陳果老師課之二
千百年來带污，東西方文化從來也沒有停止過對于自我的探索僵控。在西方，我們知道鱼冀，雅典有一座祭奠太陽神阿波羅的德爾菲神廟报破。兩千年來，它靜靜地矗立在雅典的郊外千绪，在它殘破斑駁的石柱上充易，就鐫刻著那句舉世聞名的：“人啊，認識你自己荸型！”從此點燃了古希臘光輝燦爛的哲學歷程盹靴。
在東方，無論是儒家帆疟、道家或是佛家精神鹉究，都繞不過一個重要的思想內(nèi)核，我們稱之為——明心見性踪宠，也就是看清自己的這顆心自赔，了解自己的本性。但不論是認識你自己柳琢，還是明心見性绍妨，人類始終對這個神秘的自己和這個神秘的世界充滿了好奇。
今天我來跟大家來講講柬脸，東西方哲學對認識自我和認識這個世界是怎么說的他去，以及如何在這廣闊的天地間找到我自己。
認識你自己倒堕，這句話好像完全是由古希臘哲學這個西方文化提出來的灾测，但是真正在實踐它的，其實是中國的傳統(tǒng)文化垦巴，東方思想媳搪，包括儒家、世家骤宣、道家秦爆，一言以蔽之的話，它的思想便是明心見性憔披。
要看清自己的心等限，要看清自己的性情爸吮。唯有你明心見性，你才能在自己明鑒心性的基礎(chǔ)之上望门，在自我了解的基礎(chǔ)之上形娇，修心養(yǎng)性。把自己的心性修養(yǎng)好怒允，就能夠在關(guān)鍵時候埂软，自己給自己一種處理的辦法。當別人需要的時候纫事，還能夠致人。所以東方文化所灸、東方思想丽惶，它注重的就是通過各種方式向內(nèi)求索，I see who I am爬立，明鑒自己的心性钾唬。然后在這個明鑒的基礎(chǔ)之上，修心養(yǎng)性侠驯，自渡渡人抡秆。幫助自己，同時盡力去幫助別人吟策。
有人認為他當然了解自己的性情儒士，性子急的人，碰到事情會比較焦躁檩坚；性子緩的人着撩，本來上課遲到五分鐘，會想既然遲到了匾委，那就遲到更久吧拖叙。我們好像很了解自己的心性，其實未必赂乐！
講個蘇東坡跟一個和尚的故事薯鳍。蘇東坡才高八斗，學富五車挨措。他好朋友挖滤，是個和尚，名字叫作佛印运嗜。蘇東坡每一次在外面的時候都特別嘚瑟壶辜，因為自己的詩才也好，書法也好担租，都勝人一籌砸民，唯獨跟佛印在一起的時候，每每跟他比斗下來，往往敗下陣來岭参。蘇東坡非常生氣反惕，非常不甘心。如同好學生都很不容易甘心演侯，一定要找一次機會把一切都扳回來姿染。
有一天，陽春三月秒际，和風習習悬赏，兩個人坐在西湖邊上一個涼亭當中，泡上一壺龍井茶娄徊。兩個人互相對視闽颇，不說話。你不要以為不說話就是互相之間沒有交流寄锐，在中國文化當中兵多，有一種交談方式是境界很高的人才會有的，叫清談橄仆。水至清則無魚剩膘，所謂清談，就是不談盆顾，眼睛一對怠褐。高手之間對決也是一樣的，還需要打架嗎椎扬？不需要惫搏，眼睛一對，你的能量蚕涤，你的能量已經(jīng)把我擊退了筐赔，或許眼睛當中有點沖擊波吧，高手之間一對揖铜，便知不是你的對手茴丰。
蘇東坡跟佛印兩個人呢，就坐在西湖邊上天吓，飲著龍井茶贿肩，互相之間眉來眼去，清談龄寞。正在這個時候汰规，佛印他感覺到非常舒適，因為外面也熱騰騰的物邑，茶喝下去溜哮，胃里面也熱騰騰的滔金，整個人很舒適，于是他就開始在自己的蒲團上面打起坐來茂嗓。打起坐的時候餐茵，他頭上升起了裊裊蒸氣。然后蘇東坡樂了述吸，計上心頭忿族，他說：“嗯，佛印啊佛印蝌矛，你看我坐在這里像什么道批？”大家知道蘇東坡胡子一把，大腹便便朴读，相當富態(tài)屹徘，于是佛印就笑瞇瞇地對他說：“東坡兄，我看你像一尊佛衅金。”
來而不往非禮也簿煌。人家蘇東坡都問佛印了氮唯，佛印好意思不問嗎？然后佛印他就說：“啊姨伟，東坡兄惩琉，你看我坐在這里像什么？”然后大家知道夺荒，他在四肢交纏打坐瞒渠，頭上蒸氣騰騰，蘇東坡就說：“我看你像一坨牛屎技扼∥榫粒”然后佛印一笑置之。
