從2021年11月16日我開始讀《蘇菲的世界》惫东，12月7日讀完莉给，2022年1月7日做完思維導圖×冢花費一個半月讀書+整理思維導圖颓遏，我覺得值不值呢？答案是“值得”滞时。

這本書講述了14歲的少女蘇菲不斷收到莫名的來信叁幢，信中提出許多奇怪的問題：我是誰？我來自哪里漂洋？……蘇菲像偵探一樣一層層探索遥皂、揭開這些謎題，同時也發(fā)現(xiàn)自己只是小說的虛構人物刽漂，她所在的世界并不是真實的，甚至只是為慶祝別人生日而存在的角色弟孟。她非常沮喪贝咙，在哲學老師艾伯特的引導下，他們決定“要從這本書里面逃走拂募，過自己的生活”庭猩。

當世界欺騙了你怎么辦？

主人公都生活在人為創(chuàng)造出的世界陈症，通過一些信號逐漸對生活質疑蔼水，最后發(fā)現(xiàn)真相。這樣的劇情是不是有點熟悉录肯？因為它也出現(xiàn)在今年的上檔電影《黑客帝國四：矩陣重啟》和《失控玩家》中趴腋。這種打破幻象的藝術創(chuàng)作方式被稱為“浪漫主義的反諷”，指創(chuàng)作者釋放信號來提醒NPC：你所在的世界是我在操縱哦论咏。

在小說里优炬，蘇菲有爸媽、有朋友同學厅贪，過著幸福的少女生活蠢护，但她最終選擇了離開虛構世界。在《黑客帝國：矩陣重啟》中养涮，當虛構世界里的孩子拉著自己葵硕，崔妮蒂在母愛召喚下雖有遲疑眉抬，也最終回歸本體。當虛幻被識破懈凹，當情緒吐辙、情感羈絆被證明是假的、被設計的蘸劈，那真實和自由更值得追求昏苏。

但與此同時，也有人心甘情愿在虛幻的舒適區(qū)安穩(wěn)度日威沫。電影中贤惯，如果不是對尼奧的愛，可能崔妮蒂也無法突破母愛本能棒掠，因為情緒和本能與生俱來孵构，尤為強大。所以烟很，有時“是否真實”不決定于理性颈墅，而是感性，是信仰雾袱。重要的是對你而言是否真實恤筛，這是一道選擇題。

看電影時芹橡，我問朋友：如果你現(xiàn)在的生活都是幻想毒坛，你該怎么辦。她說林说，如果在幻想中很幸福煎殷，那繼續(xù)下去也不錯。相信很多人的答案都是這樣腿箩，如果換個更切合實際的問題：世界是真實的豪直，如果你所處的感情、你對世界的認知是假的珠移，你會繼續(xù)自我麻痹弓乙，還是選擇面對真相？

你會打破虛幻還是隨波逐流?

黑客帝國中用選擇紅剑梳、藍藥丸來體現(xiàn)人物的自我意志唆貌。只有當個體自己做出離開矩陣的選擇，他重返真實世界后才能存活垢乙，否則就會死亡锨咙。

用黑客帝國的經(jīng)典臺詞就是：

I don't like the idea that I'm not in control of my life.?

We are not here because we are free .we are here because we are not free.

毫無疑問，選擇是重要的追逮，不同的選擇促成了我們不同的人生道路酪刀。如果讀大學時粹舵，我沒有選擇來武漢，那么我現(xiàn)在的生活骂倘、工作都截然不同眼滤，我的人生將呈現(xiàn)另一幅面貌。人人都討厭被要求做某事历涝，甚至故意去做與要求截然相反的事诅需，也是因為我們向往自我掌控，而不是順從荧库。

選擇是自我意志的體現(xiàn)堰塌，有選擇才能呈現(xiàn)自我。哲學家祁克果說分衫，我們無法在書桌后面體驗自己的存在场刑，唯有我們在行動，尤其是做一些重要的選擇時蚪战，才和自我的存在有關聯(lián)牵现。

小時候以為自己可以改變世界，長大后承認自己的平凡邀桑。和蘇菲類似瞎疼，我們也有一套沿襲的生活劇本，按照相同的社會時間上學概漱、結婚丑慎、生子、死亡瓤摧，連死后的儀式都差不多。當發(fā)現(xiàn)生活不過如此玉吁，我們覺得“一切無意義”照弥。

如果注定死亡、按部就班過一生进副，那活著到底是為了什么这揣？我們該如何選擇？“存在哲學”告訴我們影斑，存在本身就比其他任何事情都重要给赞，而存在的意義就是創(chuàng)造自己的生命，要自己決定自己如何活著矫户，為自己的每一個選擇片迅、每一件事情負責。

《蘇菲的世界》里也有答案皆辽。無論我們的身份多么微不足道柑蛇，都要努力將選擇權掌控在自己手中芥挣。故事的結尾，蘇菲逃離到小說與現(xiàn)實之外的第三世界耻台，在這里童話角色永生。

