《孫子兵法》

《孫子兵法》收叶，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》碟贾，是中國現(xiàn)存最早的兵書防嗡，也是世界上最早的軍事著作所意。
作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武淮逊。

電子書地址：https://read.douban.com/reader/ebook/7783559/?dcs=ebook

原文

始計第一

孫子曰：兵者，國之大事扶踊，死生之地泄鹏，存亡之道，不可不察也秧耗。
故經(jīng)之以五事备籽，校之以計，而索其情：一曰道分井，二曰天车猬，三曰地，四曰將尺锚，五曰法珠闰。
道者，令民與上同意瘫辩，可與之死伏嗜，可與之生，而不畏危也伐厌；天者承绸，陰陽、寒暑挣轨、時制也军熏；地者，遠近刃唐、險易羞迷、廣狹界轩、死生也画饥；將者衔瓮，智、信抖甘、仁热鞍、勇、嚴也衔彻；法者薇宠，曲制、官道艰额、主用也澄港。凡此五者，將莫不聞柄沮，知之者勝回梧，不知者不勝。
故校之以計祖搓，而索其情狱意，曰：主孰有道？將孰有能拯欧？天地孰得详囤？法令孰行？兵眾孰強镐作？士卒孰練藏姐？賞罰孰明？吾以此知勝負矣该贾。
將聽吾計包各，用之必勝，留之靶庙；將不聽吾計问畅，用之必敗，去之六荒。
計利以聽护姆，乃為之勢，以佐其外掏击。勢者卵皂，因利而制權(quán)也。
兵者砚亭，詭道也灯变。故能而示之不能殴玛，用而示之不用，近而示之遠添祸，遠而示之近箫章。利而誘之缸沃，亂而取之，實而備之，強而避之圃郊，怒而撓之胃碾，卑而驕之陆爽，佚而勞之胶逢，親而離之，攻其無備俗扇，出其不意硝烂。此兵家之勝，不可先傳也铜幽。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者滞谢，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者啥酱，得算少也爹凹。多算勝，少算不勝镶殷，而況無算乎禾酱！吾以此觀之，勝負見矣绘趋。

作戰(zhàn)第二

孫子曰：凡用兵之法颤陶，馳車千駟，革車千乘陷遮，帶甲十萬滓走，千里饋糧。則內(nèi)外之費帽馋，賓客之用搅方，膠漆之材，車甲之奉绽族，日費千金姨涡，然后十萬之師舉矣。
其用戰(zhàn)也吧慢，貴勝涛漂，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足匈仗。夫鈍兵挫銳瓢剿，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起悠轩，雖有智者间狂，不能善其后矣。故兵聞拙速哗蜈，未睹巧之久也前标。夫兵久而國利者坠韩，未之有也距潘。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也只搁。
善用兵者音比，役不再籍，糧不三載氢惋，取用于國洞翩，因糧于敵，故軍食可足也焰望。國之貧于師者遠輸骚亿，遠輸則百姓貧；近于師者貴賣熊赖，貴賣則百姓竭来屠，財竭則急于丘役。力屈財殫震鹉，中原內(nèi)虛于家俱笛，百姓之費，十去其七传趾；公家之費迎膜，破軍罷馬，甲胄矢弩浆兰，戟楯蔽櫓磕仅，丘牛大車，十去其六簸呈。
故智將務食于敵榕订，食敵一鐘，當吾二十鐘蝶棋；萁稈一石卸亮，當吾二十石。故殺敵者玩裙，怒也兼贸；取敵之利者段直，貨也。故車戰(zhàn)溶诞，得車十乘以上鸯檬，賞其先得者，而更其旌旗螺垢。車雜而乘之喧务，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強枉圃。
故兵貴勝功茴，不貴久。故知兵之將孽亲，民之司命坎穿。國家安危之主也。

