? ? ? 讀完《文化苦旅》是某個午后同窘，我仿佛做了一個冗長的夢，凄慘且迷離部脚。夢里夢外漾起的想邦，有漫漫黃沙，有濛濛煙雨睛低，還有皚皚白雪案狠。從道士塔到吳江船，再到南洋钱雷，這場名副其實的苦旅承載的無奈與悲傷骂铁，讓那顆不堪重負又傷痕累累的心靈變得靜默。作者在重重叩響歷史門環(huán)的時候罩抗，彼端卻悄無聲息拉庵，遺留在回憶里的，是歷史的重量套蒂。
? ? ? 在艱辛的追尋和奔波背后钞支，余秋雨內(nèi)心最真切的悲哀是我們難以感同身受的。如鯁在喉的哀嘆與苦澀的痛苦合二為一操刀，在他的腳步與淚水中烁挟，在他的記憶和時間里。一股文人的寂寞襲來骨坑，倒映在他清涼如水的面龐上撼嗓，輕輕地頷首，那源于懦弱和無知的悲劇欢唾，敲擊著他的頭顱且警，那種痛，銘心刻骨礁遣，卻又矛盾異常斑芜。
《道士塔》的思索
? ? ? 初讀《道士塔》是高中時代。彼時出于對余秋雨的仰慕祟霍，但讀起來非常吃力杏头。從孩提時代開始盈包，對書本中的侵略者都有一種不可名狀的痛恨與憎惡。散落在國外的文物都是被搶掠的大州，這如同1+1=2一樣续语，常識版鐫刻在國民的記憶里∠没《道士塔》里的王圓箓疮茄，穿著粗麻布衣，畏畏縮縮根暑，卻當了莫高窟的家力试，他將一卷卷珍貴無比的文物低價賣給國外探險家，思之讓人痛心排嫌。那時畸裳，藏于心底的都是惋惜與憤恨。
? ? ? 時至今日淳地，我才看到余秋雨在這其中里被裹挾的矛盾怖糊。“讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債颇象，連我們也會覺得無聊伍伤。”他一定不止一次的試想遣钳，這些文物如果沒有賣給外國人扰魂，而是交給了當時政府，抑或賣給了國人蕴茴，它們的命運就好過現(xiàn)在嗎劝评，是否早就湮沒于戰(zhàn)火中【氲恚可能在作者心里蒋畜，他早就將莫高窟文明視為全人類的財富，盡管散落在國外那么久撞叽，也總好過在國內(nèi)經(jīng)過戰(zhàn)亂和紛爭的洗禮之后而殘缺不全百侧。文物當時的流失，對于當下的文化是一種損失能扒，可對于文化傳承本身而言未嘗不是一件幸事。至少辫狼，它們還完好無損初斑。余秋雨并未給出選擇，因為他也沒有答案膨处。對或錯见秤，得與失砂竖，似乎并不重要了。
尋覓《陽關雪》
? ? ? 尋覓的緣由是王維的《送元二使安西》鹃答，看起來是送別乎澄，卻有邊塞詩的凄涼。渾然不覺中测摔，那沙漠置济，白雪，完整的天锋八，蒼茫的地浙于，凹凸的墳堆蔓延到天邊，作者由此推斷挟纱，這里是古戰(zhàn)場羞酗。
? ? ? 這個戰(zhàn)亂頻仍的地區(qū)，必然有著累累白骨紊服。墳堆被風雪吞噬檀轨，常年無人祭掃，在天地間遺世獨立欺嗤，恍若一個個戰(zhàn)士的靈魂参萄，無家可歸〖粮“可憐無定河邊骨拧揽，猶是春閨夢里人”，作者也一定想到了這句詩腺占，才肯在這樣風雪交加的沙漠里前行淤袜。而這場尋覓，有對王維離別的好奇衰伯，有對夢里故鄉(xiāng)的執(zhí)拗铡羡，更有對魂無所歸的惆悵。也唯有一聲嘆息意鲸，結束這場注定沉重的旅程了烦周。
? ? ? 這場旅行，并非穿梭于名勝古跡和山水田園之間的暢意與瀟灑怎顾。它像一臺時光機读慎，穿過了歲月，是尋覓歷史文化淵源和靈魂的行走和期盼槐雾。面對數(shù)千年以來的文化夭委，筆端除了惋惜和感慨，更多的是一腔的憤懣募强。五千年的洗禮和沉淀株灸，一個民族的榮耀日益沒落崇摄，從浩瀚漠北到煙雨江南，有純美慌烧，更多的逐抑，卻是苦澀。
? ? ? 出現(xiàn)在這個時代屹蚊，是《文化苦旅》的一種悲哀厕氨。它需要靜心品讀和思考，也注定會成為這個快節(jié)奏社會的異類和逆流淑翼。文化的苦旅腐巢，實際是一種冒險，也是一種塵封與追溯玄括，它能走過千秋萬代冯丙，永遠停留在記憶的彼端，它將人內(nèi)心深處的嘶吼和吶喊都交付于于腳下的路遭京，交付于頭頂?shù)奶炜瘴赶В桓队谌赵滦浅?.....