這是蘇菲與真實世界的和解，雖然反抗后并不盡如人意狸臣，她無法來到現(xiàn)實世界聪铺，但至少可以決定自己要如何生活，而不是由作家任意涂畫摄杂。

正如古羅馬詩人賀拉斯所說：人生沒有草稿坝咐，雪化了是春天，不管是生活的路越走越寬還是越走越窄匙姜，不管暴風雨將我吹向何方畅厢，我都將以主人的身份上岸。

存在本身就是意義氮昧，而創(chuàng)造更多精彩則由我們定義框杜。或者我們可以參照柏拉圖，用理性追求智慧袖肥，用意志追求勇氣咪辱，對欲望加以自制，將三部分協(xié)調運作達到和諧生活椎组。

你上一次仰望星空是什么時候油狂？

作者喬斯坦·賈德曾接受采訪時說，《蘇菲的世界》最重要的觀點是保持好奇心寸癌，這是我們與生俱來的能力专筷。

因為好奇，我們的祖先創(chuàng)造神話來解釋自然變化和人類起源蒸苇。還是因為好奇磷蛹，哲學家們質疑神話，創(chuàng)建哲學溪烤，從關注自然哲學到啟發(fā)人文倫理味咳，繼而推動了科學。

作為一本給青少年讀的哲學啟蒙小說檬嘀，書中寫道：親愛的蘇菲槽驶，我不希望你長大之后也會成為一個把世界視為理所當然的人。好奇是人類學習的源動力鸳兽，這本書也如同懸疑小說掂铐，吸引讀者一探到底。

對于孩子們而言，世上種種都是新鮮而令人驚訝的堡纬。但大多數(shù)成年人把這個世界當成理所當然的存在聂受，并任由自己陷入柴米油鹽的生活渾然不覺。

我們視工作賺錢為目的烤镐，卻忘記了生活蛋济，而金錢本是生活的手段；我們視考大學為學習目的炮叶，卻忘記上學只是獲取智慧的一種手段碗旅，而學習是我們的本能；我們視婚姻為終點镜悉，卻忘記婚姻才是夫妻同心的起點……如果我們認為一切理所當然祟辟、聽之任之，不好奇不質疑不發(fā)問侣肄，我們就無法發(fā)現(xiàn)生活的本質旧困。

患漸凍癥的霍金從21歲開始坐在輪椅上，但他的大腦從來沒有停止在宇宙探索稼锅；26歲的羅翔在雙安商城吼具，遇到受舉手之勞的幫助后下跪的老太太，他開始反思學習法律的真正意義矩距；曾被新聞報道過的一位外賣小哥拗盒，在等餐時閱讀《西方哲學史》等書籍，從打工人身份短暫抽離锥债，讓思緒探索自我和世界的無限陡蝇。

我們生存的意義？我們?yōu)楹我ぷ飨牵课覀內绾潍@得幸福登夫？如何度過這一生？……薩特說允趟，哲學問題就是每個時代悼嫉，每個人必須要問自己的問題。哲學提醒著我們拼窥，低頭趕路，別忘記抬頭看看滿天星空蹋凝。當我們對世界的不合理鲁纠、復雜難解和神秘，始終保持敏感鳍寂、好奇和求知欲改含，能夠提出問題，并試圖尋找答案迄汛，我們的世界就不只是眼前的方寸捍壤。

每個人都如同宇宙中的星塵骤视，誕生于幾十億年前的宇宙爆炸【榫酰“所以當我們仰望星空時专酗，我們其實是在試圖找尋回到自我的路〉辽龋”

讀西方哲學史有用嗎祷肯？

歌德說，不能汲取三千年歷史經(jīng)驗的人沒有未來可言疗隶。書中借蘇菲的學習過程佑笋，講述了近3000年的西方哲學史。哲學家們有價值的思想知識像星星一樣斑鼻，經(jīng)過時間考驗蒋纬，來到我們面前。

一個地區(qū)的哲學史就是這個地區(qū)的思想史坚弱。讀完這本書蜀备，當我欣賞西方電影及文學著作時，通過了解創(chuàng)作者受哪個時代的哲學思想影響史汗，幫助我跨民族琼掠、地域理解作品。

比如《約翰克里斯多夫》的主角克里斯多夫出生德國停撞，但他討厭德國的理性主義瓷蛙，批判并逃離它，我原本不理解這種情緒戈毒。但看完《蘇菲的世界》艰猬，我明白在浪漫主義時期，當時歐洲社會厭惡啟蒙運動提出的理性主義埋市，而德國剛好是啟蒙運動后期的哲學中心冠桃，這里受理性運動影響更大。所以主人公個人的情緒道宅，其實就是社會思潮的映射食听。

從作品中感悟到的哲學思想，也幫助我更深刻理解某個哲學觀點污茵。余華的《活著》樱报，讓我體會到薩特的“存在先于本質”，面對親人一個個離去泞当，徐福貴即使孑然一身依然走完這一生迹蛤。而在《文城》中，主人公林祥福毅然變賣家追尋生下女兒悄悄離去的愛人，這部小說幫我理解了存在哲學的后一半：存在的意義就是創(chuàng)造自己的生命盗飒，自己決定自己怎么活嚷量。

它還讓我了解哲學信仰的多樣性，不是非黑即白的關系逆趣。同時解答了我的疑惑：為什么科學已經(jīng)證明神不存在蝶溶，還有那么多人信仰宗教？康德曾提出：對于上帝是否存在這個問題汗贫，不能用理性決定身坐，而是由信仰決定。正是“為了維護道德落包，我們有必要假設上帝存在”部蛇。（完）