消費(fèi)社會(huì)是指生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩蛹磺，需要鼓勵(lì)消費(fèi)以便維持、拉動(dòng)同仆、刺激生產(chǎn)的社會(huì)萤捆。在生產(chǎn)社會(huì)，人們更多關(guān)注的是產(chǎn)品的物性特征俗批、物理屬性俗或、使用與實(shí)用價(jià)值。在消費(fèi)社會(huì)岁忘，人們則更多的關(guān)注商品的符號(hào)價(jià)值辛慰、文化精神特性與形象價(jià)值。
作者認(rèn)為“高度增長(zhǎng)的消費(fèi)者階層本身就是消費(fèi)主意主“的擴(kuò)張干像。正如英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅.伊金寫(xiě)這種文化傾向性認(rèn)為擁有和使用數(shù)量和種類(lèi)不斷增長(zhǎng)的物品和服務(wù)是主要的文化標(biāo)向和可看到的最確切的通向個(gè)人幸福帅腌、社會(huì)地位和國(guó)家成功的道路。
? ? 世界范圍內(nèi)漫延的消費(fèi)者生活方式的野火標(biāo)志著人類(lèi)物種曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的日常存在中最快捷的和最基本的變化麻汰，經(jīng)過(guò)短短的幾代人速客，我們已經(jīng)變成了駕駛者、電視觀看者什乙、商業(yè)街的購(gòu)物者和一次性用品的消費(fèi)者挽封。對(duì)于這個(gè)巨大轉(zhuǎn)變的悲劇性嘲弄在于消費(fèi)者社會(huì)的歷時(shí)性興起對(duì)于損害環(huán)境有著重大影響，卻并沒(méi)有給人民帶來(lái)一種滿意的生活。
可消費(fèi)回報(bào)又是值得懷疑的辅愿，如果人類(lèi)的需求實(shí)際上是可無(wú)限擴(kuò)張的智亮，消費(fèi)最終將不能得到滿足。在收入和幸福之間存在的任何聯(lián)系都是相對(duì)的而非絕對(duì)的点待，人們從消費(fèi)中得到的幸福是建立在自己是否比他們的鄰居或比他們的過(guò)去消費(fèi)得更多的基礎(chǔ)上阔蛉。消費(fèi)就是這樣一一個(gè)踏輪，每個(gè)人都用誰(shuí)在前面和誰(shuí)在后面來(lái)判斷他們自己的位置癞埠。
? ? 實(shí)際上状原，消費(fèi)者社會(huì)不能兌現(xiàn)它的通過(guò)物質(zhì)舒適而達(dá)到滿足的諾言，因?yàn)槿祟?lèi)的欲望是不能被滿足的苗踪。人類(lèi)的需要在整個(gè)社會(huì)中是有限的颠区，并且真正個(gè)人幸福的源泉是另外的東西。事實(shí)上通铲，社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)度和閑暇的質(zhì)量——二者才是生活中幸福的決定性心理因素——似乎在消費(fèi)者階層中減少的比提高的多毕莱。消費(fèi)者社會(huì)，似乎是通過(guò)提高我們的收入而使我們陷于窮困的颅夺。
接受和過(guò)著充裕的生活而不是過(guò)度地消費(fèi)朋截，文雅地說(shuō)，將使我們重返人類(lèi)家園：回歸于古老的家庭吧黄、社會(huì)部服、良好的工作和悠閑的生活秩序；回歸對(duì)于技藝拗慨、創(chuàng)造力和創(chuàng)造的尊崇廓八；回歸于一種悠閑的、足以讓我們觀看日落日出和在水邊漫步的日常節(jié)奏胆描；回歸于值得在其中度過(guò)一生的社會(huì)瘫想；還有，回歸孕育著幾代人記憶的場(chǎng)所昌讲。也許亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊潦草地書(shū)寫(xiě)在他筆記本上的文字說(shuō)出了一個(gè)真諦：“一個(gè)人的富有與其能夠做的順其自然的事情的多少成正比〖踉耄”
