? ? ? 生活中的我們好像總是一副煩惱不斷的樣子翘悉，我們上學(xué)的時(shí)候作業(yè)是唯一心病，考試是多少人的噩夢(mèng)居触。工作時(shí)呢專業(yè)和定向不對(duì)口妖混，或者這份工作只為維系生計(jì)并未讓我們發(fā)自內(nèi)心的接受喜歡。成家了開始抱怨家務(wù)忙又無(wú)人分擔(dān)轮洋，后來(lái)我們有了子女我們開始操心下一代的未來(lái)制市，為了賺錢養(yǎng)家我們下了班報(bào)酬周末接著報(bào)酬，忙的身心疲憊無(wú)法做到潮子瑁回家看看祥楣，于是老去后的我們又開始抱怨一年到頭不見子女蹤影。

　　究竟是什么汉柒，讓我們一臉愁容呢误褪？我依次的將煩惱從淺層次排到深層次。

　　1. 愛攀比竭翠。

　　我們從小到大耳朵聽出繭子來(lái)的就是別人家的孩子振坚，讀書時(shí)父母總是習(xí)慣性的將我們這種熊孩子和別人家的高材生做對(duì)比，人家考試成績(jī)多么優(yōu)異斋扰，收獲的獎(jiǎng)項(xiàng)多多渡八，人家是班干部受到多少同學(xué)的擁護(hù)。后來(lái)他們都不負(fù)眾望的考入理想的名校传货，真是眾望所歸的結(jié)果屎鳍。后來(lái)高材生們畢了業(yè)就就業(yè)，于是父母又開始比較工作薪水以及拿到的福利和自己孩子比相差的多懸殊问裕〈冢“360行行行出狀元”“是金子一定會(huì)發(fā)光”但天底下普通人有多少？金子又有多少粮宛？就像一個(gè)容納100匹馬的馬廄未必藏有一匹千里馬窥淆。而那些常被用來(lái)比較的孩子長(zhǎng)期置于父母對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求下，久而久之巍杈，自己也就習(xí)慣性地養(yǎng)成攀比的習(xí)慣忧饭，攀比會(huì)循環(huán)，很多人說(shuō)我們終于長(zhǎng)成了曾經(jīng)最討厭的那一類人筷畦，而我們既然對(duì)攀比如此憤慨卻避免不了沿襲父母的做法词裤。攀比成習(xí)慣刺洒，自然不快樂。當(dāng)人們追求的不是幸福吼砂，而是比別人更幸福時(shí)逆航，快樂就要遠(yuǎn)離我們了。因?yàn)橛行┬腋Ｓ婕纾悄慵词蛊幢M全力因俐，窮其一生也得不到的快慰。

　　2.對(duì)美好的事物不感動(dòng)赖瞒。

　　生活中總有這樣一些人女揭，不管這個(gè)世界發(fā)生什么，都不會(huì)影響她用自己喜歡的方式度過(guò)一生栏饮。用心甘情愿的態(tài)度過(guò)隨遇而安的人生在很多人看來(lái)是遙不可及的遠(yuǎn)方吧兔，但有的人真的做到了。他們習(xí)慣于與自己對(duì)話袍嬉，他們堅(jiān)持自我并將自己的生活活成一種啟示境蔼，他們讓自己的理想成為一種落地的生活方式。 “東風(fēng)無(wú)一事伺通，妝出萬(wàn)重花”箍土。我們可能沒有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美罐监，對(duì)于他人創(chuàng)造的美吴藻，我們是否能靜下心來(lái)欣賞呢？當(dāng)你以憂郁的眼光看待事物弓柱，事物回應(yīng)你的一定是消極的沟堡。但當(dāng)你以豁達(dá)包容的心態(tài)重新認(rèn)識(shí)事物，事物又都是溫暖矢空、生機(jī)勃勃的航罗。

