終身學(xué)習：哈佛畢業(yè)后的六課堂課
這本書講了健康恩尾、情緒岭粤、思維、關(guān)系特笋、事業(yè)和財富六個篇章。他說巾兆，當你健康好了猎物，情緒好了，人際關(guān)系好角塑，財富自然也就好了蔫磨。成功不是事業(yè)上的成功而全方位的。我不能夠那種階段性的人生圃伶，30歲以前干什么堤如，40歲干什么蒲列，這時候你會發(fā)現(xiàn)你的規(guī)劃，使得你的人生變得越來越狹窄和偏頗搀罢。人必須要全面發(fā)展蝗岖，家庭，事業(yè)榔至，心靈一塊兒精進才行抵赢。作者是白宮學(xué)者。作者特別怕冷唧取，甚至討厭铅鲤，但是某種程度上這是一種恐懼。我也知道各個文化都會說枫弟，如果你想身體好的話邢享，洗個冷水澡。所以我就知道淡诗，我一定要克服這個恐懼骇塘，同時也有機會在生產(chǎn)之前就能預(yù)防。
作者對冷恐懼袜漩，他找了一個權(quán)威的人物绪爸，他對冷很有研究，有30個世界紀錄宙攻。比方 說他在冰水里面兼容了最長的時間奠货，接近三個小時。但是他有一個特點就是說他們所有的練習方式都是科學(xué)的座掘。他邀請很多科學(xué)來測試他递惋。第二特點就是說，他的方式是可以復(fù)制的溢陪。我在暑假跟他學(xué)在寒假跟他學(xué)萍虽。冬天是在波蘭的一個小鎮(zhèn)，12月份下著大雪形真，零下十幾度杉编，又刮風又下雪，你可以想象到我們練了五天之后咆霜，十幾個人穿的短褲邓馒，全身赤裸，當中還包括一位70多歲的老先生蛾坯，爬雪山六個小時光酣。但是當我們走了雪山，我的頭腦是非常平列的脉课，然后我身體還有一股暖流當我們面臨我們恐懼的時候救军，我們會發(fā)現(xiàn)我們身體當中的法力有多大财异。而我們身體自我保護的能力，免疫力的能力有多大唱遭。其實很多是吐納的方式戳寸，當一件事突然發(fā)生的時候，這樣的話胆萧，我們會怎么樣庆揩？突然緊張，腎上腺素一下子就會分泌很多 跌穗，我們通過吐納的方式订晌，我們腎上腺素可以緩慢地分泌，這樣的話我們的熱量可以周流整個身體蚌吸。所以通過這個吐納的方式锈拨，就開始自身產(chǎn)生暖量，外面下著大雪羹唠，身體里面還有一股暖氣奕枢。
所以通過冷和熱可調(diào)節(jié)血管。
下面談?wù)勄榫w佩微。當時的想法就是我要從科學(xué)上去了解缝彬。所以比方說我跟大家分享一下情緒是哪里來的？其實我們的大腦哺眯，是看待性動物谷浅，先爬行性動物的大腦，然后才發(fā)出一層真皮層奶卓，所以其實我們不是一個理性的動物偶然有情緒一疯。而是一個感性的動物。偶然會思考夺姑。普通人一年只思考2到3次墩邀。我們的大腦雖然發(fā)達，讓我們統(tǒng)治全世界 盏浙，但是耗費的能量是40%眉睹。所以長期的演進當中我們能保存這個能量就保存這個能量。能不用大腦就不用大腦废膘，所以能花時間用大腦的其實還是少數(shù)的竹海。我花時間跟微表情的鼻祖保羅 艾克曼去學(xué)這方面，因為他研究這方面40多年殖卑，是當時認為上世紀一百個最有影響力的人之一。他就發(fā)現(xiàn)其實我們的情緒為什么來著坊萝？后面還有一個腳本孵稽，有個故事许起，這就是為什么有時候一件事情的突然發(fā)生。比方說一個服務(wù)員他態(tài)度惡劣菩鲜，我可能很生氣园细，你反而笑著說小伙子不懂事，還有另一位還很擔心說接校，他不知道怎么樣子幫助別人猛频，說不定給炒魷魚怎么辦，我得去幫助他蛛勉。因數(shù)在每個情緒后面鹿寻，我們都有一個故事，而很多這種故事诽凌，是我們很小的時候養(yǎng)成的毡熏，不知不覺的。