讓自己跟著佛一起冥想液茎、一起休息
? ? ? ? 隨著時間歌殃、努力以及技巧性地利用冥想優(yōu)化大腦乔妈，你的道德水準、靜觀能力和智慧將逐漸得到強化氓皱，你就能感受到更大的快樂路召，并且更富有愛心。
? ? ? ? 某些傳統(tǒng)的修行方法把覺醒叫做對真如本性的解放波材，他們認為道德股淡、靜觀和智慧本身一直存在于意識深處，只不過你被外物蒙蔽廷区，沒發(fā)現(xiàn)它們唯灵；但也有另外一種說法，認為這是一種意識和身體的轉(zhuǎn)化隙轻。其實埠帕，這兩種關(guān)于“覺醒之路”的理論，實際上是互相支持的大脉。
? ? ? ? 一方面搞监，你的本性其實是一個綜合體，既是一個需要救贖的對象镰矿，也包含實現(xiàn)這種救贖的資源琐驴，即支持你心理成長和精神鍛煉的豐富源泉。值得關(guān)注的是秤标，那些深入滾自己意識深處的人們绝淡，也就是那些賢者和各種宗教信仰里的圣人們，都證實了同一個事實：你的本性是純潔苍姜、善良牢酵、安詳、清朗衙猪、睿智和充滿愛心的馍乙，并和現(xiàn)實當中的某種終極存在——具體怎么稱呼這個終極存在，可能各有不同——以一種神秘的方式融為一體垫释。盡管你的真實本性有時會被壓力丝格、憂愁、憤怒和無法滿足的欲望所遮蓋棵譬，但它始終是存在著的显蝌。確認這一點，我們可以得到莫大的安慰订咸。
? ? ? ? 另一方面曼尊，和自己意識以及身體一起努力酬诀，進行自我完善，同時根除那些阻礙自我完善的陋習骆撇。即便是那種破除迷障彰顯真實本性的修行瞒御，說到底也需要通過訓練、凈化和轉(zhuǎn)變的漸進過程艾船，才能真正地破除想要破除的東西葵腹。所以我們只能有些自相矛盾地形容整個過程：你需要不斷努力才能找回你的本性。
? ? ? ? 無論你用上面的哪個說法來形容整個過程屿岂，其中關(guān)于意識的變化——內(nèi)在純潔本性的釋放，或自我完善人格的培養(yǎng)鲸匿，實際上都是大腦本身的優(yōu)化爷怀。通過理解大腦的工作原理和大腦發(fā)生優(yōu)化的機理（比如，大腦是如何被情緒所劫持带欢，或是如何保持沉穩(wěn)的道德情操运授；為什么注意力會分散,注意力又是如何集中的；為什么有時會做出錯誤的判斷乔煞，而有時又會做出明智的選擇吁朦，等等），并結(jié)合有意識地冥想渡贾，你就可以加強對大腦的控制逗宜。從而更好地掌控意識，體驗更強烈的幸福感空骚，充滿愛心纺讲，擁有更加準確的洞察力，跟著佛陀在覺醒的路上一直走下去囤屹。
