人之長相堕绩，分體貌和心靈。

五官之美如花開艷陽邑时，直接奴紧；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托晶丘，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)黍氮。

顏值可以美容，但掩蓋不了本色浅浮；氣質(zhì)可以塑造沫浆，但脫離不了本性。
心有境界行則正脑题，腹有詩書氣自華件缸。

精神長相，是一種看不到的能力叔遂，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量他炊。

“言而當(dāng)痊末，知也；默而當(dāng)哩掺，亦知也凿叠。”

語言最能暴露一個(gè)人嚼吞，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說話是智慧盒件，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。
知道怎么說話舱禽，知道何時(shí)說話炒刁，知道不亂說話，是一種了不得的軟實(shí)力誊稚。
子禽問墨子：“多說話有好處嗎?”

墨子答道：“蒼蠅翔始、青蛙罗心，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲城瞎，然而沒有人去聽它的渤闷。

但你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫脖镀，天下震動(dòng)飒箭，人們早早起身。多說話有什么好處呢蜒灰？重要的是話要說得切合時(shí)機(jī)补憾。”

我們常常評價(jià)一個(gè)人情商高卷员，很會(huì)說話，其實(shí)正是因?yàn)樗迷谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說適當(dāng)?shù)脑捥谖瘢炔蛔屗穗y堪毕骡，也顯得自己大方得體。

你越會(huì)說話岩瘦，別人就越快樂未巫，別人越快樂，就會(huì)越喜歡你启昧；別人越喜歡你叙凡，你得到的幫助就越多，你會(huì)越快樂密末。

人生是由你的一言一行沉淀組成的握爷，你怎么說話，決定你是誰严里，甚至決定你過得好與不好新啼。

口為禍福之門，懂得謹(jǐn)言慎行刹碾，照顧他人感受燥撞，才是智慧之舉。

以貌取人真的很公平

在朋友圈曾看到過這樣一個(gè)段子：性格寫在唇邊迷帜，幸福露在眼角物舒。站姿看出才華氣度，步態(tài)可見自我認(rèn)知戏锹。表情里有近來心境冠胯，眉宇間是過往歲月。衣著顯審美景用，發(fā)型表個(gè)性涵叮。職業(yè)看手惭蹂，修養(yǎng)看腳。一系列的觀點(diǎn)看起來有些絕對化割粮，卻也頗有道理盾碗。

到了一定年紀(jì)，你的形象里就帶著你走過的路舀瓢，讀過的書廷雅，愛過的人，歷過的事京髓，哭過的淚和灑下的汗航缀。

這世上，總有人好看堰怨，總有人越來越好看芥玉，為什么不能是你？
好看备图，不止是膚淺的漂亮灿巧，更是舉止端莊，待人謙卑揽涮、談吐優(yōu)雅……所有的驚艷抠藕，都來自長久的準(zhǔn)備。

很久以前蒋困，有一個(gè)手藝人盾似，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑雪标。
但他又和其他人不一樣零院，喜好雕塑妖魔鬼怪。

有一天汰聋，他照鏡子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變门粪，而是整個(gè)面相兇惡、丑陋烹困、古怪玄妈。

后來，他到一個(gè)寺廟里髓梅，找方丈求助拟蜻，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像枯饿。

于是酝锅，手藝人就開始不斷研究觀音的神情，德性和表情奢方，有時(shí)甚至到了忘我而代入的境界搔扁。

半年之后爸舒，當(dāng)他把富有善良、慈悲稿蹲、寬容形像的觀音雕塑出來后扭勉，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務(wù)必幫我治病苛聘。

方丈沒說話涂炎，從背后拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了设哗。
這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)唱捣，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣、端莊了网梢。
一個(gè)人若是熱情洋溢震缭，總是面帶微笑，到老了战虏，臉上的紋路也都是慈眉善目的蛀序。

如果一個(gè)人長期不笑，面目表情僵化活烙，越老顯得越可怕，越?jīng)]有親和力遣鼓。這就是所謂的“相由心生”啸盏。

到了40歲，你就必須具備與你的年齡骑祟、身份回懦、社會(huì)地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌。

日本文學(xué)家大宅壯一說：“一個(gè)人的臉就是一張履歷表次企∏釉危”
你內(nèi)在的素質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌缸棵，這句話一點(diǎn)也不假舟茶。

你前半生說過的話、做過的事堵第，學(xué)到的知識懂得的經(jīng)歷吧凉，無形中都在改變你后半生的長相。

善良的人踏志，根本不會(huì)吃虧

《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田阀捅，都離不開心地。心田上播下善良的種子针余，總有一天饲鄙，會(huì)開花結(jié)果凄诞。

曾子曾說：人而好善，福雖未至忍级，禍其遠(yuǎn)矣帆谍。
這是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校，食堂的伙食糟透了颤练，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜既忆，而女老師的身體很弱，于是嗦玖，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個(gè)小山村去買雞蛋患雇。

