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日常生活中我們不必記得如此精確档泽，
但我們必須承認(rèn)俊戳，
大多數(shù)時(shí)候，
世界不如我們想象中那樣完美馆匿。
一年有多少天抑胎？
一般的回答是“365天”，周全一點(diǎn)的回答是“平年365天渐北，閏年366天”阿逃，而頗具極客風(fēng)度的回答是“地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是365天6時(shí)9分10秒，即一個(gè)恒星年為365.2564天赃蛛；而由于外力的影響恃锉，地球自轉(zhuǎn)的地軸不夠穩(wěn)定，所以太陽(yáng)連續(xù)兩次通過(guò)春分點(diǎn)的時(shí)間間隔是365天5小時(shí)48分46秒呕臂，即一個(gè)回歸年是365.2422天破托，這也是一個(gè)四季輪回的長(zhǎng)度∑缃”
日常生活中我們不必記得如此精確谜洽，但我們必須承認(rèn)萝映，大多數(shù)時(shí)候，世界不如我們想象中那樣完美阐虚。
從某種意義上而言锌俱，人類是智慧而武斷的生物。我們身處的廣袤宇宙敌呈，領(lǐng)先我們億萬(wàn)年誕生贸宏，并且在無(wú)數(shù)的巧合和碰撞中塑造了我們造寝。但我們對(duì)世界的認(rèn)知，卻有一部分囿限于我們的渺小吭练，另有一部分來(lái)源于自身的喜好诫龙。
60秒為一分鲫咽，60分為一時(shí)签赃，24時(shí)為一日，這樣的分割令慣用十進(jìn)制的現(xiàn)代人感到些許疑惑分尸。事實(shí)上锦聊，十二進(jìn)制與六十進(jìn)制的計(jì)數(shù)方式最早來(lái)源于距今6000-7000年前的古蘇美爾文明，而原因或許是因?yàn)槿说囊恢皇终瞥ゴ竽粗竿饴嵘埽Ｏ滤闹盖『糜?2個(gè)關(guān)節(jié)孔庭。其后的巴比倫文明，則繼承了蘇美爾人的計(jì)數(shù)方式材蛛。公元4世紀(jì)的數(shù)學(xué)家席昂認(rèn)為圆到，選用六十進(jìn)制，是因?yàn)?0是能被1卑吭、2芽淡、3、4豆赏、5整除的最小正整數(shù)挣菲。也有人認(rèn)為，六十進(jìn)制來(lái)源于早期數(shù)學(xué)掷邦。
中華文明中的“十二天干”與“六十一甲子”的說(shuō)法白胀，與之不謀而和。其真實(shí)原因或許不可考汹想，但它的的確確影響了時(shí)間的度量缠犀。古中國(guó)的將一天分為12個(gè)時(shí)辰，古埃及人將一天分為白天的12時(shí)與夜晚的12時(shí)，古希臘的天文學(xué)家托勒密定義太陽(yáng)日的24分之一為時(shí)岛宦。 以六十進(jìn)制細(xì)分時(shí)，使得秒是一太陽(yáng)日的86400分之一谁帕。
現(xiàn)行的公歷最早可以追溯到公元46年上渴，羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒根據(jù)希臘天文學(xué)家索西琴尼計(jì)算的歷法，修訂古羅馬歷而制定了儒略歷元暴。一年設(shè)十二個(gè)月篷扩，由于他出生于7月，因此7月連同所有的單月都規(guī)定為31天茉盏，而雙月為30天鉴未。如此一年比365天多出了一天枢冤，而2月是古羅馬處死犯人的日子，為了減少處死的人數(shù)铜秆，將2月減少一天淹真，為29天。再加上儒略歷規(guī)定每隔三年一閏连茧，因此平年的2月是28天核蘸，閏年的2月是29天。
儒略的繼承者之后又調(diào)整了歷法啸驯，因?yàn)樗錾?月份客扎，因而將8月增加了一天，稱為“奧古斯都月（Augustus）”罚斗，又把9月徙鱼、11月改成小月，10月惰聂、12月改成大月疆偿。
