? ? ? 你能畫出第二曲線嗎

? ? ? 愛爾蘭作家蕭伯納說過：大多數(shù)人每年最多思考兩三次。

? ? ? ?人的大腦有兩套思考系統(tǒng)仓蛆，其中系統(tǒng)1的運行是無意識且快速的垛贤，系統(tǒng)2則需要將注意力轉(zhuǎn)移到耗費能量的思維上來响逢。而個體人的思維則習慣于依托群體思維支撐咆课，同時群體思維又對個體思考構(gòu)成限制。群體思維是絕大多數(shù)人人生規(guī)劃的第一曲線颗味，思想的第一曲線超陆，創(chuàng)業(yè)的第一曲線，投資的第一曲線浦马，即第一曲線是絕大多數(shù)人思想和行為的思維軌跡时呀。所以张漂，從人的自然屬性和社會屬性兩個層面說，個體思維都被裹挾在群體思維中谨娜，除非你能畫出第二曲線鹃锈。

? ? ? ?1.群體。群體是指不同個體按某種特征結(jié)合在一起瞧预，進行共同活動、相互交往的特定或非特定組織仅政。按規(guī)模劃分垢油，群體有相對大小之分，同時圆丹，群體又兼具穩(wěn)定和隨機的雙重屬性滩愁。

? ? ? ?2.個體。相對于群體的個體辫封，從不同的角度看硝枉，會同時分屬于不同的群體，比如某個組織中的個體倦微，既屬于其所在組織這一群體妻味，又可能屬于其職業(yè)類別群體。但所有個體都具有一定的共性欣福，就是個體往往通過群體活動達到參加社會生活成為社會成員责球，并在群體中獲得安全感、責任感拓劝、親情雏逾、友情、關心和支持郑临。

? ? ? ?個體在與群體的互動中栖博，通常會出現(xiàn)以下三個現(xiàn)象：一是低智商。群體通常只樂于接受簡單明了的號召和主張厢洞，不關心證據(jù)和論述仇让，不進行分析和判斷。所以群體特別易于被暗示被誤導犀变，甚至相信并傳播荒誕不經(jīng)的謠言妹孙。二是高自信。個體的人往往不敢“膽大妄為”获枝，可是蠢正，當這些個體匯集成一個群體后，啥都敢想省店，啥都敢干嚣崭，甚至完全目無法紀笨触。之所以這樣，是因為生存策略形成了人類個體的兩個心理認識雹舀，一個是群體力量大于個體力量芦劣，另一個是個體匯入群體后會減弱或消除對被懲罰的恐懼。三是易沖動说榆。廣義群體的產(chǎn)生和發(fā)展是靠情緒傳染實現(xiàn)的虚吟，群體總是被情緒驅(qū)使，越激烈的情緒越可能成為主導力量签财。在越來越激烈的情緒推動下串慰，群體傾向于盡快采取實際行動，而根本不考慮行動造成的后果唱蒸。這時候的個體只能是激流中的帆船邦鲫，任群體裹挾顛簸。這種代表“群體智慧”的群體思維就會變成“群體愚蠢”神汹。

? ? ? ?3.個體思維庆捺。思維是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。通常意義上的思維屁魏，涉及所有的認知或智力活動滔以。人們往往通過思維活動探索發(fā)現(xiàn)事物間的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，因此蚁堤，思維是人類認識過程的高級階段醉者。

? ? ? ?人類思維首先是個體思維。在探索事物本質(zhì)規(guī)律的進程中披诗，事物本質(zhì)變化往往是突變式而非漸變式撬即，但由于人類思維的連續(xù)性缺陷，作為人類兩個主要思維武器——真理符合論和真理連貫論呈队，都難以跨越事物非連續(xù)變化剥槐，所以都存在認知的遮蔽性，即個體思維很容易陷入盲區(qū)或誤區(qū)宪摧。

? ? ? ?4.群體思維粒竖。狹義上的群體思維是指特定或非特定群體為探究某個領域發(fā)展規(guī)律或追求某種目標，以群體集體智慧尋求方向几于、路徑蕊苗、措施和方法的思維模式。廣義上的群體思維則指某種特定歷史條件下非特定人群的普遍性思維模式沿彭。因此朽砰，廣義上的群體思維具有以下兩個方面的局限性：一是群體思維的錨定效應。個體在思考決策時，往往會以群體思維為基點瞧柔，圍繞群體思維提供的信息漆弄，從而忽略其他獲取信息的渠道和模式，不能突破群體思維思考和決策的范式造锅。二是群體思維的威權效應撼唾。懾于權威的思維和行為模式，是威權效應最好的解釋哥蔚。包括政治權威倒谷、思想權威、科學權威糙箍、行業(yè)權威恨锚、商業(yè)權威等，在種種權威下倍靡，如果一個人覺察到自己的意見只有少數(shù)人贊同，往往會害怕被孤立而選擇屈從课舍。

? ? ? ?因此塌西，從個體思維與群體思維的關系看，在小的視角上筝尾，群體思維可以為個體思維拓展空間和維度捡需。但在大的視角和大時間跨度上，群體思維永遠是個體思維的桎梏筹淫。

? ? ? ?人類關于宇宙觀站辉、科學觀、哲學觀乃至創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認知進程损姜，并不是群體思維推動了個體思維發(fā)展饰剥，而是個體思維一次次突破群體思維的進程，宇宙觀的發(fā)展中摧阅，從遠古的天圓地方說汰蓉、托勒密的地心說、哥白尼的日心說棒卷、開普勒的行星定律顾孽、牛頓的絕對時空到愛因斯坦的相對時空，從托勒密開始比规，每一個開創(chuàng)者都是在前一曲線的基礎上畫出了第二曲線若厚，每一個都是對前一個的顛覆，所以他們都成為了歷史上開創(chuàng)意義上的科學家蜒什、哲學家测秸。

? ? ? ?同樣在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上，真正的創(chuàng)業(yè)者往往也是哲學家，如利用智能手機顛覆諾基亞的喬布斯乞封，是在傳統(tǒng)手機第一曲線的末端做裙，畫出了智能手機的第二曲線，貝索斯在所有人都做電商時肃晚，就第一時間開始畫出了第二曲線AWS-云計算服務平臺锚贱，巴菲特則是別人恐懼或貪婪時及時畫出第二曲線的人，所以他們不僅僅是簡單意義上的創(chuàng)業(yè)者或投資家关串，而是某個領域的哲學家拧廊。所有這些，皆緣于他們敢于突破群體思維晋修。

? ? ? ?如果你能突破群體思維吧碾，你就能畫出職場的第二曲線，能畫出創(chuàng)業(yè)的第二曲線嗎墓卦，更能畫出人生規(guī)劃的第二曲線倦春，你就能成為哲學家。

（問題：一篇題為《做出正確決策要克服的四種障礙》的文章中指出落剪，一種障礙就是群體思維睁本，并強調(diào)挑戰(zhàn)規(guī)范，尋找不同的觀點是打破群體思維的有效方法忠怖。請大家就群體思維進行思辨呢堰。）