　　如果我們能為了欣賞路邊的一朵無(wú)名小花停下匆忙的步子，哪怕只是一分鐘屁药，我們的心里也能增添一分鐘的安寧粥血。“一個(gè)人看雨也挺有哲理酿箭，雨水先是一滴一滴的复亏，而后是一條一條的，最后是一片一片的缭嫡。一滴一滴的落到地面上不怎么明顯缔御，一片一片的落到地面上全是水泡泡⌒笛玻”你以慢的姿態(tài)去看雨刹淌，雨本身就就很美。當(dāng)你以匆忙的心態(tài)看雨讥耗，除了打濕衣衫沾濕了本干燥的地面有勾，好像并沒有特殊感觸。美與不美在于你以怎樣的心態(tài)去衡量古程。在悲觀人眼中雨水打濕了衣衫蔼卡，而他走在上班路上，看一眼時(shí)間根本來(lái)不及換挣磨，無(wú)奈之下他只好嘆口氣默默承受雇逞。而樂觀的人呢，雨水是大自然的饋贈(zèng)茁裙，是最直接的聆聽自然的方式塘砸。

　　3.單調(diào)與規(guī)律。

　　想必很多讀者也是工作狂中的一枚吧晤锥，我們總結(jié)起自己的生活就四個(gè)字叫按部就班掉蔬。學(xué)生時(shí)代的我們就是三點(diǎn)一線式的生活，每天接觸最多的就是課堂作業(yè)矾瘾，自主學(xué)習(xí)女轿。職場(chǎng)人的生活仍是三點(diǎn)一線：上班、吃飯和睡覺壕翩，很多人都是起早貪黑的上下班蛉迹，工作時(shí)間業(yè)務(wù)繁忙到別說(shuō)同事間一句閑話，去個(gè)wc都難放妈，一說(shuō)到寶貴的周末休息時(shí)間很多人開始抱怨還說(shuō)什么讀書北救、旅游，天天起個(gè)大早去趕車我就想休息時(shí)賴在被窩睡上一天大猛，下午我們?nèi)嗳嗯钏傻乃墼巽紤械奶稍诒桓C里玩玩手機(jī)扭倾，餓的不行時(shí)再吃個(gè)飯。很多和我年紀(jì)相仿的同齡人開始用羨慕的眼光看待我們已退休或?qū)⑼诵莸母改竿旒ǎ覀兌加袀€(gè)夢(mèng)想：退休后去環(huán)游世界膛壹。但等你熬到退休你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的身體已經(jīng)在走下埔路了，早已經(jīng)不起四處折騰唉堪、胡吃海喝模聋。還有一點(diǎn)更是戳到你們的傷心處你以為你人到老年就真的如年輕時(shí)幻想的那樣瀟灑自如么？你還有剛剛成年的或還在讀書的子女呢唠亚，不是嗎链方？

　　但不論你的工作有多忙碌請(qǐng)記住一句話：人不是螞蟻，人生過(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂灶搜。忙碌之余別忘了讓自己的心靈放放空祟蚀，適得安適工窍。“若無(wú)有物欲牽弊前酿，但循著良知發(fā)用流行將去患雏，即無(wú)不是道。但在常人多為物欲牽蔽罢维，不能循得良知淹仑。”-王陽(yáng)明

　　大意：王陽(yáng)明說(shuō)肺孵，人為了生存匀借，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如金錢平窘、名利吓肋、地位。不過(guò)瑰艘，有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些蓬坡，有的人卻只是一門心思地追求外物。如果我們的內(nèi)心永遠(yuǎn)盯著那些外物磅叛，必然會(huì)累得死去活來(lái)屑咳。

　　4.壓力大的焦慮

　　快節(jié)奏生存方式下的我們，很多人都說(shuō)不是我不想慢下來(lái)弊琴，而是周圍的人都慢不下來(lái)兆龙。別人都在奮斗而你卻心安理得的享受安逸，時(shí)間久了你就會(huì)被周圍人落下一大截敲董。

