文/鄧秋鳴? ?六祖故居
在回老家的路上就見到了“六祖故居”告示牌擂仍，當時僅是留心了一下囤屹，沒想到老爸還放在心上了。于是返回東莞的時候逢渔，我們就順路去了一趟肋坚。
還沒到呢，就被狠狠震撼到了肃廓，百來米的車水馬龍智厌，無論是遠觀還是近看，都可以感受到中國人強大的毅力盲赊。
路旁一個接一個的私人停車場也處處展現(xiàn)著當?shù)鼐用駸崆楹每拖撑簟酚跒槿伺艖n解難的美好品質——見到常年巨大的車流量，出于為車主們著想的一片好心哀蘑，還有對城市面貌的責任感诚卸，他們不惜將路邊的大批綠植鏟去葵第，開辟出一塊又一塊的私家停車場以方便游客們停車。如此便利的措施合溺，他們最后也只收了一點點辛苦費卒密，靠近門口的停車場每輛50元，隨著距離的增長棠赛，這個價格還會降低哮奇！這和他們的付出相比，實在是微不足道睛约，我在此再次表示對他們的謝意屏镊。
不過老爸并不領情，最后還是開遠了一些停在了路邊痰腮。
與停車回來的老爸回合后而芥，隨著人流先走向了國恩寺，這座寺廟恢弘大氣膀值，而且為了體現(xiàn)佛祖慈悲為懷的胸懷棍丐，國恩寺免費對大眾開放，而且還內有免費香火發(fā)放沧踏。這么為民眾著想的寺廟歌逢，人滿為患是非常可以理解的翘狱。我甚至被在我前后的人如火的熱情炙烤出了一身汗秘案，比這陽光還要厲害呢。
好不容易進了寺潦匈，第一眼看到的是一座被人們的熱情與信仰點綴的閃閃發(fā)亮阱高、五彩繽紛的佛塔，閃爍著的是硬幣茬缩，多半是一兩分的赤惊，五彩繽紛的是紙幣，但沒有紅色凰锡∥粗郏看來民眾也是非常了解佛祖的，知道佛祖不在乎凡間錢財掂为，也為了避免佛祖操心大家的財政情況裕膀，都自發(fā)地沒有多投。
從一棵掛滿了各種紅色條帶的許愿樹下繞過勇哗，準備去大殿參觀昼扛。但沒走幾步，前面的道路就被人們擠滿了智绸，就是字面意義上的擠滿野揪，沒有留下任何的空隙給我們通過访忿。在旁邊觀望了一會兒，完全沒感覺到人群有在移動斯稳，而我們的毅力并不足以支持我們進入這條看起來進去了就沒辦法再靠自己擠出來的海铆，而且完全看不到盡頭的人流。
恰巧在此時挣惰，我們之前路過的一扇大鐵門打開了卧斟，正好可以從這扇門離開寺院，我們也不用從之前的人群中擠出去了憎茂。門外是一條馬路珍语，和剛才的人流僅一墻之隔，完全可以從墻外看到寺院內的情況竖幔。
我們隔著墻板乙，順著人流的方向向前走了一段，然后現(xiàn)實就打破了我們的妄圖撿漏的小算盤拳氢，這條馬路不久就與人流背道而馳募逞，而可以從此處進入寺院的入口是工作人員專屬。果然馋评，佛祖是不會關照我們這些沒有耐心的人的放接。
在分岔口向寺院內觀望，天啊留特，如果諸天神佛之間也談業(yè)績的話纠脾，這座寺廟絕對是一個大項目，這條隊蜕青，排了至少有三百米苟蹈！還是一排三四個人這樣排！此刻我有些為自己的小聰明暗自得意：還好我們沒排這個隊市咆。不過這也注定我們得不到這座寺廟的佛祖?zhèn)兊募幼o了汉操。
不過我們果然低估了佛祖的慈悲為懷再来，返回的路沒走幾步蒙兰，就看到了佛祖給我們這一類人留的言：“只要你心懷希冀，走到哪里都是一派祥和芒篷∷驯洌”
于是我們就一派祥和地離開了國恩寺，有點草率针炉，沒看到什么風景挠他。估計旁邊幾個著名的寺廟也是這樣的情況，那也沒有什么去的必要了篡帕。
所以殖侵，我們直奔一開始的目的地：六祖故地贸呢。
六祖故地雖然人也不少，但是比起另外幾座大寺廟拢军，這里還是太冷清了楞陷。作為六祖紀念堂的一座小寺廟非常空曠茉唉，但香火也不少固蛾。我倒是意不在此，我?guī)讐K錢的香火錢難不成還真能夠讓文曲星保佑我考的全會蒙的全對不成度陆？就算文曲星這么有空艾凯，那也是保佑那些平時有努力的人才對啊，啥都不干就想坐享其成懂傀，哪有這種好事趾诗？還不如許個抽卡十連必出金這樣的純運氣愿望來得實在。
這么“大逆不道”地想著蹬蚁，我晃悠到了一些有關六祖慧能的資料前面沧竟，里面有好幾塊講慧能的出生、入教缚忧、圓寂等事悟泵，看起來很玄乎，網(wǎng)上都有闪水，我也沒必要在此一一細敘了糕非。
不過按照我的記憶和這里面的很多介紹來看，這位慧能六祖與其說是一位信徒球榆，不如說他是一位哲學家朽肥。中國在很多封建時期都是儒佛道三教并立，儒教代表是孔子持钉，道教代表是老子衡招，佛教代表就是這位慧能六祖了。他的哲學思路有些消極每强，但是卻是面對勞苦眾生的始腾，不像前兩者完全屬于知識分子。估計也是因此空执，在教育普及起來的現(xiàn)在才沒什么人提他吧浪箭。
這么胡思亂想著，就到了六祖故地本身……
怎么是佛堂辨绊？這么煙霧繚繞的奶栖？不會在還原那些傳說成分濃重的場景吧……