謀攻第三

孫子曰：凡用兵之法返劲，全國為上玲昧，破國次之；全軍為上篮绿，破軍次之孵延；全旅為上，破旅次之亲配；全卒為上尘应，破卒次之；全伍為上弃榨，破伍次之菩收。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也鲸睛；不戰(zhàn)而屈人之兵娜饵，善之善者也。
故上兵伐謀官辈，其次伐交箱舞，其次伐兵，其下攻城拳亿。攻城之法晴股，為不得已。修櫓轒辒肺魁，具器械电湘，三月而后成；距闉，又三月而后已寂呛。將不勝其忿怎诫，而蟻附之，殺士三分之一贷痪，而城不拔者幻妓，此攻之災也。
故善用兵者劫拢，屈人之兵肉津，而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也舱沧，毀人之國而非久也妹沙，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全狗唉，此謀攻之法也初烘。
故用兵之法涡真，十則圍之分俯，五則攻之，倍則分之哆料，敵則能戰(zhàn)之缸剪，少則能逃之，不若則能避之东亦。故小敵之堅杏节，大敵之擒也。
夫?qū)⒄叩湔螅瑖o也奋渔。輔周則國必強，輔隙則國必弱壮啊。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進嫉鲸，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍歹啼；不知三軍之事玄渗，而同三軍之政，則軍士惑矣狸眼；不知三軍之權(quán)藤树，而同三軍之任，則軍士疑矣拓萌。三軍既惑且疑岁钓，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者屡限，勝降宅。識眾寡之用者，勝囚霸。上下同欲者腰根，勝。以虞待不虞者拓型，勝额嘿。將能而君不御者，勝劣挫。此五者册养，知勝之道也。
故曰：知己知彼压固，百戰(zhàn)不貽球拦；不知彼而知己，一勝一負帐我；不知彼不知己坎炼，每戰(zhàn)必敗。

軍形第四

孫子曰：昔之善戰(zhàn)者拦键，先為不可勝谣光，以待敵之可勝。不可勝在己芬为，可勝在敵萄金。故善戰(zhàn)者，能為不可勝媚朦，不能使敵必可勝氧敢。故曰：勝可知，而不可為询张。
不可勝者孙乖，守也；可勝者瑞侮，攻也的圆。守則不足，攻則有余半火。善守者越妈，藏于九地之下，善攻者钮糖，動于九天之上梅掠，故能自保而全勝也酌住。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也阎抒；戰(zhàn)勝而天下曰善酪我，非善之善者也。故舉秋毫不為多力且叁，見日月不為明目都哭，聞雷霆不為聰耳。古之善戰(zhàn)者逞带，勝于易勝者也欺矫。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名展氓，無勇功穆趴，故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者遇汞，其所措必勝未妹，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者空入，先立于不敗之地络它，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝执庐，而后求戰(zhàn)酪耕，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者轨淌，修道而保法，故能為勝敗之政看尼。
兵法：一曰度递鹉，二曰量，三曰數(shù)藏斩，四曰稱躏结，五曰勝。地生度狰域，度生量媳拴，量生數(shù)，數(shù)生稱兆览，稱生勝屈溉。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰抬探。勝者之戰(zhàn)子巾，若決積水于千仞之谿者帆赢，形也。

兵勢第五

孫子曰：凡治眾如治寡线梗，分數(shù)是也椰于；斗眾如斗寡，形名是也仪搔；三軍之眾瘾婿，可使必受敵而無敗者，奇正是也烤咧；兵之所加憋他，如以碫投卵者，虛實是也髓削。
凡戰(zhàn)者竹挡，以正合，以奇勝立膛。故善出奇者揪罕，無窮如天地，不竭如江海宝泵。終而復始好啰，日月是也。死而復生儿奶，四時是也框往。聲不過五，五聲之變闯捎，不可勝聽也椰弊；色不過五，五色之變瓤鼻，不可勝觀也秉版；味不過五，五味之變茬祷，不可勝嘗也清焕；戰(zhàn)勢，不過奇正祭犯，奇正之變秸妥，不可勝窮也。奇正相生沃粗，如循環(huán)之無端粥惧，熟能窮之哉？
激水之疾陪每，至于漂石者影晓，勢也镰吵；鷙鳥之疾，至于毀折者挂签，節(jié)也疤祭。是故善戰(zhàn)者，其勢險饵婆，其節(jié)短勺馆。勢如張弩，節(jié)如發(fā)機侨核。
紛紛紜紜草穆，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌搓译，形圓而不可敗也悲柱。亂生于治，怯生于勇些己，弱生于強豌鸡。治亂，數(shù)也段标；勇怯涯冠，勢也；強弱逼庞，形也蛇更。故善動敵者，形之赛糟，敵必從之派任；予之，敵必取之虑灰。以利動之吨瞎，以卒待之。
故善戰(zhàn)者穆咐，求之于勢，不責于人字旭；故能擇人而任勢对湃。任勢者，其戰(zhàn)人也遗淳，如轉(zhuǎn)木石拍柒。木石之性，安則靜屈暗，危則動拆讯，方則止脂男，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢种呐，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者宰翅，勢也。