　　《禮記·大學(xué)》里有一句話“修身紫皇、齊家、治國(guó)腋寨、平天下”聪铺，這些話我們讀書起便耳熟能詳，但還有《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身萄窜，達(dá)則兼濟(jì)天下铃剔。”趙岐注：“獨(dú)治其身以立于世間查刻，不失其操也键兜。”意思就是做事之前你要清楚你是什么樣的人穗泵，你擁有多什么樣的能力普气，再一個(gè)你擁有多大能力就踏踏實(shí)實(shí)的做什么樣的人就好了。比如說(shuō)你就是個(gè)普通人那你的責(zé)任就是照顧好自己并兼顧好你的家庭佃延，你的能力在修身這一層次就要努力進(jìn)取爭(zhēng)取做到齊家现诀，但如果你的資質(zhì)只限于齊家那便讓自己在齊家這一層次上做到盡可能的完美夷磕。而不是看著別人平天下做的好也想跟風(fēng)去平天下。每個(gè)人盡責(zé)的同時(shí)仔沿，壓力便如影隨形接踵而來(lái)但在這些重壓之下企锌，我們要抽出時(shí)間去釋放壓力學(xué)著為自己解壓，你不解壓于未，心里的壓力只會(huì)不降反增，久而久之也會(huì)為疾病埋下禍根陡鹃。怎樣對(duì)待環(huán)境呢烘浦，王陽(yáng)明說(shuō)：“汝若以厭外物之心去求之靜，是反養(yǎng)成一個(gè)驕惰之氣了萍鲸。如若不厭外物闷叉，復(fù)于靜處涵養(yǎng)，卻好脊阴∥詹啵”

　　大意就是：“你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求，相反只會(huì)養(yǎng)成驕橫怠惰的惡習(xí)嘿期。你若厭棄外物品擎，再到靜處去涵養(yǎng)自己的內(nèi)心，這樣就是可以了备徐√汛”

　　為什么厭棄外物就是驕橫怠惰？因?yàn)橄敕ǖ谋澈笫悄愕氖澜缬^蜜猾，假如你與不屑為伍秀菱。而世界只是自然，運(yùn)作只依造化蹭睡，又有什么可鄙夷和不屑的衍菱？一切都是你心的問(wèn)題，你以為你是被辜負(fù)肩豁，其實(shí)不過(guò)是你的私心私欲沒被滿足脊串、順從和將就罷了。所以清钥，擺正心態(tài)是第一步洪规。

　　工作生活忙亂，皆因得失之心凡處得有善有未善循捺，及有困頓失次之患者斩例，皆是牽于毀譽(yù)得喪荧降，不能實(shí)致其良知耳裕寨。感悟：當(dāng)今社會(huì)捞镰，很多人在工作生活中都是手忙腳亂怖竭、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟叉谜，自己也困頓不已旗吁、狼狽不堪。為什么會(huì)這樣停局？

　　王陽(yáng)明說(shuō)：壓力與否更多的是在于你的得失之心太重很钓，你只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果董栽，于是就蒙蔽了自己那顆本來(lái)能泰然處之码倦、平和應(yīng)對(duì)的心。起伏得失本是常態(tài)锭碳，盡力而為袁稽、順其自然才是合理的態(tài)度。

