? ? ? 黃帝問(wèn)曰：診法何如？岐伯對(duì)曰：診法常以平旦艺骂，陰氣未動(dòng)诸老，陽(yáng)氣未散，飲食未進(jìn)钳恕，經(jīng)脈未盛别伏，絡(luò)脈調(diào)勻吮廉，氣血未亂，故乃可診有過(guò)之脈畸肆。
? ? ? 切脈動(dòng)靜而視精明宦芦，察五色，觀五臟有余不足轴脐，六腑強(qiáng)弱调卑，形之盛衰，以此參伍大咱，決死生之分恬涧。
? ? ? 夫脈者血之府也。長(zhǎng)則氣治碴巾，短則氣病溯捆，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)厦瓢。
? ? ? 上盛則氣急提揍、下盛則氣脹、代則氣衰煮仇、細(xì)則氣少劳跃、澀則心痛。
? ? ? 渾渾革至如涌泉浙垫，病進(jìn)而色弊刨仑；綿綿其去如弦絕死。
? ? ? 夫精明五色者夹姥，氣之華也杉武。赤欲如白裹朱，不欲如赭辙售；白欲如鵝羽轻抱，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤圾亏，不欲如藍(lán)十拣；黃欲如羅裹雄黃封拧，不欲如黃土志鹃；黑欲如重漆色，不欲如地蒼泽西。五色精微象見(jiàn)矣曹铃，其壽不久也。
? ? ? 夫精明者捧杉，所以視萬(wàn)物別白黑陕见，審短長(zhǎng)秘血，以長(zhǎng)為短，以白為黑评甜。如是則精衰矣灰粮。
? ? ? 五臟者中之守也。中盛臟滿氣盛傷恐者忍坷，聲如從室中言粘舟，是中氣之濕也。言而微佩研，終日乃復(fù)言者柑肴，此奪氣也。衣被不斂旬薯，言語(yǔ)善惡晰骑，不避親疏者，此神明之亂也绊序。倉(cāng)廩不藏者硕舆，是門(mén)戶不要也，水泉不止者骤公，是膀胱不藏也岗宣。得守者生，失守者死淋样。
? ? ? 夫五臟者身之強(qiáng)也耗式。頭者精明之府，頭傾視深精神將奪矣趁猴。背者胸中之府刊咳，背曲肩隨，府將壞矣儡司。腰者腎之府娱挨，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣捕犬。膝者筋之府跷坝，屈伸不能，行則僂附碉碉，筋將憊矣柴钻。骨者髓之府，不能久立垢粮，行則振掉贴届，骨將憊矣。得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死毫蚓。
? ? ? 岐伯曰：反四時(shí)者占键，有余為精，不足為消元潘。應(yīng)太過(guò)不足為精畔乙，應(yīng)不足有余為消。陰陽(yáng)不相應(yīng)翩概，病名曰關(guān)格啸澡。
? ? ? 帝曰：脈其四時(shí)動(dòng)奈何？知病之所在奈何氮帐？知病之所變奈何嗅虏？知病乍在內(nèi)奈何？知病乍在外奈何上沐？請(qǐng)問(wèn)此五者皮服，可得聞乎。
? ? ? 岐伯曰：請(qǐng)言其與天運(yùn)轉(zhuǎn)大也参咙。萬(wàn)物之外龄广，六合之內(nèi)，天地之變蕴侧，陰陽(yáng)之應(yīng)择同，彼春之暖，為夏之暑净宵，彼秋之忿敲才，為冬之怒，四變之動(dòng)脈與之上下择葡，以春應(yīng)中規(guī)紧武，夏應(yīng)中矩，秋應(yīng)中衡敏储，冬應(yīng)中權(quán)阻星。
? ? ? 是故冬至四十五日陽(yáng)氣微上，陰氣微下已添；夏至四十五日陰氣微上陽(yáng)氣微下妥箕，陰陽(yáng)有時(shí)，與脈為期更舞，期而相失畦幢，知脈所分。分之有期疏哗，故知死時(shí)呛讲。微妙在脈禾怠，不可不察返奉，察之有紀(jì)贝搁，從陰陽(yáng)始，始之有經(jīng)芽偏，從五行生雷逆，生之有度，四時(shí)為宜污尉。補(bǔ)瀉勿失膀哲，與天地如一，得一之情被碗，以知死生某宪。
? ? ? 是故聲合五音，色合五行锐朴，脈合陰陽(yáng)兴喂。
? ? ? 是知陰盛則夢(mèng)涉大水恐懼，陽(yáng)盛則夢(mèng)大火燔灼焚志。
? ? ? 陰陽(yáng)俱盛衣迷，則夢(mèng)相殺毀傷。
? ? ? 上盛則夢(mèng)飛酱酬，下盛則夢(mèng)墮壶谒，甚飽則夢(mèng)予，甚饑則夢(mèng)壬殴痢汗菜；肝氣盛則夢(mèng)怒，肺氣盛則夢(mèng)哭挑社。
? ? ? 短蟲(chóng)多則夢(mèng)聚眾呵俏，長(zhǎng)蟲(chóng)多則夢(mèng)相擊毀傷。
? ? ? 是故持脈有道滔灶，虛靜為保普碎。春日浮，如魚(yú)之游在波录平；夏日在膚麻车，泛泛乎萬(wàn)物有余；秋日下膚斗这，蟄蟲(chóng)將去动猬；冬日在骨，蟄蟲(chóng)周密表箭，君子居室赁咙。故曰：知內(nèi)者按而紀(jì)之，知外者終而始之，此六者持脈之大法彼水。
