文/章莫舒

每天上班的我根本不快樂怎么辦耻瑟？我處于人生的低谷時(shí)刻怎么辦？我對(duì)任何事情都提不起興趣怎么辦喳整？或許這本書就可以幫助到你，讀懂十二條人生法則搬素，解決人生八成的不如意之事魏保。

面對(duì)人生中的混亂迷茫，困頓時(shí)期粱哼，我們真正需要的檩咱，不是食之無味的勵(lì)志雞湯和無味空洞的心靈安慰，而是近乎嚴(yán)父般殘酷的苛責(zé)教誨刻蚯。

這本書是2018-2019年全球現(xiàn)象級(jí)暢銷書，長(zhǎng)踞52國(guó)暢銷書排行榜艺挪，全球銷量超300萬(wàn)冊(cè)的《人生十二法則》兵扬。

在引爆全球的現(xiàn)象級(jí)暢銷書《人生十二法則》中口蝠，作者喬丹.彼得森作為著名心理學(xué)家將人類數(shù)千年來的哲學(xué)思考、神話故事中的精神財(cái)富與心理學(xué)傲霸、生物學(xué)眉反、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的前沿研究相結(jié)合用12條最基本的人生法則，為我們找到擺脫人生困境的方法梳凛。

關(guān)于《人生十二法則》這本書個(gè)人更傾向于泛讀方式來閱讀梳杏，作者關(guān)于人生的思考淹接，小到生活細(xì)節(jié)叛溢，大到未來，都有很多獨(dú)到的想法厢蒜。例如烹植，男性需要變得更堅(jiān)毅一些，女性也一樣鄙才。瞬間促绵，我就覺得自己被作者的語(yǔ)言擊中了。

書不在讀多败晴，哪怕書中只有一句話影響到你，那都是有意義的稳懒。然而慢味，這本書中，我發(fā)現(xiàn)很多人生箴言或油，粗略整理一份關(guān)于《人生十二法則》書摘以供學(xué)習(xí)驰唬。

法則一 筆直站立，昂首挺胸

馬克·吐溫曾說過：“讓我們陷入困境的不是無知辖佣，而是確信無疑的謬誤搓逾。”

生物界的領(lǐng)地之爭(zhēng)社會(huì)地位決定了領(lǐng)土權(quán)恃逻，而領(lǐng)土好壞往往關(guān)乎生死藕施。在所有被復(fù)雜生物適應(yīng)的環(huán)境當(dāng)中裳食，支配等級(jí)都是一個(gè)永久存在的特征芙沥。

謹(jǐn)慎對(duì)待你的體態(tài)，別再低頭徘徊而昨。說你所想歌憨，追你所求，這是你和他人同樣擁有的權(quán)利务嫡。

當(dāng)人們每天重復(fù)的日常行為被自動(dòng)化，成為穩(wěn)定可靠的習(xí)慣時(shí)准谚，生活的復(fù)雜性就能降低去扣，可預(yù)測(cè)性就能提高。環(huán)境會(huì)變唆铐，你也可以變羽氮，正反饋能讓你身陷囹圄，也能讓你積極向前。精神上的筆挺站立祈纯、昂首挺胸意味著睜大雙眼看清生活的重任。

因此粒没，謹(jǐn)慎對(duì)待你的體態(tài)簇爆，別再低頭徘徊爽撒。說你所想响蓉，追你所求，這是你和他人同樣擁有的權(quán)利源武。挺胸邁步想幻，直視前方，敢于冒險(xiǎn)闹究，這樣你的神經(jīng)通路才能充滿急需的血清素食店。

法則二 待己如助人

待己如助人，這意味著你需要選擇對(duì)自己真正有好處的事物砂代，即使這些事物不一定是你想要的或是令你快樂的率挣。

你需要一邊依賴已知和已掌握的事物，一邊探索和學(xué)習(xí)新的東西捶箱。這樣你既可以平衡對(duì)未知的恐懼动漾，同時(shí)又能保持興奮和投入的狀態(tài)。如此一來晨川，你便可以掌握新的删豺，提升舊的，并且發(fā)現(xiàn)意義所在呀页。

法則三 放棄損友,與真心希望你好的人做朋友

和善良上進(jìn)的人為友并不比和糟糕頹廢的人為伍容易蓬蝶，因?yàn)榍罢叽砹艘环N理想猜惋，和他們同行需要力量與勇氣培愁。

法則四 和昨天的自己比，別和今天的別人比

你需要認(rèn)清自己是誰(shuí)梨撞、想要什么香罐、愿意做什么，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)港粱，解決自己特有問題的方案是需要量身定制的旦签。你追求什么，決定了你看見什么偿曙「岢玻看見是很難的，所以你必須選擇看見什么启摄，忽略什么幽钢。