　　5.缺失自己的信仰而躊躇

　　這里所提及的信仰不單單是約定俗成的習(xí)俗擒抛、宗教推汽。相信自己，相信自己能活出最美姿態(tài)歧沪，自信既是自我磨礪歹撒，也是最普遍的信仰。

　　“持志如心痛诊胞，一心在痛上栈妆，豈有工夫說(shuō)閑話，管閑事厢钧？”—王陽(yáng)明

　　你只是對(duì)待當(dāng)下事物不夠沒有付出全部熱忱罷了鳞尔，假如你全力以赴或有收獲。生活中我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀態(tài)早直，上學(xué)時(shí)在老師的課堂上走神寥假、開小差，于是你美其名曰屋外神游霞扬。包括我們被分配繁雜的工作任務(wù)時(shí)糕韧，很多人的下意識(shí)反應(yīng)是“為什么要這樣”，很多人忙了一段時(shí)間便在心里小聲嘀咕著“休息會(huì)兒再說(shuō)喻圃，反正忙碌了那么久了萤彩，難保身邊同事不忙里偷閑啊”那為什么在日常生活中我們總是會(huì)讓惰性占了上風(fēng)，我們很容易開小差斧拍，一旦開小差就接二連三呢雀扶？不是那些讓你分心的人和事的問(wèn)題，而只是你的心志不夠堅(jiān)定，人的惰性是與生俱來(lái)的愚墓，但精明的人往往很自律予权。你的心才是根源，也是你衡量周遭事物的起源浪册。

　　我們每個(gè)人的快樂扫腺、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑榈谋旧恚俏覀兛磫?wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度村象。就像彌爾頓說(shuō)的：“意識(shí)本身可以把地獄造就成天堂笆环，也能把天堂折騰成地獄『裾撸”“仰望別人的成功躁劣，感覺自己的卑微；仰望別人的幸福籍救，慨嘆自己的不幸；比較別人的得志渠抹，憤然自己的失意蝙昙；比較別人的快樂，放大自己的苦痛梧却∑娴撸“

　　人貴在哪里？你擁有的名望地位不過(guò)是一副亮麗軀殼放航，而你腦子里的智慧烈拒、內(nèi)心的舒適度、以及你堅(jiān)持不懈的拼搏程度這些都是無(wú)法用外在價(jià)值衡量的靈魂價(jià)值广鳍。有信仰的人荆几，嚴(yán)于律己，他們清楚自己是什么樣的人赊时，對(duì)自己的未來(lái)有方向有目標(biāo)吨铸，敢于挑戰(zhàn)。而沒有信仰的人他們往往急于跟風(fēng)祖秒，他們不清楚自己有幾把刷子诞吱，而是輕而易舉的將自己的價(jià)值觀建立在一些外在事物上，甚至是人與人間的相互比較上竭缝，他們總是習(xí)慣于伸長(zhǎng)脖子仰望的姿態(tài)看人房维，別人的成功他們傾向于不求甚解的照搬照抄，可結(jié)果總是以失敗而告終抬纸，于是他們開始感嘆命運(yùn)多舛咙俩，感覺自己過(guò)得并不順意;仰望別人的幸福，又開始慨嘆自己的不幸福湿故，有的人心比天高總是覺得自己優(yōu)于別人暴浦，其實(shí)并不然溅话，因?yàn)槟愀静涣私庾约海磺宄约旱膬r(jià)值方向怎會(huì)如前人般優(yōu)越呢歌焦？人與人并沒有可比性飞几，而機(jī)遇并非“因人而異“，就像教育上倡導(dǎo)的”因材施教“是一樣的独撇。行業(yè)與行業(yè)間并沒有優(yōu)劣屑墨，做好你自己你依然是自己領(lǐng)域的王者。而跟風(fēng)又是人之常情纷铣，人生而喜歡互相比較卵史，比較別人的得志，再對(duì)自己的失意躊躇不前搜立，惶惶難安;快樂是會(huì)傳染的以躯，悲傷也是同理，很多人喜歡將自己的悲觀故事說(shuō)給周圍人聽啄踊，因而很多人便從故事中汲取了不良成分忧设。