虛實第六

孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚爽室，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞汁讼。
故善戰(zhàn)者，致人而不致于人阔墩。能使敵人自至者嘿架，利之也；能使敵人不得至者啸箫，害之也耸彪。故敵佚能勞之，飽能饑之忘苛，安能動之蝉娜。出其所不趨，趨其所不意柑土。行千里而不勞者蜀肘，行于無人之地也。攻而必取者稽屏，攻其所不守也扮宠。
故善攻者，敵不知其所守狐榔；善守者坛增，敵不知其所攻。微乎微乎薄腻，至于無形收捣；神乎神乎，至于無聲庵楷，故能為敵之司命罢艾。進而不可御者，沖其虛也尽纽；退而不可追者咐蚯，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)弄贿，敵雖高壘深溝春锋，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也差凹；我不欲戰(zhàn)期奔，雖畫地而守之侧馅，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也呐萌。故形人而我無形馁痴，則我專而敵分。我專為一搁胆，敵分為十弥搞，是以十攻其一也。則我眾敵寡渠旁，能以眾擊寡者攀例，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知顾腊，不可知則敵所備者多粤铭，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣杂靶。故備前則后寡梆惯，備后則前寡，備左則右寡吗垮，備右則左寡垛吗，無所不備，則無所不寡烁登。寡者怯屉，備人者也；眾者饵沧，使人備己者也锨络。故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日狼牺，則可千里而會戰(zhàn)羡儿；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日是钥，則左不能救右掠归，右不能救左，前不能救后悄泥，后不能救前拂到，而況遠者數(shù)十里，近者數(shù)里乎码泞！以吾度之，越人之兵雖多狼犯，亦奚益于勝哉余寥！故曰：勝可為也领铐。敵雖眾，可使無斗宋舷。故策之而知得失之計绪撵，候之而知動靜之理，形之而知死生之地祝蝠，角之而知有余不足之處音诈。故形兵之極，至于無形绎狭。無形則深間不能窺细溅，智者不能謀。因形而措勝于眾儡嘶，眾不能知喇聊。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形蹦狂。故其戰(zhàn)勝不復誓篱，而應形于無窮。夫兵形象水凯楔，水之行避高而趨下窜骄，兵之形避實而擊虛；水因地而制流摆屯，兵因敵而制勝邻遏。故兵無常勢，水無常形鸥拧。能因敵變化而取勝者党远，謂之神。故五行無常勝富弦，四時無常位沟娱，日有短長，月有死生腕柜。

軍爭第七

孫子曰：凡用兵之法济似，將受命于君，合軍聚眾盏缤，交和而舍砰蠢，莫難于軍爭。軍爭之難者唉铜，以迂為直台舱，以患為利。故迂其途，而誘之以利竞惋，后人發(fā)柜去，先人至，此知迂直之計者也拆宛。軍爭為利嗓奢，軍爭為危。舉軍而爭利則不及浑厚，委軍而爭利則輜重捐股耽。是故卷甲而趨，日夜不處钳幅，倍道兼行物蝙，百里而爭利，則擒三將軍贡这，勁者先茬末，疲者后，其法十一而至盖矫；五十里而爭利丽惭，則蹶上將軍，其法半至辈双；三十里而爭利责掏，則三分之二至。是故軍無輜重則亡湃望，無糧食則亡换衬，無委積則亡。故不知諸侯之謀者证芭，不能豫交瞳浦；不知山林、險阻废士、沮澤之形者叫潦，不能行軍；不用鄉(xiāng)導者官硝，不能得地利矗蕊。故兵以詐立，以利動氢架，以分和為變者也傻咖。故其疾如風，其徐如林岖研，侵掠如火卿操，不動如山，難知如陰，動如雷震硬纤。掠鄉(xiāng)分眾解滓，廓地分利，懸權(quán)而動筝家。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也邻辉∠酰《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓值骇；視不相見莹菱，故為之旌旗≈ù瘢”夫金鼓旌旗者道伟，所以一民之耳目也。民既專一使碾，則勇者不得獨進蜜徽，怯者不得獨退，此用眾之法也票摇。故夜戰(zhàn)多金鼓拘鞋，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳彩该拧Ｈ娍蓨Z氣盆色，將軍可奪心。是故朝氣銳祟剔，晝氣惰隔躲，暮氣歸。善用兵者物延，避其銳氣宣旱，擊其惰歸，此治氣者也教届。以治待亂响鹃，以靜待嘩，此治心者也案训。以近待遠买置，以佚待勞，以飽待饑强霎，此治力者也忿项。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也轩触。故用兵之法寞酿，高陵勿向，背丘勿逆脱柱，佯北勿從伐弹，銳卒勿攻，餌兵勿食榨为，歸師勿遏歉胶，圍師遺闕芒澜，窮寇勿迫历谍，此用兵之法也淮阐。