賣主是個(gè)年過花甲的老太太，她叫說個(gè)價(jià)宇挫，女老師便定了5毛錢一個(gè)苛吱，其實(shí)，女老師暗中提高了5分錢器瘪，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少翠储。
女老師看老人可憐，沒兒沒女橡疼，只靠幾只雞養(yǎng)活自己援所，于是每個(gè)蛋多給5分錢，這老太太可憐欣除，女老師就做一個(gè)小施主吧住拭。

奇怪的是老太太既不討價(jià)，也不還價(jià)历帚，這樁買賣就這么定了滔岳。
買過一段時(shí)間，女老師覺得老太太實(shí)在可憐挽牢，便單方面又提高了5分錢谱煤，一個(gè)雞蛋5角5分。

這回老太太作聲了禽拔，堅(jiān)持不肯提價(jià)刘离，但女老師堅(jiān)持要單方面提價(jià)，僵持了很久睹栖，老太太終于接受了寥闪。
那天，女老師照舊去老太太那兒買蛋磨淌，正碰上一個(gè)蛋販子跟老太太講價(jià)疲憋。
蛋販子出6角一個(gè)的價(jià)要把蛋全收走，老太太不肯梁只。
蛋販子說缚柳，這個(gè)價(jià)夠高了埃脏。山里都是這個(gè)價(jià)。

老太太說秋忙，不是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)彩掐，而是這些蛋要賣給那位瘦老師，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來教書灰追，又那么瘦堵幽，我希望她胖起來，在這個(gè)小學(xué)里長期待下去弹澎，孩子們需要她朴下。

女老師頓時(shí)呆了，原以為自己是個(gè)施主苦蒿，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對別人所做的殴胧，就是對自己所做的。所以佩迟，凡事你希望自己得到的团滥，你必須先讓別人得到。

生命是一種回聲报强，你把善良給了別人灸姊，終會(huì)從別人那收獲善意。無論你對誰好秉溉，從長遠(yuǎn)來看厨钻，都是對自己好。
一直善良下去坚嗜，只問自心，不問得失诗充，一路芬芳苍蔬，已在你的身后跟隨。

知世故而不世故蝴蜓，歷圓滑而留天真

《菜根譚》中有句話：“勢利紛華碟绑，不近者為潔，近之而不染者尤潔茎匠「裰伲”
在這個(gè)紛雜的社會(huì)，我們要生存诵冒，就必須要和人凯肋、和事打交道，這個(gè)過程中汽馋，把握好尺度的同時(shí)也要保留真實(shí)的自我侮东，也就是所謂的知世故圈盔，而不世故。

這不是輕而易舉做到的悄雅，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果驱敲。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁宽闲，白須蕭散滿霜風(fēng)众眨。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅容诬。

先說自己衰老娩梨，又借小孩子之口調(diào)侃，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤放案，用自嘲來排解晚景凄涼的失意姚建。
一個(gè)人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪吱殉，也容易苛以待人掸冤，而飽經(jīng)世故而不世故的人，見過生活凌厲友雳，依然內(nèi)心向暖稿湿。

周國平在《靈魂只能獨(dú)行》里說：許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角押赊，變得世故而實(shí)際了饺藤。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡流礁。真正的成熟涕俗，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)神帅，精神上的結(jié)果和豐收再姑。

讓人舒服，是一種頂級的魅力

《菜根譚》：“處世讓一步為高找御，退步即進(jìn)步的張本元镀；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基霎桅∑芤桑”
為人處事，以遇事都要讓一步的態(tài)度滔驶，才是高明的人遇革，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地；待人接物，以抱寬厚態(tài)度對人澳淑，才是有福的人比原，因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢杠巡，智慧過人量窘，可當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博時(shí)，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知氢拥“鐾“
著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個(gè)小城，臨行前別人告訴他嫩海，那里的蚊子特別厲害冬殃。到了之后，正當(dāng)他在旅店登記房間時(shí)叁怪，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋审葬，這使得職員尷尬萬分。

馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍奕谭，它竟會(huì)預(yù)先看好我的房間號碼涣觉，以便夜晚光顧、飽餐一頓血柳」俨幔”
一句話逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑。
結(jié)果难捌，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜膝宁。
原來，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動(dòng)根吁，驅(qū)趕蚊子员淫，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。

你身邊有沒有這樣的人击敌，他們也許貌不驚人介返、也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力愚争，讓你想要與之接近、放下心防挤聘，與之傾訴心中的秘密轰枝？
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉组去。和這樣的人在一起鞍陨，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放诚撵、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈缭裆。

奧黛麗·赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美寿烟，貌美的很多澈驼，并不能被全世界的人記住，也不是因?yàn)閷W(xué)歷筛武，比她學(xué)歷高的比比皆是缝其。
但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個(gè)詞，她在遺言里這樣說：
若要優(yōu)美的嘴唇徘六，就要講親切的話内边；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處待锈；
若要苗條的身材漠其，就要把你的食物分享給饑餓的人；
若要美麗的秀發(fā)竿音，在于每天有孩子的手指穿過它和屎；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)谍失。

這就是對“精神長相”最好的解讀眶俩。

一個(gè)人真正的資本，不是美貌快鱼，也不是金錢颠印，更不是學(xué)問，而是自帶的抹竹，不會(huì)隨著歲月變遷而消失的“精神長相”线罕。