2014年5月，上海余德耀美術(shù)館盛大開幕摇肌。作為志愿者，見證了美術(shù)館從一個(gè)廢棄的“倉庫”搖身變成大型空間藝術(shù)展覽館篮条，對當(dāng)代藝術(shù)有了更深的理解吩抓。
記得在志愿者招聘面試的時(shí)候赴恨，我就被問到一個(gè)問題：你對當(dāng)代藝術(shù)的理解是什么？我想起之前在荷蘭——這個(gè)世界上擁有博物館最多的國家——參觀了不少當(dāng)代藝術(shù)展覽雨饺，最大的感觸就是——比起以往將藝術(shù)獻(xiàn)給宗教和偉大歷史的藝術(shù)家來說惑淳，當(dāng)代藝術(shù)更加注重藝術(shù)家自我的表達(dá)，減少了啟蒙大眾的使命感移斩，這也是為什么很多人無法理解當(dāng)代藝術(shù)的原因——就像你常常覺得別人無法理解你的想法一樣绢馍，當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)也是這樣。他們甚至不期望別人的理解猖任，只消表達(dá)自我便已足夠瓷耙。明白了這一點(diǎn)以后刁赖，我便不會帶著“一定要看懂”的想法去欣賞當(dāng)代藝術(shù)长搀，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不懂別人的心理世界盈滴。
從另一方面來說，這種后現(xiàn)代的解構(gòu)方式也給予了當(dāng)代藝術(shù)多面性的特征——你永遠(yuǎn)也無法理解藝術(shù)家的初衷巢钓，但你可以有只屬于你自己的解讀方法。當(dāng)代藝術(shù)的意義不在于作者啟蒙和教育硫朦，而在于觀者的解讀和思考背镇。
artmove一詞用來描述余德耀美術(shù)館再好不過——藝術(shù)不一定是靜態(tài)瞒斩，也是一種強(qiáng)調(diào)空間的變化之感。余德耀美術(shù)館有龐大的展覽空間祷舀，讓人以一種行動的姿態(tài)欣賞當(dāng)代藝術(shù)烹笔。
著名藝術(shù)史家巫鴻教授正在蛇型裝置藝術(shù)前接受采訪。
盡管對當(dāng)代藝術(shù)的解讀越來越個(gè)人化饰豺，交流與碰撞還是能激發(fā)不一樣的思考冤吨。
不知道在小朋友的眼里陷寝，抽象又復(fù)雜的當(dāng)代藝術(shù)是不是也會變得簡單易懂呢凤跑？
展覽剛開始，就有人驚恐地問我：這個(gè)不是真人來的吧扔仓？當(dāng)代藝術(shù)不單有抽象，也有具象真實(shí)到令人發(fā)指的作品翘簇。
和墻上的眾生相一樣版保，最豐富的眾生相還是來自于真實(shí)生活。
小心叫胁！前方高能９薄（手機(jī)屏幕的光在紅色射線面前微不足道）
空間在當(dāng)代藝術(shù)世界里的地位相當(dāng)之高森篷，給觀者一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境，也是欣賞當(dāng)代藝術(shù)不可或缺的一部分仲智。
上面兩張均攝于奈良美智的小屋为牍。只要是喜歡藝術(shù)的人岩馍，都希望有這樣一個(gè)地方專心致志地“消磨時(shí)光”吧抖韩？
亦真亦幻的藝術(shù)品，是不是讓人很想走進(jìn)去一探究竟双谆？
其實(shí)席揽，每一個(gè)人都是上帝最滿意的藝術(shù)品：）
