中國(guó)家庭中，很多父母都竭盡所能給孩子無(wú)微不至的愛(ài)，給他們洗衣铲汪，為他們做飯熊尉，幫助他們清除前進(jìn)道路上一切的障礙。但是我們有沒(méi)有想過(guò)掌腰，這種無(wú)微不至的愛(ài)有可能會(huì)成為孩子未來(lái)人生的“陷阱”狰住！
有這么一個(gè)故事：有一年秋天，一群天鵝來(lái)到天鵝湖的一個(gè)小島上齿梁。它們從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)催植，準(zhǔn)備去南方過(guò)冬。
島上住著老漁夫和他的妻子勺择，見(jiàn)到這群天外來(lái)客创南，非常高興，拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚精心喂養(yǎng)天鵝省核。冬天來(lái)了稿辙，這群天鵝竟然沒(méi)有繼續(xù)南飛。湖面封凍芳撒，它們無(wú)法獲取食物邓深，老夫婦就敞開(kāi)茅屋讓它們?cè)谖葑永锶∨⒔o它們喂食，直到第二年春天湖面解凍笔刹。
日復(fù)一日芥备，年復(fù)一年，每年冬天舌菜，這對(duì)老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著他們的愛(ài)心萌壳。終于有一年，他們老了日月，離開(kāi)了小島袱瓮，天鵝也從此消失了“В可它們不是飛向了南方尺借，而是在第二年湖面封凍期間餓死了。
故事中漁夫夫婦像愛(ài)自己的子女一樣對(duì)天鵝百般呵護(hù)精拟，管吃管住燎斩，而且是“日復(fù)一日，年復(fù)一年”地奉獻(xiàn)著愛(ài)心蜂绎，人們不禁要感嘆了：“多好的一對(duì)夫婦栅表，多么幸運(yùn)的天鵝!”
然而，天鵝悲慘的結(jié)局又告訴我們师枣，正是漁夫夫婦這種過(guò)分的愛(ài)怪瓶，使天鵝沉溺在悠閑安逸的生活中，養(yǎng)成了惰性践美，喪失了生活的本能和生存的基礎(chǔ)洗贰，無(wú)法再適應(yīng)環(huán)境找岖，最終被變化了的環(huán)境所吞沒(méi)!
在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少父母一輩子都在為子女營(yíng)造舒適安逸的愛(ài)之窩啊!孩子小時(shí)哆姻，捧在手里怕摔了宣增，含在嘴里怕化了，孩子要星星不敢給月亮矛缨，不讓孩子干一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)活爹脾、吃一點(diǎn)點(diǎn)苦、受一點(diǎn)點(diǎn)累箕昭，讓孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手灵妨，飯來(lái)張口”的老爺生活。
孩子大了落竹，又要忙著給他們謀個(gè)旱澇保收日不曬泌霍，雨不淋的好職業(yè)，還想著要給他們留下一筆豐厚的遺產(chǎn)述召，哪怕自己為此吃盡苦朱转，受盡累也心甘情愿……
這就是我國(guó)常見(jiàn)的典型的“漁夫夫婦”式的父母和他們博大無(wú)私的愛(ài) ! 然而，想想天鵝的結(jié)局积暖，我們還能對(duì)這愛(ài)肅然起敬嗎?
其實(shí)藤为，這種“無(wú)微不至”的愛(ài)，這種一味營(yíng)造舒適安逸的愛(ài)夺刑，恰是人生的“陷阱”缅疟。陷入此“阱”的人，除了依賴和惰性遍愿，他們一無(wú)所有存淫。一旦生活中出現(xiàn)“湖面封凍”，他們的結(jié)局絕不會(huì)比天鵝好到哪里去沼填。
人們固然需要愛(ài)桅咆，但是，當(dāng)這愛(ài)變異為一種安樂(lè)的饋贈(zèng)坞笙、一種包辦一切的呵護(hù)時(shí)轧邪，它就不再是愛(ài)，而成了一把能置人于死地的溫柔的刀子!
而與我們傳統(tǒng)的“漁夫夫婦”式的截然不同的羞海，是韓國(guó)推崇的獅子型育兒法。
在韓國(guó)首爾一家商店里曲管，一位旅韓華人目睹了這樣一幕：一位母親提著手袋却邓，靜靜地站在一旁，而她四五歲的兒子院水，正坐在地上大哭腊徙。那哭聲聽(tīng)起來(lái)讓人不忍简十，可那位媽媽卻無(wú)動(dòng)于衷，讓人覺(jué)得她是個(gè)鐵石心腸的人撬腾。這位華人忍不住走上前去螟蝙，和這位媽媽聊起來(lái)。
“他想要那輛遙控車民傻。那位媽媽說(shuō)胰默，“但在出門時(shí)，我們已經(jīng)定好漓踢，不再買遙控車了牵署。他不遵守協(xié)議⌒耄”“可是奴迅，他畢竟是個(gè)孩子⊥荩”華人不理解這位媽媽的做法取具，“他那么小，而且哭得這么可憐……”
“無(wú)論怎樣扁耐，”媽媽斬釘截鐵地說(shuō)暇检，“他必須遵守諾言，這是不容商量的做葵≌加矗”母子倆就這樣僵持著，直到孩子哭鬧累了酿矢，才老老實(shí)實(shí)地走到媽媽身邊榨乎，和媽媽一起離去。這就是韓國(guó)母親的態(tài)度瘫筐，她正在教她的孩子學(xué)會(huì)通用的規(guī)則蜜暑，而且，堅(jiān)守原則策肝，毫無(wú)彈性可言肛捍。
在韓國(guó)，這樣的事例舉不勝舉之众，而這種育兒方法被稱為“獅子型”育兒法拙毫。在森林中，百般險(xiǎn)惡棺禾，連被譽(yù)為“森林之王”的獅子也不敢輕忽怠慢缀蹄，即使是幼獅也從小便開(kāi)始讓它面對(duì)所謂的真實(shí)生活。
剛出生不久的幼獅經(jīng)常會(huì)被公獅推到石巖下，讓幼獅從跌倒的困境中想辦法掙脫找到爬上來(lái)的路缺前。公獅或母獅即使看見(jiàn)幼獅遇到困難也只是遠(yuǎn)觀而不干涉蛀醉，只在面臨生命危險(xiǎn)時(shí)才伸出援手。
“獅子型”育兒法衅码，顧名思義就是像獅子養(yǎng)育幼獅那樣來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子拯刁，讓孩子從小學(xué)會(huì)生存、懂得自立逝段，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活垛玻，克服困難，充滿活力的挑戰(zhàn)自我惹恃，挑戰(zhàn)世界夭谤。
在韓國(guó)，家長(zhǎng)們都認(rèn)定巫糙，采用“獅子式”教子法朗儒，最終會(huì)將孩子培養(yǎng)成像獅子一樣堅(jiān)毅、勇敢参淹、獨(dú)立自主的人醉锄；反之，就可能會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)在森林中無(wú)法生存浙值、自保的廢物恳不。
這種回歸原始自然的粗放型的教育方式有很多值得我們借鑒地方，有一種傷害叫無(wú)微不至开呐，有一種愛(ài)叫放手烟勋。我們的孩子生存的環(huán)境充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，競(jìng)爭(zhēng)非常的激烈也非常殘酷筐付，作為父母卵惦，我們不可能陪伴孩子的一生。
孩子只有掌握了生存的技能瓦戚，才能在人生的道路上走得穩(wěn)健沮尿，才能在人生的舞臺(tái)上演繹出精彩。