因而，如今月份中的天數(shù)不盡相同搓幌，還保留著人類自夸的基因杆故。
當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平使得人們認(rèn)為儒略歷是最準(zhǔn)確的歷法，然而事實(shí)卻并非如此溉愁，儒略歷的歷年平均長(zhǎng)度為365.25天处铛，比回歸年長(zhǎng)了0.0078天，雖然每年只相差了11分14秒拐揭，但每隔128年就有一天的誤差撤蟆。從公元325年尼西亞宗教會(huì)議在歐洲基督國(guó)家普及到公元1582年，已經(jīng)累積了10天的誤差堂污。因此家肯，1582年羅馬教皇格里高利在意大利醫(yī)生兼天文學(xué)家里利烏斯建議下，在儒略歷的基礎(chǔ)上調(diào)整盟猖，每四百年中去掉三次閏年讨衣，具體的計(jì)算方法是公元紀(jì)年的年數(shù)可以被四整除，即為閏年式镐；世紀(jì)數(shù)被100整除為平年反镇，被400整除的才為閏年。改革后的歷法被稱為“格里歷”娘汞，更為精確歹茶，其平均天數(shù)是365.2425日，每3300年才有一天的誤差。
于是惊豺，1582年10月4日之后便是1582年10月15日燎孟，中間的十天被刪除，成為了消失的日子尸昧。
人類的歷法變革缤弦，使得歷史上曾有過(guò)許多消失的日子。雖然時(shí)日之中彻磁，依然保存著某個(gè)具體的人的私心碍沐，但依舊使我們的步調(diào)與真實(shí)的自然節(jié)律逐漸統(tǒng)一。
而機(jī)械鐘表出現(xiàn)以后衷蜓，歷法計(jì)算的失誤則更為少見(jiàn)累提。積家的鐘表匠們亦為了人類的方便不懈探索。在這一方面磁浇，最為突出的成就是1895年問(wèn)世的大型復(fù)雜功能懷表斋陪，它具備三問(wèn)報(bào)時(shí)、計(jì)時(shí)碼表和萬(wàn)年歷功能置吓。歷法的復(fù)雜計(jì)算任務(wù)无虚，自此交由懷中那一小塊精密的齒輪系統(tǒng)，它依靠著細(xì)小齒輪的運(yùn)轉(zhuǎn)與嚙合衍锚，令每一個(gè)日子忠實(shí)顯示友题。
積家在萬(wàn)年歷功能上的努力，啟發(fā)了2013年一款杰作腕表的誕生——Master Ultra Thin Perpetual超薄萬(wàn)年歷大師系列腕表戴质。月份間不相等的天數(shù)度宦，閏年計(jì)算的間隔，這些特殊性給鐘表萬(wàn)年歷帶來(lái)的挑戰(zhàn)是告匠，如何在用繁復(fù)的齒輪精準(zhǔn)顯示日期的同時(shí)戈抄，保持極致簡(jiǎn)約的造型。而積家超薄萬(wàn)年歷大師系列腕表制表工藝精髓所在后专，恰是于超薄機(jī)芯中壓縮了多項(xiàng)復(fù)雜功能划鸽。
除了跨世紀(jì)的年份，每一次例外都無(wú)需手動(dòng)調(diào)校戚哎，這樣純粹的機(jī)械壯舉裸诽，可以透過(guò)腕表那剔透的藍(lán)寶石水晶底蓋一覽無(wú)遺。
遠(yuǎn)古的人類把每一次太陽(yáng)的起落和月亮的圓缺都看得無(wú)比重要建瘫，狩獵文明白天捕獵崭捍、夜晚躲避尸折，海洋文明退潮出海啰脚、漲潮返家，農(nóng)耕文明春天播種、秋天收獲橄浓，一晝一夜粒梦、一枯一榮都攸關(guān)生死。所以荸实，季節(jié)交替的節(jié)日匀们，與辭舊迎新的新年方才如此隆重。
因此，我們每一天都要認(rèn)真地等待腕上那小小窗格的一個(gè)跳轉(zhuǎn)露氮，恭喜我們又平安和樂(lè)地度過(guò)了一天祖灰、一月、一年畔规。
如果不存在開(kāi)始和結(jié)束局扶，如果將來(lái)等待我們的只是，一個(gè)由無(wú)盡的白天和黑夜組成的數(shù)目叁扫，我們也就已經(jīng)是我們將成為的過(guò)去三妈。——博爾赫斯 著名作家
