在距離我親愛(ài)的寶寶誕生還有一個(gè)月的時(shí)候，看了這本《納棺夫日記》吭产，這真是一種奇特的體驗(yàn)侣监。
作者青木新門，日本作家臣淤、詩(shī)人橄霉、著名納棺夫。納棺夫邑蒋，即負(fù)責(zé)殮葬事宜的禮儀師姓蜂。“湯灌”和“納棺”為葬禮前兩大重要步驟医吊，即為亡者整理儀容钱慢，以酒精為之凈身，讓死者展現(xiàn)祥和莊嚴(yán)的容顏卿堂。
這是一個(gè)大部分人都不熟悉甚至恐懼束莫、厭惡的職業(yè)，但又是不可或缺的職業(yè)草描。作者寫了讀者想看到的這個(gè)陌生職業(yè)中會(huì)遇到的奇聞異事览绿，也寫下了對(duì)生死的感悟。
他說(shuō)穗慕，死者接觸多了饿敲，就漸漸覺(jué)得他們都是安詳?shù)模瑴厝岬墓涿唷６呋掣鳎驗(yàn)橛睦_栗竖，總會(huì)衍生出各種煩惱。
當(dāng)人不再執(zhí)著于生渠啤，不再恐懼死狐肢，就意味著人已經(jīng)消除了煩惱，超越了生死沥曹；當(dāng)人的內(nèi)心感到安寧和清凈份名，就意味著涅槃了；當(dāng)人覺(jué)得一切都可以寬恕妓美，那就是超越了善惡僵腺。那時(shí)，體內(nèi)的光便會(huì)在生死相交的剎那迸發(fā)壶栋。那種柔和的光辰如，肉眼是看不見(jiàn)的。正如《小王子》所說(shuō)：“是的贵试，家琉兜、星星和沙漠之所以美麗，是因?yàn)槟切┭劬床灰?jiàn)的東西毙玻！”豌蟋。它讓哲學(xué)與宗教得以延續(xù)，讓生命得以找到寄托與感悟桑滩。即使是萬(wàn)惡不赦的人們梧疲，也都在這“光”的包圍中，只是被煩惱遮擋看不見(jiàn)罷了运准。
不禁聯(lián)想到了日本人質(zhì)被斬首的事件幌氮。
人的欲望和自私之念是如此可怕，就連這“不可思議光”之本質(zhì)的真善美世界胁澳，都會(huì)被輕易踐踏该互。
一種文化如果太主張自我，就會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)听哭；一種宗教如果太主張自我慢洋，自然也會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。我想陆盘，這個(gè)必須用斬首一個(gè)無(wú)辜的人來(lái)表明自己的憤怒的宗教普筹，必有一個(gè)尚未徹悟的教主；或者隘马，是他率領(lǐng)的信徒是一群被私欲所蒙蔽太防，看不清正途的人。
信仰的意義，不是任何時(shí)候都可以去死蜒车，而是任何時(shí)候都可以從容地活下去讳嘱。
在我的孩子即將誕生之際，我祝愿TA能溫柔酿愧，平靜走過(guò)這個(gè)塵世沥潭。無(wú)需抗拒悲哀，也無(wú)需沉溺于歡樂(lè)嬉挡。光的深處钝鸽，必有極樂(lè)之地。
