? ? ? ? 這本書對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的研究有點(diǎn)意思了嘲玫，與儒家空無一物天馬行空的刺來刺去的噱頭不是一個(gè)路子僧鲁，更接近原始狀態(tài)除破，但不一定是咒語(yǔ)或巫術(shù)牧氮，更接近一種樸素?zé)o華的傳統(tǒng)自然世界觀，在母系時(shí)代一統(tǒng)而父系逐漸分化瑰枫，周流四方踱葛，好像寶物被分散了，然而卻能互相以文明印證躁垛。
? ? ? ? 嘗魚可延宗剖毯，可避刀兵亦可起刀兵，也與今世之連年有余是一個(gè)意思教馆，《魚麗》則是春秋持平逊谋，非是后世之網(wǎng)羈；《鶴鳴》則是游刃有余土铺，其象之大胶滋，不可言說，乃大乘境界[偷笑]
? ? ? ? 興比賦悲敷，無非男女日月陰陽(yáng)究恤，中國(guó)人含蓄而已。
? ? ? ? 《詩(shī)經(jīng)》是蒙學(xué)后德，是兒童的神話世界部宿，是中國(guó)人的潛意識(shí)樂園，不是孔孟的經(jīng)世之道，也不是咒語(yǔ)理张，拿來害人是沒有意義的赫蛇；甲骨文就不一樣，它的釋讀不是一般的人可以做的雾叭。
? ? ? ? 古代的文明一定不會(huì)超越今世悟耘，倒退是只能帶來愚昧，但卻是與發(fā)展得奇奇怪怪的彼此溝通织狐，免得走的越來越遠(yuǎn)～
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