那天蘇東坡心情格外美好剿吻，大腹便便窍箍，一路小跑，逢人便講丽旅，然后大家便對他盛贊有余椰棘。結(jié)果蘇東坡回家之后，碰到家里又一個很有才的人——蘇小妹榄笙。蘇家沒有等閑之輩邪狞，他看到蘇小妹，好高興茅撞，跟她講這個事情來龍去脈帆卓，他說我是佛巨朦，我說他是牛屎，你看鳞疲，我贏了罪郊！蘇小妹一聽啊，一拍桌子尚洽，戳了戳他的大肚子悔橄，“哎呀，我看你是輸了腺毫⊙⑴保”
蘇東坡不解，“他說我是一尊佛潮酒，我說他是一坨牛屎睛挚，我怎么可能輸了，你倒說說看急黎！”蘇小妹說了一句：“人家佛印心中是佛扎狱，所見之處處處是佛。那么你呢勃教？以何眼觀世界淤击，觀到何種世界，你的心眼決定了你的雙眼故源∥厶В”
佛印心中是佛酗宋，以佛眼觀世界挚瘟，所見之處處處是佛。蘇東坡心中是屎鞭衩，以狗眼觀世界门驾，所見之處處處是狗屎射赛。那么你呢？以何眼觀世界猎唁，觀到何種世界咒劲？我們經(jīng)常在教育當中說到一個世界觀，什么叫世界觀诫隅？就是這句話腐魂。你是用什么樣的雙眼在看這個世界，其實印證了你具有怎么樣的心眼逐纬。如果你心眼大蛔屹，你所見的世界寬廣無邊；如果你心眼小豁生，充滿了羨慕嫉妒恨兔毒，所見的世界也是偏狹漫贞。心境決定眼界，心境高育叁，你的眼界也就高迅脐。你這個人活得太LOW了，你看到的世界不會太美好豪嗽。
所以以何眼觀世界谴蔑，觀到何種世界。而你的雙眼由什么決定龟梦？由你這個心眼決定隐锭。所以要明心見性，佛印以佛眼觀世界计贰，心中是佛钦睡，以佛眼觀世界，所見之處處處是佛躁倒。那么你呢荞怒？你看到的世界是什么樣的，你看到的世界其實是一面鏡子秧秉，它折射的是你的心眼是什么樣的挣输，你擁有怎么樣的一顆心。不要以為你很了解你自己福贞，如果每個人都說很了解你自己，那么中國哲學根本不可能發(fā)展起來停士，東方文化不可能這樣備受尊重挖帘。所以明心見性，自我認知格外重要恋技。所以阿波羅要在這個石柱上說一句：“人啊拇舀，認識你自己！”
不光是東方文化蜻底，其實整個東西方思想界骄崩，它最后都逃不過三個普遍的終極問題：“我是誰？從哪里來薄辅？將往何處去要拂？”東西方差別，僅僅在于西方思想它想弄清楚的是：“我所生活于其中的世界是個怎樣的世界站楚？”東方思想它想搞清楚的是：“生活于這樣世界的我是怎樣的一個人脱惰？”這是它們不同的角度、方向窿春，但是殊途同歸拉一，每個人的一輩子采盒，其實就是要找到自己，然后在這廣闊的天地間蔚润，找到自己的位置磅氨。
我是誰？如果我發(fā)現(xiàn)我是一只蘋果嫡纠，那么我的終生使命就是讓我極盡可能的健康烦租、豐碩、肥美货徙、甜左权。如果你發(fā)現(xiàn)我是人中的一只檸檬，你的方向就不是像蘋果一樣是讓自己甜痴颊，而是盡力地酸赏迟。所以只有找到你是誰，你才能找到你要干什么蠢棱？你才能夠知道你將往何處去锌杀？你才能夠知道你人生的下一步應該怎么走。這就是為什么蘇格拉底被稱為古希臘最有智慧的人泻仙。其實他知道的并不比別人更多糕再，他只是知道一點別人不知道的，那就是他所說的：“我所知便是我無知玉转⊥幌耄”蘇格拉底未必知道更多的天文地理上的知識，蘇格拉底與常人不同之處僅僅在于究抓，他有自知之明猾担。他明心見性。