生活的不順或許不是因?yàn)樯畋旧恚窃醋阅愕臒o知匪燕。

和昨天的自己比谎懦，別和今天的別人比。

法則五 別讓孩子做出令你討厭他的事

小孩子就像尋找墻面的盲人一樣界拦，需要不斷地前進(jìn)和嘗試享甸，然后才能發(fā)現(xiàn)邊界在哪里，況且這些邊界往往和人們聲稱的位置不一樣蛉威。

管教孩子是一種責(zé)任蚯嫌，管教不是對(duì)不良行為的憤怒或者報(bào)復(fù)，而是仁慈和長(zhǎng)遠(yuǎn)判斷的謹(jǐn)慎結(jié)合择示。不論是積極情緒還是消極情緒，最后都會(huì)以兩種很有價(jià)值的形式表現(xiàn)出來：一種是滿足感汪诉，它告訴人們過去的行為是好的谈秫；另一種是希望拟烫，它告訴人們令人愉悅的事物即將到來。

最根本的道德問題不是如何保護(hù)孩子免受不幸的痛苦和失敗硕淑，而應(yīng)該是如何以最小的代價(jià)換取最大的收獲喜颁。你可以選擇管教你的孩子，也可以選擇把責(zé)任轉(zhuǎn)交給嚴(yán)酷半开、冷漠的社會(huì)寂拆，而后者的行為動(dòng)機(jī)了解孩子會(huì)如何回應(yīng)管教，進(jìn)而實(shí)施有效的措施纠永，這是和孩子建立關(guān)系的一部分尝江。

法則六 批判世界之前先清理你的房間

停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞恥的言語(yǔ)。只說讓你感到強(qiáng)大的話苍日，只做令你為之驕傲的事窗声。

停止用謊言填充頭腦，頭腦就會(huì)變得更清晰拦耐；停止用不坦誠(chéng)的行為扭曲生活见剩，生活就會(huì)得到改善。隨后你就能發(fā)現(xiàn)和糾正那些更微妙的錯(cuò)誤火脉。

批判世界之前先清理你的房間柒啤，報(bào)復(fù)心無論多么有理，都會(huì)阻礙內(nèi)心的成長(zhǎng)方援。

每個(gè)想要減輕世間痛苦涛癌、完善存在的缺陷拳话、實(shí)現(xiàn)最美好未來和創(chuàng)造人間天堂的人，都會(huì)做出最巨大的犧牲弃衍。

法則七 追求意義，拒絕茍且

意義的出現(xiàn)表明了你在正確的時(shí)間和地點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)仄胶饬酥刃蚺c混亂降允，讓一切都實(shí)現(xiàn)了最好的可能性剧董。在發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下努力和未來回報(bào)之間的因果關(guān)系后，我們才有了制定社會(huì)契約的動(dòng)力侠草，而這種契約讓我們能夠放心地儲(chǔ)存當(dāng)下的工作結(jié)果犁嗅。

要改善未來晤碘，更大的犧牲會(huì)帶來更好的結(jié)果。如果不好的事情存在宠蚂，那么好的事情也一定存在童社。如果最糟糕的罪惡是為了制造痛苦而折磨他人扰楼，那么善就是與之截然相反的、阻止這種罪惡的東西项栏。

追求意義蹬竖，拒絕茍且。你需要放下當(dāng)前的預(yù)設(shè)和執(zhí)念列另，甚至需要犧牲你最在乎的東西旦装，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力，而不是始終停滯不前拷姿。存在究竟是好是壞旱函？你需要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，活在真相或謊言中踪古，直面后果，然后才能得出結(jié)論拘泞。

法則八 說真話枕扫，或者至少別撒謊

說真話，或者至少別撒謊诗鸭。如果你的生活不盡如人意参滴，試著說真話；如果你拼命地堅(jiān)持某種意識(shí)或者沉迷于虛無主義蝌箍，試著說真話暴心；如果你感到脆弱酷勺、無用、絕望和困惑脆诉，試著說真話。

缺乏聆聽的對(duì)話總是在支持某種現(xiàn)有的秩序相比之下亏狰，共同探索則鼓勵(lì)人們與未知為友偶摔。

逃避或者說出真相辰斋，不僅僅是兩個(gè)不同的選擇，更是兩條人生道路宫仗，兩種完全不同的存在方式藕夫。

法則九 假設(shè)你聆聽的人知道你不知道的事

真誠(chéng)對(duì)話包括探索枯冈、澄清和策略制定办悟。在真誠(chéng)的對(duì)話里病蛉，大多數(shù)時(shí)候你是在聆聽。聆聽就是關(guān)注的表現(xiàn)琢感。

缺乏聆聽的對(duì)話總是在支持某種現(xiàn)有的秩序，相比之下探熔，共同探索則鼓勵(lì)人們與未知為友。

你在聆聽他人的時(shí)候其實(shí)也在聆聽自己烘挫。聆聽自己诀艰，聆聽與你對(duì)話的人。不局限于已經(jīng)擁有的知識(shí)饮六，不斷尋求新知其垄，這才是最大的智慧。

