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帝曰：何謂所勝颁湖？
歧伯曰：春勝長夏宣蠕，長夏勝冬，冬勝夏甥捺，夏勝秋抢蚀。秋勝春，所謂得五行時之勝镰禾，各以氣命其臟皿曲。
帝曰：何以知其勝？
歧伯曰：求其至也吴侦，皆歸始春屋休，未至而至，此謂太過备韧，則薄所不勝劫樟，而乘所勝也，命曰氣淫。至而不至叠艳，此謂不及奶陈，則所勝妄行，而所生受病附较，所不勝薄之也吃粒，命曰氣迫。所謂求其至者拒课，氣至之時也徐勃。謹(jǐn)候其時，氣可與期早像，失時反候疏旨，五治不分，邪僻內(nèi)生扎酷，工不能禁也檐涝。
帝曰：有不襲乎？
歧伯曰：蒼天之氣法挨，不得無常也谁榜。氣之不襲，是謂非常凡纳，非常則變矣窃植。
帝曰：非常而變奈何？
歧伯曰：變至則病荐糜，所勝則微巷怜，所不勝則甚，因而重感于邪暴氏，則死矣延塑。故非其時則微，當(dāng)其時則甚也答渔。
帝曰：喜关带。余聞氣合而有形，因變以正名沼撕。天地之運(yùn)宋雏，陰陽之化，其于萬物务豺，孰少孰多磨总，可得聞乎？
歧伯曰：悉哉問也笼沥，天至廣而不可度蚪燕，地至大而不可量招狸，大神靈問，請陳其方邻薯。草生五色裙戏，五色之變，不可勝視厕诡；草生五味累榜，五味之美，不可勝極灵嫌。嗜欲不同壹罚，各有不通。天食人以五氣寿羞，地食人以五味猖凛。五氣入鼻，藏于心肺绪穆，上使五色脩明辨泳，音聲能彰。五味入口玖院，藏于腸胃菠红，味其所藏吃引，以養(yǎng)五氣吗伤，氣和而生，津液相成灰嫉，神乃自生郊酒。
