經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行掉蔬，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化矾瘾，數(shù)千年文化典籍的精粹女轿，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來壕翩，令人如聞朱先生謦頦蛉迹，不覺仰首伸眉，困倦頓消戈泼。本書是研究中國古代文學(xué)婿禽、歷史赏僧、哲學(xué)的一本入門書。一部小書扭倾，歷經(jīng)數(shù)年而成淀零，可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度膛壹。

? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典驾中，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍模聋，這些書籍共有十三種肩民。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因链方，書的內(nèi)容持痰，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹祟蚀，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容工窍。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書前酿，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f患雏，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同罢维。

? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客淹仑，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)肺孵，他先在洞外給講說一番匀借，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊平窘。他可真是個(gè)好向?qū)Щ澄牵约涸诶锩婷炝耍缼r洞的成因和演變初婆，能按真際講說，絕不會(huì)說這兒是二龍戲珠猿棉；那兒是八仙過海磅叛，是某高士，某仙人塑造的萨赁，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”弊琴，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單杖爽。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味敲董。論《尚書》紫皇，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那垡刚骄拷窆盼闹疇幍臏Y源聪铺，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》萄窜，能在千百年里演繹出如此驚心動(dòng)魄的史跡铃剔。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事查刻，卻講太史公一生如何坎坷键兜，如何發(fā)憤，如何終成一家之言穗泵，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大普气。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

朱先生無疑是很懂人心的佃延，他的這部《經(jīng)典常談》现诀，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣苇侵，而不告訴你南方的具體模樣赶盔。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看榆浓，既保留了原著的神秘于未，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典陡鹃，讀后感去研讀經(jīng)典烘浦，足見其用心之良苦，筆力之精道萍鲸。在讀完《經(jīng)典常談》后闷叉，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀脊阴，如今我依著朱先生所說握侧，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無澈倨冢”有感而發(fā)的抑揚(yáng)之辭品擎，體會(huì)到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻备徐√汛“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化蜜猾⌒懔猓”我想我所體會(huì)到的那種意外的情韻振诬，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的衍菱，歷史的赶么，它更是人文的，智慧的梦碗，是一個(gè)民族的情懷禽绪。

朱先生是作家，也是詩人洪规，更是一名學(xué)者印屁，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)斩例。因此對于這本《經(jīng)典常談》雄人，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章念赶、青史典故細(xì)細(xì)品味础钠。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的叉谜。一葉可障目旗吁，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》停局，足見其博覽群書很钓，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學(xué)董栽、對中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛码倦，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩锭碳。

在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中袁稽，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機(jī)智戲謔擒抛、諷刺辛辣推汽，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣歧沪。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗民泵，“妻子、嫂嫂槽畔、父母，都瞧不起他”胁编，他發(fā)奮努力厢钧，夜里讀書“倦了要睡鳞尔，用錐子扎大腿，血流到腳上”早直，后來合縱功成寥假，“父母郊迎三十里，妻子低頭霞扬，嫂嫂爬在地下謝罪糕韧。”在朱先生筆下喻圃，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂萤彩，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》斧拍，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”雀扶，悲憤而發(fā)，“東一句肆汹，西一句愚墓，天上一句，地下一句”昂勉，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候浪册，叫‘媽呀！’‘天哪岗照！’一樣村象；心里亂極了，悶極了谴返，透一口氣煞肾，自然是顧不到甚么組織的∩じぃ”也是幾句俏皮易懂的話語籍救，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多渠抹。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天蝙昙、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來談歷史梧却、談文化奇颠、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了放航，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分烈拒，達(dá)到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書荆几，它講歷史吓妆，講古人，講文化吨铸，它是“常談”而不是“長談”行拢，不啰嗦也不說教，只是告訴你诞吱，那邊放著一些書舟奠，它們很老，很舊房维，里面沉淀著許多東西沼瘫，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典握巢，青燈書常談晕鹊。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者暴浦，他伏在案前溅话，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆歌焦，一筆一劃地寫到紙上飞几。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影独撇。