜,而另外有的同事矢棚,連上班的幾個小時都覺得很累,期望著早點下班府喳。
恐懼是另外一種動力蒲肋,甚至比愉悅的動力更強大。生活中钝满,我們也看到有些人兢兢業(yè)業(yè)兜粘,完全忽視自我的身體感受和家庭體驗,一切以這件事為核心舱沧,徹底忘我妹沙,這不是愉悅,而是恐懼熟吏。
所以在看一個年輕人距糖,如果他在工作中,既沒有愉悅牵寺,也沒有恐懼悍引,基本就可以判斷,他在這件事情上帽氓,不會有什么成就趣斤。