孔子和蘇格拉底一樣，都是偉大的思想家测僵，但是他們自己并沒有留下著作,《論語》是孔子的弟子們編寫的街佑，蘇格拉德的思想和生平則是被他的學(xué)生——柏拉圖所記載。他們的作品有一個(gè)共同點(diǎn)捍靠，都是采用對(duì)話體的形式：好奇的學(xué)生提出問題沐旨，老師給出解答，這樣的形式最貼合哲學(xué)的本意——追求智慧榨婆。
《被討厭的勇氣》一書也是采用對(duì)話的形式磁携，以青年和哲人的對(duì)話，系統(tǒng)地介紹了阿德勒心理學(xué)良风。阿德勒和弗洛伊德颜武、榮格并稱心理學(xué)三巨頭。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的開創(chuàng)者拖吼，榮格是弗洛伊德的學(xué)生，阿德勒最開始也是維也納精神分析協(xié)會(huì)的核心人物这吻，后來因?yàn)橛^點(diǎn)沖突吊档，和弗洛伊德決裂，最終開創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué)唾糯。
人在社會(huì)中生活怠硼，總會(huì)遇到各種各樣的問題鬼贱，有了問題就要尋找答案，這本書給所有的人生問題找到了根源香璃，并給出了解決問題的關(guān)鍵——勇氣这难。很多人評(píng)論說看了這本書醍醐灌頂，我倒沒有這樣的感覺葡秒，不自夸地說姻乓，這幾年我隱約也感覺到，人生要獲得幸福眯牧，最重要的就是勇氣蹋岩，其實(shí)和這本書的核心思想是一致的，但是我的想法只是一個(gè)感覺学少，不成體系剪个，缺乏邏輯性。這本書完整介紹了阿德勒心理學(xué)的思想體系版确，細(xì)致而有條理扣囊，給了感覺以理論支撐，讀起來讓我時(shí)不時(shí)感嘆绒疗，原來是這樣侵歇！
阿德勒心理學(xué)和弗洛伊德最大的不同：弗洛伊德強(qiáng)調(diào)原因，是決定論的忌堂，通過分析精神分析來為人的行為找到原因盒至，他有一句著名的話：“人的一生都在彌補(bǔ)童年失去的東西”。而阿德勒心理學(xué)完全不一樣士修，是目的論的枷遂。他認(rèn)為人是為了特定的目的才給過去賦予了某種意義，過去的經(jīng)歷沒有那么大的威力棋嘲，是人自己選擇了當(dāng)前的生活方式酒唉，這種說法讓人耳目一新，也為人生指明了方向——既然生活方式是自己選擇的沸移，那么你可以選擇艱難的生活痪伦，也可以選擇自由和幸福，只要你有改變的勇氣雹锣。
整理一下書中的內(nèi)容：
1.我們的不幸是誰的錯(cuò)网沾？
我們的世界觀和生活方式是自己選擇的，人不是機(jī)器蕊爵，過去的一切并不能決定現(xiàn)在的所有辉哥，也許在你很小的時(shí)候，你不得已選擇了現(xiàn)在的世界觀和生活方式，但你現(xiàn)在心智成熟醋旦，對(duì)社會(huì)人情更了解恒水，完全可以重新選擇。要知道饲齐，不是每一個(gè)童年不幸的人長(zhǎng)大后都會(huì)報(bào)復(fù)社會(huì)钉凌，把自己的不幸歸結(jié)于過往的創(chuàng)傷經(jīng)歷，這沒有任何意義捂人，只不過是你不愿改變的借口御雕。改變意味著要用一種新的方式去生活，要面對(duì)很多未知先慷，這需要勇氣饮笛。
2.一切煩惱都來自人際關(guān)系
阿德勒心理學(xué)的一個(gè)基本概念，任何煩惱都有他人的因素论熙，因?yàn)橛兴烁Ｇ啵陀辛吮容^，有了比較脓诡，就有了高低无午，就會(huì)讓人心理上產(chǎn)生不平衡，為什么會(huì)這樣呢祝谚，因?yàn)槲覀儼阉丝闯墒歉?jìng)爭(zhēng)的關(guān)系宪迟，永遠(yuǎn)都在擔(dān)心失敗，實(shí)在太累交惯。解決方法就是不和他人競(jìng)爭(zhēng)次泽，他人是你的伙伴，每個(gè)人都是不同的席爽，但人人都是平等的意荤，自己只和自己比較，向著理想的自己努力只锻。
3.讓干涉你生活的人見鬼去
阿德勒心理學(xué)的另一個(gè)前提玖像，否定尋求他人的認(rèn)可。人不是活在他人的期待中齐饮，有一句猶太諺語：如果你不能為自己而活捐寥，那么還有誰能為你而活呢？從小接受的賞罰教育祖驱，讓我們習(xí)慣于去滿足別人的期待握恳。別人的想法，我們無法左右捺僻，這讓我們無法自由生活乡洼。要擺脫這一點(diǎn)，方法就是做到課題分離，就是分清自己的事情和別人的事情就珠，自己的事情自己做主，別人的事情我們不干涉醒颖，也不讓任何人干涉我們的事情妻怎。如何辨別究竟是誰的課題呢，非常簡(jiǎn)單泞歉，就是考慮一下“某種選擇帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)”逼侦。
4.共同體感覺
課題分離是人際關(guān)系的起點(diǎn)，終點(diǎn)是共同體感覺腰耙，什么是共同體榛丢，小到家庭公司，大到國(guó)家地球全宇宙挺庞，人要在共同體中找到自己的位置晰赞，找到一種“可以在這里”的共同體感覺，如何形成相互協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系呢选侨，需要和他人發(fā)展“橫向關(guān)系”掖鱼，即“雖不同但平等”的關(guān)系。和橫向關(guān)系相對(duì)應(yīng)的是縱向關(guān)系援制，即一種居高臨下的操控與被操控的關(guān)系戏挡。橫向關(guān)系中沒有獎(jiǎng)勵(lì)，也沒有懲罰晨仑，有的只是鼓勵(lì)褐墅。
5認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”
重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西洪己，珍惜當(dāng)下妥凳，是我們對(duì)人生最認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。