　　6.不敢堅(jiān)持做自己的悵然

　　很多孩子的童年時(shí)代都是奔走在各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所間的，這其中不乏有這樣的情況“我的母親有個(gè)未完的音樂夢(mèng)“于是年僅三歲的童童便被母親帶領(lǐng)著報(bào)了音樂班颠通。后來(lái)”母親希望有一天我能登上舞臺(tái)成為明星“而我一直朝著這個(gè)方向努力著址晕，我爭(zhēng)取不讓母親失望《倜蹋”我的母親說(shuō)一定要走學(xué)習(xí)這條路谨垃，爭(zhēng)取考進(jìn)名牌學(xué)府成為別人口中那個(gè)出類拔萃的別人家孩子。于是我放棄了音樂硼控。

　　媽媽的期望刘陶、爸爸的期望、全家人的期望牢撼、甚至還有全村人的期望…

　　“我以落第動(dòng)心為恥易核。”

　　1496年浪默，王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山牡直。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見到自己的名字而嚎啕大哭，反觀王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷纳决。大家以為他是傷心過(guò)度碰逸，于是都來(lái)安慰他。王陽(yáng)明仍面不改色的說(shuō)：“你們都以落第為恥阔加，我卻以落第動(dòng)心為恥饵史。”

　　很多人最大的悲哀并不是壯志難酬，而是壯志未酬胳喷。為了生活不得不放棄自己曾經(jīng)的夢(mèng)想是一種無(wú)奈湃番。可有的人的人生真的就是無(wú)可奈何的吭露，他們很清楚自己內(nèi)心的渴望吠撮，也想著一展抱負(fù)成為某領(lǐng)域的佼佼者。這時(shí)他的家人對(duì)他說(shuō)：你的理想不可取讲竿，你看有多少人選擇了這條路泥兰，有幾個(gè)人的作品寫進(jìn)了教科書，被萬(wàn)家傳頌?zāi)靥赓鳌Ｄ銘?yīng)該按我說(shuō)的去做“不聽老人言鞋诗，吃虧在眼前”于是有的才華橫溢的青年不得不放棄了自己的夢(mèng)想，投身于父母眼中靠譜的正經(jīng)行當(dāng)迈嘹。而結(jié)果卻是他的能力過(guò)于平庸削彬，泯然眾人。

　　我們很多人被自己的身邊人報(bào)以期望秀仲，從而不能堅(jiān)持做自己想做的事融痛。我們的生命是掌握在自己手里還是別人口中？隨著年齡的增長(zhǎng)啄育，我們發(fā)現(xiàn)做自己是一件很奢侈的事情酌心，因?yàn)槲覀円鰧?duì)身邊人負(fù)責(zé)的人拌消，我們要成為父母的好兒女挑豌、配偶的好丈夫（好妻子）、孩子的好父母墩崩、朋友的好伙伴氓英、同事的好搭檔，但唯獨(dú)不能成為渴求的那個(gè)自己鹦筹。有人說(shuō)這是為別人著想铝阐，但細(xì)想一下一個(gè)對(duì)自己的人生都掌握不了的人拿什么去談對(duì)身邊人負(fù)責(zé)呢？人生的結(jié)果有一種情況叫“認(rèn)命”铐拐，“萬(wàn)般皆是業(yè)徘键，半點(diǎn)不由人”。我們生命有一半是做不了主的遍蟋，就是外因讓你做不了主吹害。有的人從中看透了也便認(rèn)了，可有些人并不甘心認(rèn)命虚青。于是每天都活在遺憾里它呀，難以自持。而心有遺憾的人更易因比較而躊躇不前，你的當(dāng)下和你期許的人生的差距纵穿，你的現(xiàn)在同你本應(yīng)融入的圈子中其他人的差距下隧，還有現(xiàn)實(shí)生活中你和周圍人的差距，而令你最難以忘懷的便是選擇同不選擇的差距谓媒。但追求夢(mèng)想也應(yīng)該是理性的淆院，你若是把夢(mèng)想建立在虛幻不實(shí)的東西上，結(jié)果自然是空無(wú)所得篙耗。但只要你的夢(mèng)想是合理的迫筑，你的做派是有效的。請(qǐng)不要輕言放棄宗弯。