九變第八

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君矩乐，合軍聚合龄句。圮地無舍，衢地合交散罕，絕地無留分歇，圍地則謀，死地則戰(zhàn)笨使，途有所不由卿樱，軍有所不擊，城有所不攻硫椰，地有所不爭繁调，君命有所不受。故將通于九變之利者靶草，知用兵矣蹄胰；將不通九變之利，雖知地形奕翔，不能得地之利矣裕寨；治兵不知九變之術，雖知五利派继，不能得人之用矣宾袜。是故智者之慮，必雜于利害驾窟，雜于利而務可信也庆猫，雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害绅络，役諸侯者以業(yè)月培，趨諸侯者以利嘁字。故用兵之法，無恃其不來杉畜，恃吾有以待之纪蜒；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也此叠。故將有五危纯续，必死可殺，必生可虜拌蜘，忿速可侮杆烁，廉潔可辱，愛民可煩简卧。凡此五者，將之過也烤芦，用兵之災也举娩。覆軍殺將，必以五危构罗，不可不察也铜涉。

行軍第九

孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷遂唧，視生處高芙代，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也盖彭。絕水必遠水纹烹，客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)召边，令半渡而擊之利铺呵，欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客隧熙，視生處高片挂，無迎水流，此處水上之軍也贞盯。絕斥澤音念，唯亟去無留，若交軍于斥澤之中躏敢，必依水草而背眾樹闷愤，此處斥澤之軍也。平陸處易父丰，右背高肝谭，前死后生掘宪，此處平陸之軍也。凡此四軍之利攘烛，黃帝之所以勝四帝也魏滚。凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰坟漱，養(yǎng)生而處實鼠次，軍無百疾，是謂必勝芋齿。丘陵堤防腥寇，必處其陽而右背之，此兵之利觅捆，地之助也赦役。上雨水流至，欲涉者栅炒，待其定也掂摔。凡地有絕澗、天井赢赊、天牢乙漓、天羅、天陷释移、天隙叭披，必亟去之，勿近也玩讳。吾遠之涩蜘，敵近之；吾迎之锋边，敵背之皱坛。軍旁有險阻、潢井豆巨、蒹葭剩辟、小林、蘙薈者往扔，必謹覆索之贩猎，此伏奸之所處也。敵近而靜者萍膛，恃其險也吭服；遠而挑戰(zhàn)者，欲人之進也蝗罗；其所居易者艇棕，利也蝌戒；眾樹動者，來也沼琉；眾草多障者北苟，疑也；鳥起者打瘪，伏也友鼻；獸駭者，覆也闺骚；塵高而銳者彩扔，車來也；卑而廣者僻爽，徒來也虫碉；散而條達者，樵采也胸梆；少而往來者蔗衡，營軍也；辭卑而備者乳绕，進也；辭強而進驅(qū)者逼纸，退也洋措；輕車先出居其側(cè)者，陳也杰刽；無約而請和者菠发，謀也；奔走而陳兵者贺嫂，期也滓鸠；半進半退者，誘也第喳；杖而立者糜俗，饑也；汲而先飲者曲饱，渴也悠抹；見利而不進者，勞也扩淀；鳥集者楔敌，虛也；夜呼者驻谆，恐也卵凑；軍擾者庆聘，將不重也；旌旗動者勺卢，亂也伙判；吏怒者，倦也值漫；殺馬肉食者澳腹，軍無糧也；懸甀不返其舍者杨何，窮寇也酱塔；諄諄翕翕，徐與人言者危虱，失眾也羊娃；數(shù)賞者，窘也埃跷；數(shù)罰者蕊玷，困也；先暴而后畏其眾者弥雹，不精之至也垃帅；來委謝者，欲休息也剪勿。兵怒而相迎贸诚，久而不合，又不相去厕吉，必謹察之酱固。兵非貴益多也，惟無武進头朱，足以并力料敵取人而已运悲。夫惟無慮而易敵者，必擒于人项钮。卒未親而罰之班眯，則不服，不服則難用寄纵。卒已親附而罰不行鳖敷，則不可用。故合之以文程拭，齊之以武定踱，是謂必取。令素行以教其民恃鞋，則民服崖媚；令素不行以教其民亦歉，則民不服。令素行者畅哑，與眾相得也肴楷。