所以當我們認識到侣诵，這些故事是可以改變痢法，而且通過改變這些故事，我們還要以以改變情緒杜顺，我們就可以真正地可以管理我們的情緒财搁。這個叫人生腳本。這怎么以改變這腳本躬络？其實這些故事尖奔，你可通過不同的方式方法改正。第一個就是改故事洗鸵，所以我找到當時美國最有名的講故事大師越锈。我們都認為精彩的故事是最好的。其實他說最好的故事是五種感覺膘滨，所以他比方說甘凭，帶我們?nèi)ヒ惶欤惶熳鍪裁茨鼗鸬耍块]著眼睛在一個花園里丹弱，不能看東西，只感覺铲咨，聞躲胳，聽甚至就是說嘗、角纤勒。最后把這個故事給別人分享坯苹，另外好的故事是什么？是觸動我們的感情摇天，感情有了粹湃，我們才有共識恐仑，所以講故事最重要的其實是講出那些感情，我們 的共同 的這些感情为鳄，所以這第一點裳仆，學(xué)會講故事，這樣的話勻才能改變這個故事孤钦。
第二個就是說歧斟，還知道改編故事還有不同的方式方法，比方 說我當時學(xué)了一個叫作偏形。其實叫作神經(jīng)語言學(xué)了一静袖，它就認識到其實語言是后天的，我們先是視覺動物壳猜，勾徽。同樣一件事情其實有不同的故事，而唯一的差別就是有些是消極的故事统扳，有些是積極的故事喘帚。很多人沒有想到他那些故事，因為在很小的時候不知不學(xué)產(chǎn)生的，他就覺得這就是他，不能以身試法春寿。療愈一個人的時候渣玲，最重要的是給他一幅畫面，而不是給他一段邏輯，因為畫面早于語言的出現(xiàn)，原理就在這兒。佛教也說過乌昔，佛教很多高僧就講，說我們每天都在編故事欺騙我們壤追，我們明明看到是一個客觀的事磕道，但是我們在腦海中會出現(xiàn)一大串的故事，代表著內(nèi)心的憤怒等 都在這里邊行冰，這條太重要了溺蕉。很多科學(xué)家認識到情緒后面有它的科學(xué)道理。怎么樣管理情緒還沒有好的科學(xué)方法悼做，但是他們認識到古老的智慧疯特，其實有很多解決的方式，為什么肛走。所以科學(xué)的方式和古老的智慧結(jié)合漓雅。這也就是為什么我還花了彎鉤時間去學(xué)禪修。靜坐，冥想邻吞，我有個朋友到禪修靜坐現(xiàn)在像是變了一個人庶灿。補修的時候觀呼吸，呼吸是哈一可以把交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)打通的東西吃衅。就是我們身體內(nèi)要么就是歸新鮮感神經(jīng)管，要么歸副交感神經(jīng)管腾誉。但是只有呼吸這件事情徘层，既可以用交感神經(jīng)管也可用事副交感神經(jīng)管。人
人生這東西來了又去了利职，趣效。在思維這件事上， 人怎么跳出自己思維的圈圈我花 了二年時間練習 猪贪。一般性的溝通是你說下你的觀點跷敬，我說一上我的觀點，但是我的觀點热押，我告訴你的觀點主要是分享我的觀點為西傀，但就是說我們兩個上臺表演，你不 管說什么我一定要接下去桶癣，是的拥褂，然后。比方說你說企鵝先生你好牙寞，那我馬上就變成企鵝不能說我不是企鵝饺鹃。那我就得說北極熊先生，很高興跟你成為親家间雀。我們的老師告訴我悔详，你不管演老奶奶還是企鵝，還是一個警察你都是以一種知識分子的態(tài)度演出來惹挟。后來想想是啊茄螃，為什么呢？這是我給自己的一個角色定義匪煌，我僦覺得我是一個知識分子责蝠，就是都是這樣子。你會發(fā)現(xiàn)就是當一個投入的話萎庭，你就真正進入了那個角色霜医，為會，現(xiàn)在我們大家都知道驳规，越來越多人說肴敛，這個世界是多元化的，我們要了解別人的觀點，我想了解別人的觀點医男，就要進入別人的角色砸狞，所以這就是最好，最快的速度進入別人的角色镀梭。