我們很多時候刺下，如果你日常生活當中有人說：“我所知便是我無知绑嘹。”你就覺得這個人又開始裝了橘茉，假謙虛工腋。但是你要知道蘇格拉底說我所知便是我無知，這是自謙畅卓，但同時這是事實擅腰。將來你們當中會有大學者，大律師髓介，大法官惕鼓，大人，但即使是那樣唐础，你仍然是無知的箱歧，不是嗎矾飞？三人行，必有我?guī)熝叫稀Ｎ抑勒軐W洒沦，我不知道物理，我每次小的時候考數(shù)字都會從床上滾下來价淌，嚇的申眼。反正我所知便是我無知，這不是一個自謙啊蝉衣，這是一個事實括尸。蘇格拉底說這句話，不是為了表現(xiàn)他的謙虛病毡，蘇格拉底說這話濒翻，是對于真相的尊重。所以他被稱為古希臘最智慧的一個人啦膜。
前兩天我跟我的同事在辦公室里有送，我問了一個他覺得很難回答的問題，我說請你排名一下智商僧家，蘇格拉底雀摘、老子、喬達摩八拱、莊子阵赠、孔子、耶穌肌稻。我同事在那里很害羞豌注，但是后來我發(fā)現(xiàn)，我說我們把這些人當中智商最高的人分別寫在手心上灯萍，對一對，看一看是不是英雄所見略同每聪？后來他蹭蹭蹭寫下旦棉，我也蹭蹭蹭寫下，一對药薯，老绑洛！我們當時都覺得，這些人當中童本，老子是智商最高的真屯。
當然允許有不同意見啊，我所知便是我無知穷娱。也許我真錯了绑蔫，但我一直覺得老子的智商是遠在蘇格拉底之上运沦，而且最有意思的是，這堆人當中配深，我們也評了一個分數(shù)最低的携添。去掉一個最高分，去掉一個最低分篓叶，然后分數(shù)最低的是誰呢烈掠？蘇！對不起了蘇格拉底缸托。
這個智慧遠在蘇格拉底之上的老子左敌，他就說了這么一句話：“知人者智，自知者明俐镐〗孟蓿”大家都知道這句話，你也很多時候很愛聽這句話京革，說要成為我自己奇唤，做我自己，Be myself匹摇！這句話是多么的讓人感動咬扇。但是你不了解你自己的時候，你要成為誰廊勃？只有當你弄清楚你是誰懈贺，你才能夠盡力成為你所是。只有當你弄清楚你是誰坡垫，你才知道我將往何處去梭灿，不是嗎？
所以冰悠，人的一生到底要干些什么事堡妒？你覺得任何東西，世界上所有的學問都是一條路溉卓，通向自我認識皮迟。你將會去美國、英國桑寨、法國伏尼，你周游整個世界，只為找到我自己尉尾。所以世界上剩下來的生命當中只有一件事爆阶，所有的事都是在做這件事，那就是Know who I am, and try to be who I am.認識我是誰，然后努力成為我所是辨图。然后有朝一日班套，當別人問，who are you徒役？你的回答是I am who I am.是嗎孽尽？
人的一生就要努力的尋找我自己，然后努力地成為我所是忧勿，然后終有這么一天杉女，你會不斷地趨近這個目標，那就是I am who I am.當一個人敢說I am who I am的時候鸳吸，你已然是神了熏挎，你已然成為了那些老、莊晌砾、孔坎拐、孟、蘇平級的人了养匈，Because I am who I am.我們中國也有神明這個詞哼勇，但我們這個神明，不是指西方的那個神呕乎，神靈积担，God，不是這樣的猬仁。我們中國不是單音節(jié)詞帝璧，神就是精神，明就是明澈湿刽，當你活到精神明澈的時候的烁，你視如神明，堪比眾神诈闺。
所以很多時候渴庆，問題會有很多，但答案都是一個雅镊，怎么樣成為一個高貴的人把曼，怎么樣成為我自己？先要認識我自己漓穿。你看中國古話說：“人貴人自知之明∽⒂”當你有自知之明的時候晃危，你就是一個高貴的人了，高貴沒有那么簡單，但高貴其實也沒有想像中那么抽象和難僚饭。
人貴有自知之明震叮，高貴是對自知者的褒獎，而正如童話小王子所說的那樣鳍鸵，生命中真正重要的東西苇瓣，我們的眼睛是看不見的，我們只能用心去發(fā)現(xiàn)偿乖。對世界和對自我的認識击罪，也需要我們用這雙內(nèi)在的心靈的眼睛去發(fā)現(xiàn)，去洞察贪薪。愿我們每一個人媳禁，伴隨著人生的展開，越來越了解自己画切，越來越活成自己竣稽，并且以這樣的自知，越來越通達精神的高貴霍弹。
