作者赫拉利用短短400余頁的文字，帶我們?yōu)g覽了人類數(shù)萬年的發(fā)展歷程。本書向讀者展示了許許多多鮮為人知的關(guān)于人類的事實。這是一本用鮮活有趣的案例穿插起來的歷史巨作晕窑，和我們素日所讀的枯燥無味的歷史書大相徑庭。作者赫拉利仿佛站在上帝的視角俯瞰人類的進(jìn)步卵佛。
赫拉利將人類的發(fā)展分為了四個進(jìn)程:認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命敞斋、工業(yè)革命截汪，科學(xué)革命
讓我最感興趣的要數(shù)認(rèn)知革命，在這一大模塊中植捎，有著許多跟我們平時的認(rèn)知有所出入的地方衙解。眾所周知，人類是由猿猴進(jìn)化而來焰枢，且我們的祖先起源于非洲蚓峦。這點達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中就有說明〖贸可是人類卻不止我們智人一種暑椰，還有歐洲的尼安德特人，亞洲的直立人與佛羅里斯人（也就是霍比特人）荐绝。
可是在不久后一汽，智人完成了認(rèn)知革命，通俗的說認(rèn)知革命即語言功能的出現(xiàn)低滩。語言的出現(xiàn)大大地促進(jìn)了智人間的合作召夹，并且可以編出虛擬的故事，也就是神話的誕生恕沫，因為有了神話监憎，才有了宗教，而又因為神話各有不同婶溯，所以也就出現(xiàn)了各式各樣的宗教鲸阔。智人完成認(rèn)知革命之后，有了團隊的力量爬虱，智人做起事來就事倍功半了隶债，自此，智人走出了非洲跑筝，到達(dá)了各個大洲死讹，最后其他人種相繼滅絕，智人也遍布了世界曲梗。
而作者向我們展示了一個不一樣的農(nóng)業(yè)革命赞警，赫拉利將其作史上最大騙局妓忍，這期間，作者主要講述了智人是如何從狩獵采集的生活方式演變成種植與圈養(yǎng)的農(nóng)業(yè)愧旦。而后世剖，文化就慢慢誕生了，出現(xiàn)了金字塔笤虫，出現(xiàn)了埃及王朝旁瘫，出現(xiàn)了秦始皇等等。也就在這時候琼蚯，大量的文字也誕生了酬凳。可是作者卻認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命讓智人的生活變得更為艱辛遭庶。且人們?yōu)榱藫寠Z土地宁仔，常常發(fā)生沖突，若遇上災(zāi)荒峦睡，也是只能挨饑受餓翎苫，遠(yuǎn)沒采集狩獵過得更加自在。
這本書吸引我的不是淵遠(yuǎn)的歷史榨了，而是全新的講歷史的方式煎谍，由總到分，先是十分可觀的陳述事實的經(jīng)過阻逮，并且用一到兩個例子來引發(fā)人們的思考粱快，最后闡述自己的觀點。思路清晰叔扼，條理分明事哭。
讀完整本，不禁讓人感慨：在七萬多年前瓜富，智人還只是人類的一種鳍咱，棲居在偏遠(yuǎn)的東非大陸，而后卻因為智力與認(rèn)知力的進(jìn)步与柑，走出了東非主宰了世界谤辜，改變了世界〖叟酰可是人類的危險卻也悄然而至丑念，因為我們沒有一個所求，不知什么才能夠使人得以滿足结蟋。
“但是不負(fù)責(zé)脯倚、貪得無厭、而且連想要什么都不知道。天下危險推正，莫過于此恍涂。”——《人類簡史》
