從家徽里看日本:讀《家徽里的日本史》

近日閑來無事冒冬,逛逛圖書館翘簇,發(fā)現(xiàn)了一本蠻有趣的書——《家徽里的日本史》。

這本書主要就是從家徽的角度回顧一下日本從平安時代末期到近現(xiàn)代的歷史维蒙。雖然屬于日本史掰吕,但似乎難歸于日本史系列,反而更像是一本工具書木西。

由于受日本動漫的影響畴栖,我對日本歷史和文化比較感興趣,因而尋找了大量書籍和影視資源來讀八千,以前一直注意的是日本文化的其他方面吗讶,例如日本戰(zhàn)國時期歷史、幕末歷史了恋捆,同時這兩個也是日本大河劇重點演繹的部分照皆。

尤其是日本戰(zhàn)國歷史,來來往往征戰(zhàn)的武將們沸停,背后的旗幟上膜毁,不可避免印上了各自陣營的徽章,一開始還很好奇愤钾,這是什么呀瘟滨?后來一查,原來是自己孤陋寡聞能颁,這就是傳說中的日本家紋杂瘸,又叫家徽。

一伙菊、為何日本败玉、歐洲有家徽,而中國沒有镜硕?
那我就好奇了运翼,日本不是學(xué)中國嗎?為什么中國沒有這樣的家徽文化兴枯,而日本有呢血淌?而西歐也有相應(yīng)的家徽,這真是好生奇怪财剖。

一定有某種原因吧悠夯,感謝萬能的度娘,我得到了這個問題的答案峰伙,就是日本疗疟、歐洲與中國古代不同的社會結(jié)構(gòu)。

日本和歐洲瞳氓,在古代策彤,社會結(jié)構(gòu)是比較類似的。都是所謂的封建社會匣摘,類似于我國的西周分封制度店诗。因而貴族及武士階層的權(quán)力很大,而這些貴族和武士階層天然以血緣作為紐帶音榜,形成了所謂的家族庞瘸。家族之間為了擴(kuò)大勢力范圍,互相征伐赠叼。為了區(qū)別敵我擦囊,就必須在旗幟上加以說明违霞,家徽就這么著,應(yīng)用范圍是越來越廣瞬场。

因而家徽在日本和歐洲买鸽,不僅作為區(qū)別敵我之用,同樣也作為家族的榮譽(yù)證明和圖騰贯被。


《冰與火之歌》中史塔克一族的家徽

而中國則不同眼五。自秦始皇統(tǒng)一中國后,中國就進(jìn)入了帝制時代彤灶,而不像歐洲和日本一樣看幼,是封建時代』仙拢皇帝一言九鼎诵姜,所謂『天子之怒,伏尸百萬苞轿,流血千里茅诱。』加上實行郡縣制搬卒,官員選拔皆出于皇帝瑟俭,這就在一定程度上防止了貴族的產(chǎn)生。另外自隋唐之后契邀,科舉制度越來越完善摆寄,門閥更加不容易形成了。

有人說宗族的力量在古代一直很強(qiáng)大坯门,如何如何微饥。這里有一條反例可以推翻這種說法。古代有一個家族古戴,耕讀傳家欠橘,據(jù)說家風(fēng)極好,繁衍了幾百年现恼,那可謂是天下聞名肃续,然而皇帝照樣讓這個家族分家,以免權(quán)力坐大叉袍,威脅朝廷的權(quán)威始锚。

因此這種情況下,像家徽這樣張揚(yáng)的喳逛,幾乎不可能在中國出現(xiàn)了瞧捌,不過也有可能是中國的家徽就是姓氏吧,看看《三國演義》電視劇,軍隊的旗幟上就是主將的姓氏姐呐?

