生知安行
學(xué)知利行
困知勉行
困知勉行，到學(xué)知利行谦疾，到生知安行，境界依次提升。
《中庸》說(shuō)倾贰，這三個(gè)是三個(gè)不同的境界，但結(jié)果都是去做了著隆，結(jié)果都一樣狡相，但是體現(xiàn)在人身上的不一樣。
《中庸》性是心的本體，天是性的本源冗恨。盡心就是盡性答憔，只有天下至誠(chéng)之人，才能盡其性掀抹。一片至誠(chéng)的人虐拓，不患得患失，不投人所好傲武，能充分發(fā)揮自己蓉驹。也才能做到盡己之性、盡人之性揪利，盡物之性态兴。
王陽(yáng)明說(shuō)，知天是天人合一疟位，事天是對(duì)畢恭畢敬瞻润，才能沒(méi)有過(guò)失，是分離的甜刻。
生知安行（存心绍撞、養(yǎng)性、事天得院，率性而為）——生而知之傻铣，安而行之。怕占別人便宜尿招，要不然會(huì)心不安矾柜。
這三重境界，就像一個(gè)屋子就谜，分里外怪蔑。
在里面的是生知安行，一旦跨越邊界走出屋子丧荐，就會(huì)不安缆瓣。
在外面的是學(xué)知利行，學(xué)而知之虹统，利而行之弓坞，通過(guò)學(xué)習(xí)，知道仁這個(gè)屋子的好车荔，想進(jìn)去渡冻。
學(xué)知利行（夭壽不二，修身以俟忧便，一心一意族吻，逆境、壽命長(zhǎng)短，都不改其志超歌，時(shí)刻修養(yǎng)自身砍艾、以待天命，而不是避開(kāi)天命）——小勝靠智巍举，大勝靠德脆荷。（此心光明，亦復(fù)何言）
這個(gè)行為不是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理懊悯，而取勝蜓谋，而是根本就沒(méi)有取勝之心，存乎骨子里了定枷。
困知勉行
活得特別被動(dòng)孤澎，吃一塹長(zhǎng)一智，因?yàn)橛惺虑榱饲分希驗(yàn)楸焕ё×烁残瘢胖烂銊?lì)自己去做，有點(diǎn)像拖延癥的人岖妄。