　　7. 不懂得施舍脯燃、分享的樂趣

　　宋代張商英說(shuō)“樂莫樂于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂蒙保。施舍不是富人的專利辕棚。捐贈(zèng)是施舍，連給陌生人一個(gè)微笑也是施舍邓厕。

　　姚明則說(shuō)：“我做公益逝嚎、做慈善的最終目的是在幫助別人的同時(shí)凈化自己，使自己升華详恼，到最后补君，得到幫助的是我自己，讓我感覺到我對(duì)這個(gè)社會(huì)有用昧互⊥焯”

　　分享同樣是一件樂的事，當(dāng)你看到別人因你的分享而獲得快樂時(shí)敞掘，那種喜悅是呈倍數(shù)增長(zhǎng)的叽掘。在瑞典有位發(fā)明家叫諾貝爾，他讀小學(xué)時(shí)玖雁，成績(jī)都一直是班上的第二名更扁，每次第一名都是由他的同學(xué)柏濟(jì)。有一次赫冬，柏濟(jì)生了重病很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不能來(lái)學(xué)校上課浓镜，但諾貝爾并沒有沾沾自喜，反而是把上課的重點(diǎn)一一抄下來(lái)劲厌，將它寄給了柏濟(jì)膛薛，雖然后來(lái)他仍是只拿第二名，但卻獲得了柏濟(jì)的友誼脊僚。

　　很多人比起付出更在意回報(bào)相叁，比起分享更在意自己擁有遵绰。甚至有的人生怕會(huì)因此給自己招致災(zāi)禍而選擇保持沉默，避而不見增淹。

　　有一個(gè)養(yǎng)蜂人椿访，當(dāng)他去采蜜時(shí)，總會(huì)習(xí)慣性的摘幾片葉子虑润，并在上面涂上厚厚的一層蜂蜜成玫，以此作為小禮物送給圍觀的孩子們。孩子們很愉快地將葉子接過(guò)來(lái)開心的吃著上面的蜜拳喻。當(dāng)他們正準(zhǔn)備將吃干凈的綠葉扔掉時(shí)哭当，養(yǎng)蜂人慈愛的對(duì)他們說(shuō)：“把葉子扔到羊圈去吧，讓羊兒們也品嘗到蜂蜜的滋味冗澈，相信它們定會(huì)會(huì)感激你們的善念的钦勘。”從那以后亚亲，孩子們都會(huì)不約而同地主動(dòng)將吃剩下的葉子扔到羊圈彻采，漸漸的孩子們開始在葉子上多留些蜜，讓羊兒們盡可能多的品嘗到香甜捌归。后來(lái)養(yǎng)蜂人走了肛响，但那一片片葉子卻成了孩子們心中最美的風(fēng)景。那一片片葉子給我們一個(gè)啟示：不要忘記表達(dá)愛惜索，愛是分享是傳遞特笋，而分享本身就是一種快樂。有句話“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”喜悅從不吝嗇巾兆，是會(huì)傳遞的猎物，當(dāng)你對(duì)著鏡子微笑時(shí)，你會(huì)感到愉悅臼寄，此刻的你愉悅了你自己霸奕。當(dāng)你對(duì)周圍人微笑時(shí)溜宽，別人也會(huì)禮貌回敬吉拳。分享是一種回報(bào)，你分享了你經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)适揉，也會(huì)收獲別人的經(jīng)驗(yàn)留攒。 人的生命能量能夠流動(dòng)、和諧與自由時(shí)嫉嘀，就會(huì)快樂炼邀、健康與完滿。當(dāng)能量停滯時(shí)剪侮，不快樂甚至這些“阻塞”嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)约膊〉男螒B(tài)呈現(xiàn)拭宁÷逋耍“人類就像所有生物一樣，能夠處于開放成長(zhǎng)的狀態(tài)杰标，也可以是封閉防衛(wèi)的狀態(tài)兵怯。”