啊殿怜,我說不清楚了,總之跑題了皮钠,接著聊日本的家徽吧稳捆。

二赠法、日本家徽的由來

據(jù)《家徽里的日本史》記載麦轰,日本家徽最早起源于平安時代。平安時代是一個風(fēng)雅的時代砖织,貴族們經(jīng)常舉行和歌比賽款侵,踢蹴鞠等活動,而他們出行的工具大多是牛車侧纯。牛車一般很相像新锈,黑漆涂于車上。而為了互相辨認(rèn)眶熬,貴族們就用金絲裝飾于車子的某部分妹笆,這大概就是日本家徽的最早起源吧。

平安時代的貴族所乘牛車

而到了公元1159年娜氏,源氏家族和平氏家族正式開戰(zhàn)拳缠。源氏家族使用白旗,而平氏家族使用紅旗贸弥,以此作為區(qū)別敵我身份的標(biāo)識窟坐。

后來平氏家族取勝,然而好多人不服绵疲,1179年哲鸳,后白河天皇的第二皇子以仁下令旨,希望被流放到各地的源氏一族反抗平氏的統(tǒng)治盔憨。由于武士來自各地徙菠,因此僅僅依靠紅白兩種顏色已經(jīng)無法區(qū)分?jǐn)澄遥一兆鳛闃?biāo)識的作用就顯現(xiàn)出來了郁岩。

武士們創(chuàng)造了自家或本家族的家徽婿奔,并將其印制再帳幕、軍旗等物品上驯用,家徽成了代表家族門第的象征脸秽。

三、『下克上』——日本戰(zhàn)國時代的有名家徽

從『應(yīng)仁之亂』(公元1467年)開始到織田信長統(tǒng)一日本蝴乔,大約一百年的時間被稱為戰(zhàn)國時代记餐。

如果用三個字來概括那個時代,就是——『下克上』薇正。

為何會產(chǎn)生這種狀況片酝?

當(dāng)時統(tǒng)治日本的是幕府囚衔。而日本的幕府統(tǒng)治經(jīng)歷三個,分別為:鐮倉幕府(源氏家族創(chuàng)建)雕沿、室町幕府(足利尊氏創(chuàng)建)以及最后一個幕府德川幕府练湿。

而自鐮倉幕府開始,家臣通過為主君建功立業(yè)而得到土地审轮、養(yǎng)活家族肥哎,但這種由恩賜與服務(wù)構(gòu)成的主仆關(guān)系有不足之處,武士的不滿情緒逐漸高漲起來疾渣。

而在戰(zhàn)亂時期篡诽,家主很有可能因無能而被吞并,與其這樣家臣還不如自己取而代之榴捡,『下克上』的風(fēng)氣越來越重杈女。

而通過『下克上』,原來的莊園制度被摧毀吊圾,取而代之的是大名可以直接控制農(nóng)民达椰。另外,由于競爭的壓力项乒,大名們紛紛發(fā)展工商業(yè)啰劲,同時爭先恐后使用來自西歐的步槍。

這里普及一個小知識板丽,就是戰(zhàn)國大名和以前的大名有什么不同呈枉。

戰(zhàn)國大名:是獨(dú)立于將軍之外,自己支配領(lǐng)地埃碱。將領(lǐng)地內(nèi) 的武士當(dāng)作家臣組織起立猖辫,有很強(qiáng)的主從關(guān)系。

而以前的大名砚殿,又叫守護(hù)大名:以將軍的權(quán)力為依靠啃憎,管理支配領(lǐng)地內(nèi)的事務(wù),收取莊園領(lǐng)主的年貢來經(jīng)營自己的莊園似炎,但不與領(lǐng)地內(nèi)的武士產(chǎn)生主從關(guān)系辛萍。

而戰(zhàn)國諸多大名中,最出名的就是所謂的『戰(zhàn)國三英杰』羡藐,分別為織田信長贩毕、豐臣秀吉和德川家康了。

首先是織田信長仆嗦。據(jù)說織田信長的祖先是平氏家族平重盛之子平資盛辉阶。其后代兼任尾張守護(hù)。而織田信長就是出身于這一家族。

織田信長的家徽是木瓜谆甜,別稱『織田木瓜』垃僚。


織田木瓜紋

織田信長18歲繼承父業(yè),通過一系列舉動控制整個織田家族规辱,并且在此期間組建并訓(xùn)練了強(qiáng)大的家臣團(tuán)隊谆棺。1560年的『桶狹間之戰(zhàn)』使得織田信長名聲大震。

正當(dāng)織田信長野心勃勃罕袋,準(zhǔn)備『上洛』的時候改淑,不想遭到手下明智光秀的背叛。明智光秀發(fā)動『本能寺之變』炫贤,成功刺殺了織田信長溅固。

