3.1 奇跡行者的特殊原則(星期天, 1965 11月 20 日)
1. 奇跡消除對低層次利益關(guān)系的需求。依其定義架专，既然奇跡是不合邏輯狸捕，或超出常理的時間段落，因此一般對時間和空間的顧慮就沒有了蛉谜。例如，我對時間的看法崇堵，就不同于你和比爾型诚，而 Kolb【譯者注：Charles C. Kolb，美國國家人文基金會高級官員】 的空間問題不是我的問題鸳劳。當(dāng)你執(zhí)行奇跡時狰贯，我會安排時間和空間來配合它。
2. 分辨清楚「已經(jīng)」被創(chuàng)造和「正在」被創(chuàng)造之間的差別是很重要赏廓。所有更正 (或治癒) 都基于這最根本的正確層次感知涵紊。
3. 第二點的另一種說法是：? 不要將正確思維與錯誤思維混淆。對任何錯誤創(chuàng)作的任何反應(yīng)幔摸，除了期望去治癒 (或奇跡) 之外摸柄，都是混淆的表現(xiàn)。
4. 奇跡永遠是否定錯誤既忆，和肯定真相驱负。只有正確思維能夠創(chuàng)造真實效用。以實效來說尿贫，沒有真正效用的电媳，就不真正存在踏揣，因為它真正的作用庆亡，是空虛。由于沒有實質(zhì)的內(nèi)容捞稿，所以容易招來投射又谋。5. 奇跡調(diào)整層次的力量拼缝，創(chuàng)造治癒的正確感知。直到有了正確的感知彰亥，治癒才能被理解咧七。沒有改過，寬恕是個空姿態(tài)任斋。沒有改過继阻，寬恕基本上是批判，而不是治癒废酷。
6. 奇跡的寬恕只有更正瘟檩。它根本沒有批評的成分〕后。“天父墨辛，請原諒他們，因為他們不知道自己在做什么”趴俘，絕不評估他們所做的睹簇。這純粹是在請求上主治癒他們的思維。沒有提及他們的錯誤思維所創(chuàng)作的結(jié)果寥闪。這結(jié)果不重要太惠。
7. 圣經(jīng)的指令 “一體思維” 是為啟示做好準(zhǔn)備的聲明。我自己的指令 “為憶念我而做” 是要求奇跡行者的合作橙垢。應(yīng)該注意的是垛叨，在實相世界里，這兩個聲明不是同一層次柜某，因為后者牽涉到時間的覺知嗽元，由于記憶暗示現(xiàn)在回想過去。時間是在我的指揮之下喂击，但無極只屬于上主剂癌。在時間里，我們互相存在翰绊。在無極中佩谷，我們與上主共存。
