今天上了一節(jié)關于教練的公開課敏释，收益頗多库快，尤其是關于自我覺察的無意識狀態(tài)，也由此萌發(fā)了寫“看見”日記的想法钥顽。
所謂看見义屏，也分兩個方面，一方面是對外的看見蜂大，以往我們的看見是將外面的景物再加上自己的想法形成視覺化的象湿蛔，這里面包含了太多的自我好惡和評價，這時候我們的狀態(tài)是另一種第二境界——“看山不是山县爬，看水也不是水”。
那么新的看見就是要放下評價添谊，回到真正的第一境界财喳，看山就是山，看水就是水斩狱。去感知耳高、去聆聽，就像冥想一樣所踊。
其次就是對內(nèi)的看見泌枪，對內(nèi)的看見是一種覺察，覺察自己秕岛。教練在課堂上引用了卡爾榮格的一句話：除非你能夠把無意識意識化碌燕，否則這些無意識一直會在暗處左右你，直到有一天你會說這就是命继薛。
我們有意識的時候總是少數(shù)修壕，但無意識的狀態(tài)處于大多數(shù)時候，而那種低情緒的狀態(tài)總是在無意識的時候產(chǎn)生遏考。而覺察就是去看到自己無意識狀態(tài)的樣子慈鸠，去覺察自己的思維、語言以及行為模式灌具。
思維青团、語言和行為模式是一個表和里的關系，你的思維方式會通過你的語言以及言行表達給周圍的環(huán)境咖楣，而語言督笆、行為模式又會反饋給思想，這是一個系統(tǒng)的閉環(huán)截歉。
當教練講到這個后胖腾，我不覺想到王陽明在龍場悟道悟出了“知行合一”。對于我們來說，天生傾向于知行合一的咸作，因為如果知行相差甚遠的話锨阿，是非常耗費心靈能量的，只有知行合一才是一種舒服的狀態(tài)记罚。
因此墅诡，在無意識的狀態(tài)下，我們怎么思考桐智，就會怎么說末早，怎么行動。同時说庭，如果我們總是說著一些言不由衷的話然磷，也會內(nèi)化自己的思維模式，讓自己的思維與言行一致刊驴。
我們總是著眼于改變自己的過去姿搜，。而這個改變是改變自己的錯誤的思維捆憎、言語舅柜、行為模式，但當你發(fā)現(xiàn)這些問題時躲惰，已經(jīng)在我們身上存在了很長時間致份，所以要想改變自己的問題，是需要極大的能量础拨。
所以我們更應該著眼于塑造自己的未來氮块。塑造未來，你的關注點不是自己的問題诡宗，而是自己的理想狀態(tài)是什么樣的雇锡，關注的是自己的未來，關注我們應該有的思維模式僚焦、言語以及行為模式锰提，當我們在這方面進行大量的刻意練習，這些正確的模式會逐漸內(nèi)化芳悲，然后代替舊的模式立肘。
這就需要我們不斷察覺。不斷地和舊的模式對抗名扛，是徒勞的谅年，我們只需要看見，看見自己的舊模式肮韧，找到代替的新模式融蹂。只有經(jīng)過自己的大量練習旺订，舊模式就會失去機會。
我們察覺無意識狀態(tài)下的自己超燃，我們從更深的層次看到自己区拳，就會就有大的察覺。
我們的注意力在哪兒意乓，我們的能量就在哪兒樱调。如果你的能量總是集中在自己不做什么，那么這個不做的事一直在提醒著你届良，你的注意力放在這里笆凌，會加大你做這件事的能量。相反士葫，如果你總是想著自己要做什么乞而，那么你的注意力就會集中你要做的這件事上，你就會有更多的能量與渴望去做這件事慢显，成為自己晦闰。
所以，我們也要停止說“我不做......”鳍怨，開始說“我要做......”。
這應該算作自我覺察的總綱吧跪妥，接下來鞋喇，就是塑造日記，讓自己變得更加開放眉撵，塑造更好的自己侦香。