地形第十

孫子曰：地形有通者、有掛者荠呐、有支者赛蔫、有隘者、有險者泥张、有遠者呵恢。我可以往，彼可以來媚创，曰通渗钉。通形者，先居高陽钞钙，利糧道鳄橘，以戰(zhàn)則利∶⒘叮可以往瘫怜，難以返，曰掛本刽。掛形者宝磨，敵無備，出而勝之盅安，敵若有備，出而不勝世囊，難以返别瞭，不利。我出而不利株憾，彼出而不利蝙寨，曰支。支形者嗤瞎，敵雖利我墙歪，我無出也，引而去之贝奇，令敵半出而擊之利虹菲。隘形者，我先居之掉瞳，必盈之以待敵毕源。若敵先居之浪漠，盈而勿從，不盈而從之霎褐。險形者址愿，我先居之，必居高陽以待敵冻璃；若敵先居之响谓，引而去之，勿從也省艳。遠形者娘纷，勢均難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利拍埠。凡此六者失驶，地之道也，將之至任枣购，不可不察也嬉探。凡兵有走者、有馳者棉圈、有陷者涩堤、有崩者、有亂者分瘾、有北者胎围。凡此六者，非天地之災德召，將之過也白魂。夫勢均，以一擊十上岗，曰走福荸；卒強吏弱，曰馳肴掷；吏強卒弱敬锐，曰陷；大吏怒而不服呆瞻，遇敵懟而自戰(zhàn)台夺，將不知其能，曰崩痴脾；將弱不嚴颤介，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫买窟，曰亂丰泊；將不能料敵，以少合眾始绍，以弱擊強瞳购，兵無選鋒，曰北亏推。凡此六者学赛，敗之道也，將之至任吞杭，不可不察也盏浇。夫地形者，兵之助也芽狗。料敵制勝绢掰，計險隘遠近，上將之道也童擎。知此而用戰(zhàn)者必勝滴劲，不知此而用戰(zhàn)者必敗。故戰(zhàn)道必勝顾复，主曰無戰(zhàn)班挖，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝芯砸，主曰必戰(zhàn)萧芙，無戰(zhàn)可也。故進不求名假丧，退不避罪双揪，唯民是保，而利于主包帚，國之寶也盟榴。視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪婴噩；視卒如愛子，故可與之具死羽德。厚而不能使几莽，愛而不能令，亂而不能治宅静，譬若驕子章蚣，不可用也。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊纤垂，勝之半也矾策；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊峭沦，勝之半也贾虽；知敵之可擊，知吾卒之可以擊吼鱼，而不知地形之不可以戰(zhàn)蓬豁，勝之半也。故知兵者菇肃，動而不迷地粪，舉而不窮。故曰：知彼知己琐谤，勝乃不殆蟆技；知天知地，勝乃可全斗忌。

