山不在高镀脂，有仙則名。水不在深忘伞，有龍則靈。
斯是陋室沙兰，惟吾德馨氓奈。苔痕上階綠，草色入簾青鼎天。
談笑有鴻儒舀奶，往來無白丁。
可以調(diào)素琴斋射，閱金經(jīng)育勺。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形罗岖。
南陽諸葛廬涧至，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?
這是一篇選入初中課本的文言文《陋室銘》桑包，短短八十一個字南蓬，表現(xiàn)出了劉禹錫安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事共沉浮的獨立人格哑了。也正因此赘方，《陋室銘》成為古詩的高地。
詩魔白居易稱贊劉禹錫?"文之神妙弱左，莫先于詩"窄陡。
劉禹錫生活在唐代中后期，因安史之亂拆火，多次受貶跳夭，仕途坎坷涂圆，但他并沒有屈服權(quán)貴，而是以文明志优妙，體現(xiàn)出他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態(tài)度乘综。
在《陋室銘》創(chuàng)作的背后，我們更應(yīng)該看到套硼，他的一生卡辰，可謂是越挫越勇。通曉古今邪意、才華橫溢的劉禹錫九妈，即使仕途坎坷，屢次被貶雾鬼，卻一直保持著曠達樂觀的心態(tài)萌朱，生生把中唐的詩寫出盛唐的氣象，無愧"詩豪"之稱策菜。
1.劉禹錫年少有為晶疼，卻中途衰落
劉禹錫可說是年少有為，二十一歲又憨，考中進士翠霍，接著通過了博學(xué)宏詞科、吏部考試蠢莺，可謂三科及第寒匙，風(fēng)光一時。三十歲時躏将，做監(jiān)察御史锄弱，那是相當(dāng)?shù)靡狻?/p>
唐順宗當(dāng)皇帝后，劉禹錫跟著王叔文（唐順宗的伴讀）開始"永貞革新"祸憋，力圖重興大唐会宪。當(dāng)時革新的兩個人叫作王叔文、王伾夺衍。革新派覺得劉禹錫和柳宗元是人才狈谊，于是，他們成了革新派的核心沟沙，都做了官河劝。
此時，劉禹錫這已經(jīng)到達人生頂峰矛紫，年紀(jì)輕輕就進入當(dāng)時的權(quán)力中心赎瞎，還堅持要大刀闊斧地搞改革〖找В可是唐順宗身體太差务甥，支撐不起局面牡辽，于是唐憲宗繼位后，把劉禹錫貶到朗州做司馬敞临，柳宗元到永州做司馬态辛。
遭此厄運，一般人必然頹廢挺尿，而劉禹錫被貶后奏黑，沒一點心理負(fù)擔(dān)，反而該吃吃编矾，該喝喝熟史，沒心沒肺似的。被貶朗州司馬的十年窄俏，他沒有重任在肩蹂匹，反而有了發(fā)展自我愛好的機會，也正因此凹蜈，培養(yǎng)出了一代"詩豪"限寞。
朗州司馬這十年，劉禹錫寫了200多首詩仰坦，占他全部詩作的四分之一昆烁。他從沒放棄過重回長安的努力，也從沒對自己失去信心缎岗。
人的一生難免會有不如意，會遇到各種各樣的挫折白粉，可能我們無力改變現(xiàn)狀传泊，但我們能改變看待事物的態(tài)度，樂觀坦然地面對人生路上的風(fēng)雨鸭巴。
2.《陋室銘》的創(chuàng)作動機
公元805年眷细，劉禹錫被貶出京，任遠州司馬鹃祖。不久他寫下了這首題為《酬樂天揚州初逢席上見贈》的詩：
巴山楚水凄涼地溪椎，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦恬口，到鄉(xiāng)翻似爛柯人校读。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春祖能。
