核心觀點(diǎn)酣胀，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)不是人治刁赦，是禮治娶聘，原因在于安土重遷產(chǎn)生的是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的尊重。
摘錄：
像這一類的傳統(tǒng)甚脉，不必知之丸升，只要照辦，生活就能得到保障的辦法牺氨，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值狡耻。我們說(shuō)“靈驗(yàn)”，就是說(shuō)含有一種不可知的魔力在后面猴凹。依照著做就有福夷狰，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)也就漸漸有了敬畏之感了郊霎。
如果我們對(duì)行為和目的之間的關(guān)系不加推究沼头，只按著規(guī)定的方法做，而且對(duì)于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí)书劝，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了进倍。禮是按著儀式做的意思。禮字本是從豐從示购对，費(fèi)是一種祭器猾昆，示是指一種儀式。
禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的洞斯，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感毡庆，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的烙如。禮是可以為人所好的么抗，所謂“富于好禮”。
