太乙近天都，連山接海隅文黎。
白云回望合惹苗，青靄入看無。
分野中峰變耸峭，陰晴眾壑殊桩蓉。
欲投人處宿，隔水問樵夫抓艳。
太乙近天都触机，連山接海隅。
巍巍的太乙山臨近長安城玷或，山連著山一直蜿蜒到海邊儡首。
太乙：又名太一，秦嶺之一峰偏友。唐人每稱終南山一名太一蔬胯，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說位他，終南山一名太一氛濒，亦名中南产场。天都：天帝所居，這里指帝都長安舞竿。海隅：海邊京景。終南山并不到海，此為夸張之詞骗奖。
白云回望合确徙，青靄入看無。
白云繚繞回望中合成一片执桌，青靄迷茫進入山中都不見鄙皇。
青靄：山中的嵐氣。靄：云氣仰挣。
分野中峰變伴逸，陰晴眾壑殊。
中央主峰把終南東西隔開膘壶，各山間山谷迥異陰晴多變错蝴。
分野：古天文學(xué)名詞。古人以天上的二十八個星宿的位置來區(qū)分中國境內(nèi)的地域香椎，被稱為分野漱竖。地上的每一個區(qū)域都對應(yīng)星空的某一處分野。壑：山谷畜伐。“分野中峰變躺率，陰晴眾壑殊”這兩句詩是說終南山連綿延伸玛界，占地極廣，中峰兩側(cè)的分野都變了悼吱，眾山谷的天氣也陰晴變化慎框，各自不同。
欲投人處宿后添，隔水問樵夫笨枯。
想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便遇西？
人處：有人煙處馅精。
藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個別顯示一般粱檀，以不全求全洲敢，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于 象”茄蚯，都是這個意思压彭。作為詩人兼畫家的王維睦优，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩壮不，為偌大一座終南山傳神寫照汗盘。
首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”询一，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓衡未。這個總輪廓，只能得之于遙眺家凯，而不能得之于逼視缓醋。所以，這一聯(lián)顯然是寫遠景绊诲。
“太乙”是終南山的別稱送粱。終南雖高，去天甚遙掂之，說它“近天都”抗俄，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠景世舰，從平地遙望終南动雹，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”跟压，正是以夸張寫真實胰蝠。“連山接海隅”也是這樣震蒋。終南山西起甘肅天水茸塞，東止河南陜縣，遠遠未到海隅查剖。說它“接海隅”钾虐，固然不合事實，說它“與他山連接不斷笋庄，直到海隅”效扫，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景直砂，從長安遙望終南菌仁，西邊望不到頭，東邊望不到尾哆键。用“連山接海隅”寫終南遠景掘托，雖夸張而愈見真實。
次聯(lián)寫近景籍嘹，“白云回望合”一句闪盔，“回望”既與下句“入看”對偶弯院，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”泪掀，望的是剛走過的路听绳。詩人身在終南山中，朝前看异赫，白云彌漫椅挣，看不見路，也看不見其他景物塔拳，仿佛再走幾步鼠证，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進靠抑，白云卻繼續(xù)分向兩邊量九，可望而不可即；回頭看颂碧，分向兩邊的白云又合攏來荠列，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界载城，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生肌似，而王維卻能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切。
“青靄入看無”一句诉瓦，與上句“白云回望合”是“互文”川队，它們交錯為用，相互補充垦搬。詩人走出茫茫云海呼寸，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進猴贰，就可以摸著那青靄了；然而走了進去河狐，卻不但摸不著米绕，而且看不見；回過頭去馋艺，那青靄又合攏來栅干，蒙蒙漫漫，可望而不可即捐祠。
這一聯(lián)詩碱鳞，寫煙云變滅，移步換形踱蛀，極富含蘊窿给。即如終南山中千巖萬壑贵白，蒼松古柏，怪石清泉崩泡，奇花異草禁荒，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫媒亲玻“白云”呛伴、蒙蒙“青靄”之中，看不見谒所，看不真切热康。唯其如此，才更令人神往劣领，更急于進一步“入看”姐军。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀剖踊，不能不“回望”庶弃，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”德澈，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗歇攻，或裹以冰綃，由清晰而朦朧梆造，由朦朧而隱沒缴守，更令人回味無窮。這一切镇辉，詩人都沒有明說屡穗，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。
第三聯(lián)高度概括忽肛，尺幅萬里村砂。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象屹逛。至于終南從北到南的闊础废，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認識罕模，則詩人立足“中峰”评腺，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼淑掌，南北之遼闊如此蒿讥，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”芋绸，就是盡收眼底的全景媒殉。所謂“陰晴眾壑殊”，當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨”侥钳，而是以陽光的或濃或淡适袜、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。
對于尾聯(lián)舷夺，歷來有不同的理解苦酱、不同的評價。有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一给猾、不相稱疫萤，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿敢伸，隔水問樵夫’扯饶，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致池颈，且得賓主分明尾序，非獨頭意識懸相描摹也∏椋”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配每币。今玩其語意，見山遠而人寡也琢歇，非尋常寫景可比兰怠。”（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯李茫，然而“玩其語意”揭保，似乎還可以領(lǐng)會到更多的東西。第一魄宏，欲投人處宿”這個句子分明有個省略了的主語“我”秸侣，因而有此一句，便見得“我”在游山宠互，句句有“我”塔次，處處有“我”，以“我”觀物名秀，因景抒情。第二藕溅，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”匕得，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目汁掠，詩人之避喧好靜略吨，也不難于言外得之。第三考阱，詩人既到“中峰”翠忠，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗；那么乞榨，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個“樵夫”呢秽之？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林吃既，有音響考榨。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景鹦倚，不難想見河质。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有“人處”震叙，因而問何處可以投宿掀鹅，“樵夫”口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景媒楼，也不難想見乐尊。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠景匣砖，以藝術(shù)的夸張科吭，極言山之高遠。頷聯(lián)寫近景猴鲫，身在山中之所見对人，鋪敘云氣變幻，移步變形拂共，極富含蘊牺弄。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝宜狐，想投宿山中人家势告。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置抚恒。全詩寫景咱台、寫人、寫物俭驮，動如脫兔回溺，靜若淑女春贸，有聲有色，意境清新遗遵、宛若一幅山水畫萍恕。
總起來看，這首詩的主要特點和優(yōu)點是善于“以不全求全”车要，從而收到了“以少總多”允粤、“意余于象”的藝術(shù)效果。