今日聽君歌一曲歉秫，暫憑杯酒長精神。
公元825年春养铸，50多歲的劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名通判雁芙。安徽和州（歷史上也叫歷陽）位于長江三角洲的邊緣轧膘，劉禹錫來到這里很是高興，雖是貶官兔甘，畢竟已經(jīng)從"巴山楚水的凄涼之地"來到了可以說是富庶的地方當(dāng)官谎碍。
唐朝的貶官一般是沒有地位的，劉禹錫被貶到的和州洞焙，有一個策知縣蟆淀，這個知縣本應(yīng)該給劉禹錫安排衙門里三間三廂的屋子，可是他非要讓劉禹錫住到城南闽晦，一個遠離市區(qū)的地方扳碍，劉禹錫來到新居一看，面朝大江仙蛉，一片荒蕪笋敞，非常高興，還想著知縣真心待他不錯荠瘪，知道自己喜歡清靜夯巷，不喜熱鬧，所以安排到了這里哀墓。
他面對著長江上點點白帆趁餐，提筆寫下了一副對聯(lián)：
面對大江觀白帆，身在和州思爭辯篮绰。
策知縣得知非常生氣后雷，讓劉禹錫搬家，由南門搬到北門吠各，從三間房搬到了兩間房臀突。新居位于河邊，附近垂柳依依贾漏，劉禹錫知道策知縣故意如此安排候学，站在門外假裝看風(fēng)景，面對波光粼粼的德勝河纵散，雖沒有大江寬闊梳码，卻也是別有一番韻致。忽然他眉頭一皺伍掀、計上心來掰茶，回去又提筆寫了一幅對聯(lián)：
垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京蜜笤。
其實劉禹錫面對的根本就不是大江符匾，僅僅是一條河而已，可是對聯(lián)貼出后瘩例，知縣居然還是很生氣啊胶，這次
他把劉禹錫遷到了城中的一間陋室里甸各。
策知縣已從劉禹錫兩首詩中的后一句"思爭辯""心在京"想到了劉禹錫要卷土重來，這是他不能容忍的焰坪。盡管策知縣一而再趣倾、再而三地刁難劉禹錫，甚至給他一間陋室某饰，只能放下一床儒恋、一桌、一椅黔漂。诫尽，然而劉禹錫沒有絲毫怨言，由此寫出這首著名的《陋室銘》炬守。
3.《陋室銘》的真正含義
劉禹錫坐在小小的陋室里牧嫉，臉上泛起一絲苦笑，提筆寫下了名垂千古的《陋室銘》减途，這次不是貼在門上酣藻，而是找人刻在了石頭上：
山不在高，有仙則名鳍置。水不在深辽剧，有龍則靈。斯是陋室税产，惟吾德馨怕轿。苔痕上階綠，草色入簾青辟拷。談笑有鴻儒撤卢，往來無白丁∥嗉妫可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)智听。無絲竹之亂耳羽杰，無案牘之勞形。南陽諸葛廬到推，西蜀子云亭考赛。孔子云："何陋之有莉测？
全文八十一個字颜骤，可說是字字寫陋，又字字透著不陋捣卤，從表面看是寫陋忍抽，其實是把陋室比喻成諸葛廬八孝、子云亭，這比喻可說是明明白白突出了陋室主人劉禹錫安貧樂道之心鸠项。何陋之有干跛，不僅僅是追求高雅精神的富有，更是讓人體會不到一點陋祟绊，給人更多的感受楼入，是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機牧抽。
劉禹錫是心懷天下的人嘉熊，他的心懷天下，還體現(xiàn)在《秋詞》中：
自古逢秋悲寂寥扬舒，我言秋日勝春朝阐肤。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄呼巴。
當(dāng)所有人都在悲嘆秋天時泽腮，劉禹錫說秋天比春天還要好∫赂希看那萬里晴空蹦狂，一只白鶴凌云飛起，一下子就把詩引到了藍天上菜职。劉禹錫賦予了秋日以更加廣闊的世界印蓖，并把這種境界升華，提升到做人的態(tài)度遵馆，利用秋日晴空萬里比喻做人生的胸懷和豪爽鲸郊。