九地第十一

孫子曰：用兵之法质礼，有散地，有輕地飞蹂，有爭地几苍，有交地，有衢地陈哑，有重地妻坝，有泛地，有圍地惊窖，有死地刽宪。諸侯自戰(zhàn)其地者，為散地界酒；入人之地不深者圣拄，為輕地；我得亦利毁欣，彼得亦利者庇谆，為爭地；我可以往凭疮，彼可以來者饭耳，為交地；諸侯之地三屬执解，先至而得天下眾者寞肖，為衢地；入人之地深，背城邑多者新蟆，為重地觅赊；山林、險阻琼稻、沮澤吮螺，凡難行之道者，為泛地欣簇；所由入者隘规脸，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者熊咽，為圍地莫鸭；疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者横殴，為死地被因。是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止衫仑，爭地則無攻梨与，交地則無絕，衢地則合交文狱，重地則掠粥鞋，泛地則行，圍地則謀瞄崇，死地則戰(zhàn)呻粹。古之善用兵者，能使敵人前后不相及苏研，眾寡不相恃等浊，貴賤不相救，上下不相收摹蘑，卒離而不集筹燕，兵合而不齊。合于利而動衅鹿，不合于利而止撒踪。敢問敵眾而整將來，待之若何曰：先奪其所愛則聽矣大渤。兵之情主速制妄，乘人之不及。由不虞之道兼犯，攻其所不戒也。凡為客之道，深入則專切黔。主人不克砸脊，掠于饒野，三軍足食纬霞。謹養(yǎng)而勿勞凌埂，并氣積力，運兵計謀诗芜，為不可測瞳抓。投之無所往，死且不北伏恐。死焉不得孩哑，士人盡力。兵士甚陷則不懼翠桦，無所往則固横蜒，深入則拘，不得已則斗销凑。是故其兵不修而戒丛晌，不求而得，不約而親斗幼，不令而信澎蛛，禁祥去疑，至死無所之蜕窿。吾士無余財谋逻，非惡貨也；無余命渠羞，非惡壽也斤贰。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟次询，偃臥者涕交頤荧恍，投之無所往，諸屯吊、劌之勇也送巡。故善用兵者，譬如率然盒卸。率然者骗爆，常山之蛇也。擊其首則尾至蔽介，擊其尾則首至摘投，擊其中則首尾具至煮寡。敢問兵可使如率然乎？曰可犀呼。夫吳人與越人相惡也幸撕，當其同舟而濟而遇風，其相救也如左右手外臂。是故方馬埋輪坐儿，未足恃也；齊勇如一宋光，政之道也貌矿；剛?cè)峤缘茫刂硪沧锛选９噬朴帽吖渎瑪y手若使一人，不得已也菇民。將軍之事尽楔，靜以幽，正以治第练，能愚士卒之耳目阔馋，使之無知；易其事娇掏，革其謀呕寝，使人無識；易其居婴梧，迂其途下梢，使民不得慮塞蹭。帥與之期，如登高而去其梯番电；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機漱办。若驅(qū)群羊这刷，驅(qū)而往，驅(qū)而來暇屋，莫知所之洞辣。聚三軍之眾咐刨，投之于險昙衅，此謂將軍之事也。九地之變定鸟，屈伸之力，人情之理，不可不察也蟹但。凡為客之道华糖，深則專，淺則散客叉。去國越境而師者，絕地也卵慰；四徹者佛呻，衢地也；入深者吓著，重地也绑莺；入淺者，輕地也纺裁；背固前隘者，圍地也对扶；無所往者，死地也浪南。是故散地吾將一其志，輕地吾將使之屬络凿，爭地吾將趨其后昂羡，交地吾將謹其守虐先，交地吾將固其結(jié)派敷，衢地吾將謹其恃，重地吾將繼其食腐芍，泛地吾將進其途试躏，圍地吾將塞其闕，死地吾將示之以不活泣刹。故兵之情：圍則御犀被，不得已則斗，過則從襟沮。是故不知諸侯之謀者昌腰，不能預交；不知山林固灵、險阻劫流、沮澤之形者，不能行軍仍秤；不用鄉(xiāng)導可很，不能得地利。四五者苇本，一不知，非霸王之兵也笛厦。夫霸王之兵俺夕，伐大國，則其眾不得聚登舞；威加于敵悬荣，則其交不得合疙剑。是故不爭天下之交言缤，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私轿曙，威加于敵僻孝，則其城可拔，其國可隳您单。施無法之賞荞雏，懸無政之令。犯三軍之眾悦陋，若使一人筑辨。犯之以事，勿告以言痒钝；犯之以害，勿告以利蚕甥。投之亡地然后存栋荸，陷之死地然后生。夫眾陷于害爱沟，然后能為勝敗匆背。故為兵之事钝尸，在順詳敵之意，并敵一向铃辖，千里殺將猪叙，是謂巧能成事。是故政舉之日犬第，夷關折符芒帕，無通其使，厲于廊廟之上遥椿，以誅其事淆储。敵人開闔本砰，必亟入之，先其所愛舔株，微與之期，踐墨隨敵惭等，以決戰(zhàn)事办铡。是故始如處女，敵人開戶秤茅；后如脫兔童叠，敵不及拒。