真誠(chéng)對(duì)話包括探索卤橄、澄清和策略制定绿满。在真誠(chéng)的對(duì)話里，大多數(shù)時(shí)候你是在聆聽窟扑。聆聽就是關(guān)注的表現(xiàn)。

一切只有被表達(dá)和澄清之后嚎货，才能變得清晰可見橘霎。

法則十 直面問題，言辭精確

未來有太多可能性殖属，渾濁不堪姐叁、難以掌控，但謹(jǐn)慎的思想和語(yǔ)言可以幫助我們發(fā)現(xiàn)證明人生意義的獨(dú)特洗显、輝煌的命運(yùn)外潜。這就是眼睛和文字創(chuàng)造世界的方式。

直面存在的混亂挠唆，瞄準(zhǔn)麻煩的海洋处窥，明確目的地，然后繪制航線损搬。承認(rèn)你想要的東西碧库，讓周圍的人知道你是誰(shuí)柜与。精準(zhǔn)注視，徑直前行嵌灰。保持言辭精確弄匕。

人們偏向于活在冒險(xiǎn)中，這樣他們既能對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)感到自信沽瞭，又能在直面混亂中有所成長(zhǎng)迁匠。

法則十一 不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)偏見

怨恨的產(chǎn)生只能有兩個(gè)原因：一是自己被占便宜了驹溃，二是自己不愿意承擔(dān)責(zé)任城丧。

能力才能讓一個(gè)人在最大程度上感到安全。真正想要改善世界的人豌鹤，通常不會(huì)去試圖改變別人亡哄，至少他們會(huì)先從改變自己開始。

對(duì)目標(biāo)的追求能賦予生命持久的意義布疙，那些讓生命顯得深刻和迷人的情緒幾乎都產(chǎn)生于我們朝著理想成功前進(jìn)的時(shí)刻蚊惯，而我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r(jià)就是成功的等級(jí)之分和結(jié)果的差異。

未來需要的是堅(jiān)毅而非軟弱灵临，男性需要變得更堅(jiān)毅一些截型，女性也一樣。

存在的美好也許可以平衡生命中無法消除的痛苦儒溉。

法則十二 關(guān)注存在的善

沒有局限宦焦，就沒有故事；沒有故事顿涣，就沒有存在波闹。任何合理的存在都是有局限性的，這或許是因?yàn)榇嬖诓粌H是靜態(tài)的园骆，它還是一個(gè)“成為”的過程舔痪。“成為”意味著成長(zhǎng)或者變化锌唾，而這只可能發(fā)生在有限的存在中锄码。

因?yàn)樯畹耐纯喽骱藓捅梢暽睿荒茏屚纯嘧兊脽o以復(fù)加晌涕。這種情況下真正管用的不是思考滋捶，而是專注。每天留出一些時(shí)間來集中思考和討論所有的余黎。危機(jī)和應(yīng)對(duì)方式重窟，其他時(shí)間就忘掉這些事情。改變你用來規(guī)劃生活的時(shí)間單位惧财。

當(dāng)你內(nèi)外一致時(shí)巡扇，就能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下扭仁。謹(jǐn)慎地對(duì)待一切，整理你能掌控的事物厅翔，修復(fù)失序混亂的部分乖坠，做到精益求精。

存在的美好也許可以平衡生命中無法消除的痛苦刀闷。

生活是好的熊泵，至少目前是。

我們不應(yīng)在摔倒或者犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)打破物理法則甸昏，祈求問題能神奇地消失顽分。相反，我們應(yīng)當(dāng)向自己發(fā)問：“當(dāng)下我應(yīng)該做哪些事情來增加自己的決心施蜜，強(qiáng)化自己的人格卒蘸，找到繼續(xù)前行的勇氣？”

你必須先找到正確的方向花墩，把目光投向美好和真理悬秉，然后才可以專注于當(dāng)下的每時(shí)每刻。腳踏大地冰蘑，仰望星空，全神貫注村缸，這能使你更好地完善當(dāng)下和未來祠肥。

寫在最后

人們通常在希望擺脫規(guī)則的同時(shí)，也在尋找一種有序的結(jié)構(gòu)梯皿。

《人生十二法則》告訴我們：有序結(jié)構(gòu)最重要的法則是你必須為自己的人生負(fù)責(zé)仇箱，就這么簡(jiǎn)單。

每個(gè)人都應(yīng)該為自己东羹、社會(huì)和世界承擔(dān)盡可能多的責(zé)任剂桥，堅(jiān)持真理，修補(bǔ)缺憾属提，這樣人們才可以減少毒害世界的苦難权逗。

人永遠(yuǎn)都在渴望著真實(shí)存在的英雄主義，而主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任無異于決定過有意義的人生冤议。人生如果需要更深層的意義斟薇，這種意義的本質(zhì)反復(fù)出現(xiàn)在過去的偉大故事當(dāng)中，而那些故事往往討論的都是在痛苦中成長(zhǎng)恕酸，而不是追求快樂堪滨。