劉禹錫在被貶夔州的時候，看著湖邊唱著情歌的青年男女货邓，寫出了《竹枝詞》：
東邊日出西邊雨秆撮，道是無晴卻有晴。
這首詞是流放期間所做换况，他不僅沒有因為流放頹廢职辨，反而開始琢磨起地方民歌，并把這些元素加入到詩詞中戈二。
前往和州的路上舒裤，路過洞庭湖時，是一個月光皎潔的夜晚觉吭，看著湖面在月光下如此寧靜腾供，洞庭山聳立在洞庭湖中，劉禹錫詩興大發(fā)，寫出了"遙望洞庭山水翠伴鳖，白銀盤里一青螺"的詩句节值。偌大一個洞庭湖，在劉禹錫眼里恍若一只青螺黎侈，他心里裝的察署，哪里是這小小的一洼清水，乃是大唐的山山水水峻汉。
劉禹錫有著堅定的人生信念贴汪，他自始至終把"千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金"作為人生信條休吠，這是劉禹錫的廣闊胸懷和崇高境界扳埂。
劉禹錫僅僅用八十一個字就打了個漂亮的翻身仗，從而逆襲成功瘤礁。他微笑著背著手阳懂，對著滿天紅彤彤的晚霞說：
莫道桑榆晚，為霞尚滿天柜思。
4.從《陋室銘》看劉禹錫如何應(yīng)對逆境
劉禹錫在《陋室銘》中體現(xiàn)的是一種超然岩调，豁達，樂觀赡盘，開朗的人生態(tài)度号枕。他以：南陽諸葛廬，西蜀子云亭對比自己的陋室陨享，正是暗示了要以這兩人為自己的楷模葱淳，希望能同他們一樣擁有高尚的情操。劉禹錫其實還有另一層深意抛姑，即諸葛亮是閑居隆中草廬赞厕，等待一代明主出山，楊雄定硝，是淡薄于功名富貴皿桑、潛心修學(xué)之士，對于官職和金錢淡然處之蔬啡。他希望自己既不要與世俗同流合污诲侮，又期待明主給機會來一展抱負(fù)，報效國家星爪。
文中最后一句，孔子云： 何陋之有粉私？這個典故出自《論語》顽腾。
原文為：子曰："賢哉，回也！一簞食抄肖，一瓢飲久信，在陋巷，人不堪其憂漓摩，回也不改其樂裙士。賢哉，回也管毙！"
這句話其實特別能彰顯劉禹錫的精神追求腿椎，他學(xué)習(xí)的是儒家之道，他以圣人的門徒自比夭咬，并將自己的陋室比作顏回的陋巷啃炸。顏回是孔子最優(yōu)秀的門生，用自己的親身實踐卓舵，踐行了"窮則獨善其身"南用，是安貧樂道的典型人物，由此可見掏湾，劉禹錫志向高遠裹虫。
公元825年，52歲的劉禹錫已步入晚年融击，面對著官場的屢次失意筑公，人生的大起大落沉，他也曾經(jīng)有過消極遁世的心境砚嘴，但是十酣，他還是堅持著高潔傲岸，淡泊名利际长，始終堅守自己的內(nèi)心耸采，可謂是難能可貴。他帶著一種倔強的精神工育，又回來了虾宇。
正如海明威所說的，人不是為失敗而生的如绸，一個人可以被毀滅嘱朽，但不能被打敗。
結(jié)語：
生活中怔接，我們總是在抱怨身邊遇到的給自己出難題的人搪泳，給自己制造麻煩的人，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢扼脐？處理這種問題有三層境界：遠離岸军、微笑奋刽、自我成就。把主要精力放在重要的事情上艰赞，那些與己無關(guān)的事情把它拋的遠遠地佣谐。
人生的苦難，我們不能自由選擇方妖，卻可以決定以一種什么的方式去面對它狭魂。路南對于弱者是絆腳石，對于前者確實墊腳石党觅。劉禹錫就把一次次苦難作為了墊腳石雌澄，支撐著他一直走下去。
錢鐘書說"天下只有兩種人仔役，一串葡萄到手掷伙，悲觀的人挑最好的先吃，樂觀的人會把最好的留在最后吃"又兵，劉禹錫既不屬于第一種人任柜，也不屬于第二種人，他是第三種人沛厨，無論好壞宙地，總能咀嚼出最好的味道，從壞的里面能看到好的逆皮，從好的里面發(fā)掘出更好的宅粥。