火攻第十二

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人五垮，二曰火積粪般，三曰火輜亩歹，四曰火庫凡橱，五曰火隊。行火必有因顾稀，因必素具坝撑。發(fā)火有時巡李，起火有日。時者殊橙，天之燥也。日者叠纹，月在箕敞葛、壁、翼冒窍、軫也。凡此四宿者并闲，風起之日也陋率。凡火攻，必因五火之變而應之：火發(fā)于內(nèi)，則早應之于外蕉扮；火發(fā)而其兵靜者颗圣，待而勿攻，極其火力奔则，可從而從之蔽午，不可從則止及老。火可發(fā)于外岸蜗，無待于內(nèi)叠蝇，以時發(fā)之，火發(fā)上風铃慷，無攻下風犁柜，晝風久，夜風止扒腕。凡軍必知五火之變萤悴，以數(shù)守之。故以火佐攻者明蹋盆，以水佐攻者強栖雾。水可以絕伟众，不可以奪。夫戰(zhàn)勝攻取而不惰其功者兇账胧，命曰“費留”数初。故曰：明主慮之泡孩，良將惰之寺谤，非利不動变屁，非得不用，非危不戰(zhàn)疮胖。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)院塞。合于利而動性昭，不合于利而止糜颠。怒可以復喜，慍可以復說顶瞒，亡國不可以復存忌警，死者不可以復生法绵。故明主慎之，良將警之盐茎。此安國全軍之道也徙赢。

用間第十三

孫子曰：凡興師十萬狡赐，出征千里，百姓之費常柄，公家之奉搀擂，日費千金哨颂，內(nèi)外騷動，怠于道路品姓，不得操事者腹备，七十萬家。相守數(shù)年别渔，以爭一日之勝惧互，而愛爵祿百金喊儡，不知敵之情者，不仁之至也买喧，非民之將也淤毛，非主之佐也算柳，非勝之主也。故明君賢將所以動而勝人蔗蹋，成功出于眾者囱淋，先知也。先知者皂吮，不可取于鬼神称鳞，不可象于事冈止，不可驗于度候齿，必取于人，知敵之情者也掂器。故用間有五：有因間俱箱，有內(nèi)間狞谱，有反間，有死間孵睬，有生間伶跷。五間具起叭莫，莫知其道雇初，是謂神紀，人君之寶也善榛。鄉(xiāng)間者呻畸，因其鄉(xiāng)人而用之伤为；內(nèi)間者，因其官人而用之叙甸；反間者裆蒸，因其敵間而用之僚祷；死間者，為誑事于外俺榆，令吾聞知之而傳于敵間也装哆；生間者蜕琴，反報也。故三軍之事梗夸，莫親于間反症，賞莫厚于間畔派，事莫密于間线椰，非圣賢不能用間，非仁義不能使間烦绳，非微妙不能得間之實。微哉微哉配紫！無所不用間也径密。間事未發(fā)而先聞者，間與所告者兼死躺孝。凡軍之所欲擊享扔，城之所欲攻，人之所欲殺植袍，必先知其守將惧眠、左右、謁者于个、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之呆盖。敵間之來間我者，因而利之贷笛，導而舍之应又，故反間可得而用也；因是而知之乏苦，故鄉(xiāng)間株扛、內(nèi)間可得而使也；因是而知之汇荐，故死間為誑事洞就，可使告敵；因是而知之掀淘，故生間可使如期旬蟋。五間之事，主必知之革娄，知之必在于反間倾贰，故反間不可不厚也。昔殷之興也拦惋，伊摯在夏匆浙；周之興也，呂牙在殷厕妖。故明君賢將首尼，能以上智為間者，必成大功言秸。此兵之要软能，三軍之所恃而動也。