接下來的豐臣秀吉打著為織田信長報仇的旗號,降服諸大名兰珍,于1590年完成了日本的統(tǒng)一。
而豐臣秀吉的家徽询吴,因為他出身貧寒掠河,幾乎每換一次姓氏,就要改變一次家徽猛计。最終確定的家徽是『五三桐』唠摹。


豐臣家徽:五三桐

由于豐臣秀吉發(fā)動侵略朝鮮的戰(zhàn)爭,遭到明朝和朝鮮聯(lián)軍的抵抗奉瘤,最終以失敗告終勾拉,而這成為了豐臣秀吉的死因,隨后的德川家康趁勢發(fā)動關(guān)原合戰(zhàn)盗温,取得勝利藕赞。隨之在江戶(現(xiàn)在的日本東京)建立幕府。

德川家族的家徽是葵紋卖局,這和他們家族的前身——松平家族(德川家康舊姓松平)有關(guān)斧蜕。松平家族原來是神宮的族人,而神宮使用葵紋砚偶,這就是德川家徽的來源批销。


德川家徽:葵紋

日本的歷史就進(jìn)入到江戶時代。

四染坯、江戶時代以降——家徽走入尋常百姓家

雖然江戶幕府嚴(yán)禁平民百姓帶刀均芽,但對于家徽的使用卻沒有嚴(yán)格限制。隨著政局穩(wěn)定单鹿,經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展掀宋,普通庶民也開始使用原來僅限于貴族的家徽。

此時的家徽,作用不僅僅限于戰(zhàn)爭用途布朦,還增加了其他的用途囤萤。

例如歌舞伎演員就開始用家徽。演員會向贊助者贈送印有個人紋飾的禮品是趴,而受贈者則會得意洋洋地拿著禮品四處向朋友展示涛舍,并引以為傲。

還有的家徽直接作為店家的店標(biāo)唆途、或者商標(biāo)富雅,例如著名的三井財團(tuán)和住友,他們的商標(biāo)原型就
是家徽肛搬。

家徽不僅僅局限于男子使用没佑,女子有時也會使用家徽,并且母女相傳温赔。

五蛤奢、日本家徽的主要分類
《家徽里的日本史》把日本家徽大致分為七類。

第一類:花朵紋飾陶贼。平安時代的人們都喜歡花草啤贩,幾乎所有的家徽都反映了這一點。例如桔梗紋拜秧、菊花紋(尤其是日本皇室的菊花紋痹屹,在中文世界中被玩壞了)。

第二類:植物紋飾枉氮。樹木常常成為信仰對象志衍,其形象被選作為具有靈性、能預(yù)兆吉兇紋飾聊替。例如德川家族的葵紋楼肪。

第三類:武將紋飾。并沒有專門的武將紋飾分類佃牛,這種分類僅僅是嘗試將盔甲等象征著勇猛善戰(zhàn)的武士形象的紋飾搜集起來淹辞。但就武士們喜愛使用的家徽而言,其實還包含著其他種類的花紋俘侠。例如團(tuán)扇紋象缀。(這里我怎么想到的是《火影忍者》中宇智波家族的家徽。)

宇智波家徽:團(tuán)扇紋

第四類:動物紋飾爷速。與植物紋飾相比央星,這類紋飾就少得多了。大多是動物紋飾以蝴蝶惫东、鶴演變而來莉给。例如上杉家族的燕金紋毙石。


上杉家徽

第五類:自然紋飾。這類紋飾將日月星辰作為家徽颓遏。例如浪紋徐矩。戰(zhàn)國時代的齋藤道三就以作為家徽。

齋藤道三家徽

第六類:器物紋飾叁幢。

以器物為主的家徽的是在鐮倉時代之后才出現(xiàn)的滤灯,江戶時代慢慢多了起來。例如源氏車紋曼玩。伊勢神宮神官出身的榊原家族就將其作為家徽鳞骤。

第七類:幾何圖案紋飾。例如引紋黍判。開創(chuàng)室町幕府的足利家族使用的就是這類家徽豫尽。

參考書籍:《家徽里的日本史》,世界圖書出版公司顷帖,2015年5月美旧。

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