劉慈欣可謂是在科幻小說(shuō)界最紅的人之一歼秽，他的小說(shuō) 《三體》应役、《流浪地球》等無(wú)一不是佳作。
大劉曾在某次采訪中提到過(guò)：“《2001漫游太空》為他打開(kāi)了科幻的大門燥筷，而蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》箩祥，則為他打開(kāi)了新世界的大門，為他提供了一種全新的認(rèn)識(shí)世界的視角肆氓，讓他開(kāi)始嘗試使用蟲子的視角看待人類的世界袍祖。”
而這種獨(dú)特的看待人類世界的視角 谢揪，在《三體》中更是被大劉發(fā)揮的淋漓盡致蕉陋。在比人類文明更加高級(jí)的三體文明面前，我們就如同那可以被我們肆意玩弄的蟲子一般可憐拨扶。
由日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》中凳鬓，夏目漱石以一只貓的視角，全面地剖析了人類這種生物以及人類社會(huì)患民。
那么在其他動(dòng)物眼中村视？甚至于在外星生物眼中究竟是如何看待我們?nèi)祟愡@種生物呢？
本期就為大家盤點(diǎn)三本以動(dòng)物視角看待我們?nèi)祟惖臅颇蹋Ｍ梢詭椭蠹野l(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我蚁孔，希望大家喜歡。
第一本：《裸猿》
本書的作者德斯蒙德·莫利斯是一位動(dòng)物學(xué)家和人類行為學(xué)家惋嚎。
“裸猿”很顯然就是指那張應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)著茸毛的臉上杠氢，竟然光溜溜的人類。而德斯蒙德·莫利斯也曾說(shuō)過(guò)：“在193種猿猴中另伍，只有一種猿猴全身赤裸鼻百，他們自詡為“智人”绞旅，實(shí)際卻是“裸猿”∥峦В”
書中以猿猴的眼光和生活習(xí)性看待人類 因悲。對(duì)比人類的進(jìn)化歷史，人類的基本行為模式延續(xù)了樹(shù)棲猿-地棲猿-狩獵猿的基本順序勺爱，揭示了人類盡管創(chuàng)造了璀璨的文明晃琳，但是在大多數(shù)時(shí)候，我們?nèi)匀皇鞘苤朴谏锏幕疽?guī)律琐鲁。我們現(xiàn)在的諸多生物特性都與我們的祖先悄然一致卫旱。
然而這在那個(gè)自大的人類竭盡全力想要證明我們是上帝的寵兒，是萬(wàn)物的統(tǒng)治者的時(shí)代围段，自然是難以被容忍的存在顾翼。在當(dāng)時(shí)一度成為禁書，地下流通的書被沒(méi)收奈泪，教會(huì)將其付之一炬适贸。
但是這依舊無(wú)法阻擋它對(duì)于人類思想的沖擊以及蔓延。這部書先后共賣出了上千萬(wàn)冊(cè)涝桅。
第二本：《動(dòng)物莊園》
《動(dòng)物莊園》亦被譯作《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》拜姿、《動(dòng)物農(nóng)莊》。
本書的作者喬治·奧威爾是英國(guó)著名的小說(shuō)家以及社會(huì)評(píng)論家苹支。對(duì)于奧威爾，有句非常經(jīng)典的評(píng)價(jià)：“多一個(gè)人讀奧威爾误阻，就多一分自由债蜜。”
你可能對(duì)于他的名字比較陌生究反，對(duì)于這部《動(dòng)物莊園》更是從未耳聞寻定，但是你一定知道他的另一部巨著《1984》【停《動(dòng)物莊園》和《1984》都是反極權(quán)主義的經(jīng)典名著狼速。
這部書籍是反烏托邦式的名著。是一個(gè)政治寓言故事卦停，主要講述的是農(nóng)場(chǎng)里的一群動(dòng)物在兩頭非常聰明的豬的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起義向胡，趕走農(nóng)場(chǎng)主，建立了一個(gè)由動(dòng)物組成惊完、動(dòng)物統(tǒng)治的農(nóng)場(chǎng)社會(huì)的故事僵芹。
而作者正是借助于對(duì)于參與這場(chǎng)變革的動(dòng)物的刻畫，隱射到我們?nèi)祟惿鐣?huì)中小槐。在起義成功以后拇派，不同動(dòng)物的處境與人類社會(huì)中各階層的人的生活形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。在這些動(dòng)物的身上，我們都能夠找到自己的影子件豌。
這或許是動(dòng)物的一場(chǎng)變革疮方，但又何嘗不是人類的一次變革呢？
許是因?yàn)樽髡呖坍嫷男蜗笕肽救旨胪瑢?duì)于人性的把握精煉獨(dú)到骡显，沖擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的地位，使得本書跟《裸猿》一樣棘街，曾一度被列為禁書蟆盐。
第三本：《野性的呼喚》
本書作者杰克·倫敦，原名約翰·格利菲斯·倫敦遭殉，是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家石挂。他的人生大起大落，這也就成就了他的故事险污，可以直指人心深處痹愚。
主要講述的是一只家養(yǎng)的寵物狗巴克陪白，因?yàn)樘越馃嵩⒚猓蝗送蒂u成為雪橇犬，而過(guò)慣養(yǎng)尊處優(yōu)生活的巴克回歸荒野潮售、重尋野性的故事蚁飒。而在重尋野性的過(guò)程中 动壤，理性與野性的交相碰撞之下，最終野性占據(jù)了上風(fēng)淮逻。
而在巴克一步步尋找野性的過(guò)程中琼懊，人類社會(huì)中的諸多教條被它一條條丟棄。而我們能夠做的爬早，只是跟隨在它的身后哼丈，將它所遺棄的教條奉于眼前不斷反思。
有人說(shuō)這本書寫的是弱肉強(qiáng)食的生存法則筛严；有人說(shuō)這本書寫的是勵(lì)志醉旦；有人說(shuō)這本書是對(duì)于光明未來(lái)的向往。
讀完本書桨啃，相信你也會(huì)屬于自己的見(jiàn)解车胡。
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