#4355-4358的標注 | 通常是因為你缺乏某種信息，重新組合的順序才會錯亂潭枣。明確這一點很重要比默。常常，重新組合會變成一種試驗性的技術盆犁，你把它拆解開命咐，變化一下，然后組合起來谐岁，看變化之后是否仍能運轉醋奠。 即使不能，這也不是失敗翰铡，你通過這一嘗試得到的信息才是真正目的钝域。
#4347-4349的標注 | 避開陷阱的第一個技巧就是拿出你的筆記本，寫下拆卸的每一個步驟锭魔，然后記下以后重新組合時可能產(chǎn)生的問題例证。這本筆記本上面一定會沾染許多的油污，但是幾次下來之后迷捧，寫在上面的一兩個字雖然往往看似不甚重要织咧，但卻避免了許多麻煩，節(jié)省了不少的時間漠秋。
#4450-4453的標注 | 在修理機器這方面笙蒙，如果你的自我太強，往往無法把工作做好庆锦。因為你總是會被愚弄捅位，很容易犯錯，所以修理人員自大的個性對他頗為不利搂抒。如果你認識很多技術人員艇搀，我想你會同意我的觀點，他們往往相當謙虛而且安靜求晶。當然焰雕，也有例外。不過即使他們起初無法保持安靜和謙遜芳杏，長久工作下來矩屁，也會變成這樣的個性。同時爵赵，他們還具有高度的警戒心吝秕，專注而又懂得懷疑，不會以自我為中心空幻。
#4454-4455的標注 | 機器會反映出你真正的個性郭膛、感受、推理和行動氛悬，而不是反映你自我吹噓则剃、膨脹的那一部分耘柱。
#4501-4501的標注 | 或許學習的最好方式就是一發(fā)現(xiàn)陷阱就停下來，仔細研究棍现，然后再去進行手中的工作调煎。
#4596-4597的標注 | 你要面對的真正的機器是你自己。你的內(nèi)在和外在并不是分離的己肮，它們會親近良質或者遠離良質士袄。
#5327-5328的標注 | 是什么使希臘的戰(zhàn)士表現(xiàn)得這樣神勇？"季多提出這樣的疑問谎僻。"并不是我們所認為的責任感--對別人的責任感娄柳，而是對自己的責任感。他們努力追求的目標被我們翻譯成倫理道德艘绍。然而赤拒，希臘原文卻是指卓越……
#5340-5342的標注 | "在我們讀到柏拉圖作品當中的這個詞時，"他說诱鞠，"我們把它翻譯成倫理道德挎挖，因而完全喪失了它的原意。倫理道德航夺，至少在現(xiàn)代英語中蕉朵，完全是一個道德方面的詞語。但是它的希臘原文幾乎沒有別的意思阳掐，只是指卓越而已始衅。"
#5347-5348的標注 |"卓越"暗示著對生活的完整或惟一性的尊重，因而不喜歡專門化缭保。它還暗示著對所謂的效率的輕視--它具有更高等級的效率觅闽，它不止要求生活的一部分卓越，而且要求生命的本身就很卓越涮俄。
#5855-5856的標注 |你會全部教我嗎?""當然。""很難嗎?""如果你有正確的態(tài)度就不難尸闸。事實上難的是要有正確的態(tài)度彻亲。"