? ? ? 心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)崔拥，當(dāng)病舌卷不能言；其軟而散者凤覆，當(dāng)消環(huán)自己链瓦。
? ? ? 肺脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，當(dāng)病唾血盯桦；其軟而散者慈俯，當(dāng)病灌汗，至今不復(fù)散發(fā)也拥峦。
? ? ? 肝脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)贴膘，色不青，當(dāng)病墜若搏略号，因血在脅下刑峡，令人喘逆；其軟而散色澤者璃哟，當(dāng)病溢飲氛琢，溢飲者，渴暴多飲随闪，而易入肌皮腸胃之外也阳似。
? ? ? 胃脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，其色赤铐伴，當(dāng)病折髀撮奏，其耎而散者，當(dāng)病食痹当宴。
? ? ? 脾脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)畜吊，其色黃，當(dāng)病少氣户矢；其耎而散色不澤者玲献，當(dāng)病足骨(骨行)腫，若水狀也梯浪。
? ? ? 腎脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)捌年，其色黃而赤者，當(dāng)病折腰挂洛；其軟而散者礼预，當(dāng)病少血至今不復(fù)也。
? ? ? 帝曰：診得心脈而急虏劲，此為何病托酸，病形何如褒颈？岐伯曰：病名心疝，少腹當(dāng)有形也励堡。帝曰：何以言之谷丸？岐伯曰：心為牡臟，小腸為之使念秧，故曰少腹當(dāng)有形也淤井。
? ? ? 帝曰：診得胃脈布疼，病形何如摊趾？岐伯曰：胃脈實(shí)則脹，虛則泄游两。
? ? ? 帝曰：病成而變何謂砾层？岐伯曰：風(fēng)成為寒熱，癉成為消中贱案，厥成為巔疾肛炮，久風(fēng)為飧泄，脈風(fēng)成為癘宝踪。病之變化侨糟，不可勝數(shù)。
? ? ? 帝曰：諸癰腫筋攣骨痛瘩燥，此皆安生秕重？岐伯曰：此寒氣之腫，八風(fēng)之變也厉膀。帝曰：治之奈何溶耘？岐伯曰：此四時(shí)之病，以其勝治之愈也服鹅。
? ? ? 帝曰：有故病五臟發(fā)動(dòng)凳兵，因傷脈色，各何以知其久暴至之病乎企软？岐伯曰：悉乎哉問(wèn)也庐扫，征其脈小色不奪者，新病也仗哨；征其脈不奪其色奪者形庭，此久病也；征其脈與五色俱奪者此久病也藻治；征其脈與五色俱不奪者新病也碘勉。肝與腎脈并至，其色蒼赤桩卵，當(dāng)病毀傷不見(jiàn)血验靡，已見(jiàn)血濕若中水也倍宾。
? ? ? 尺內(nèi)兩旁則季脅也，尺外以候腎胜嗓，尺里以候腹中高职。附上左外以候肝，內(nèi)以候鬲辞州，右外以候胃怔锌，內(nèi)以候脾。上附上右外以候肺变过，內(nèi)以候胸中埃元，左外以候心，內(nèi)以候膻中媚狰。前以候前岛杀，后以候后。上竟上者崭孤，胸喉中事也类嗤。下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也辨宠。
? ? ? 粗大者遗锣，陰不足陽(yáng)有余，為熱中也嗤形。來(lái)疾去徐精偿，上實(shí)下虛，為厥巔疾派殷。來(lái)徐去疾还最，上虛下實(shí)，為惡風(fēng)也毡惜。故中惡風(fēng)者拓轻，陽(yáng)氣受也。
? ? ? 有脈俱沉細(xì)數(shù)者经伙，少陰厥也扶叉；沉細(xì)數(shù)散者，寒熱也帕膜；浮而散者為朐仆枣氧。諸浮不躁者，皆在陽(yáng)垮刹，則為熱达吞；其有躁者在手，諸細(xì)而沉者荒典，皆在陰酪劫，則為骨痛吞鸭；其有靜者在足。數(shù)動(dòng)一代者覆糟，病在陽(yáng)之脈也刻剥。泄及便膿血。
? ? ? 諸過(guò)者切之滩字，澀者陽(yáng)氣有余也造虏，滑者陰氣有余也；陽(yáng)氣有余為身熱無(wú)汗麦箍，陰氣有余為多汗身寒漓藕，陰陽(yáng)有余則無(wú)汗而寒。
? ? ? 推而外之内列，內(nèi)而不外撵术，有心腹積也背率。推而內(nèi)之话瞧，外而不內(nèi)，身有熱也寝姿。推而上之交排，上而不下，腰足清也饵筑。推而下之埃篓，下而不上，頭項(xiàng)痛也根资。按之至骨架专，脈氣少者，腰脊痛而身有痹也玄帕。
