? ? ? ? ?整個(gè)瑜伽過程就是超越頭腦的局限性脆荷。只要你活在頭腦中，你就會被過去主宰，因?yàn)轭^腦只是過往的累積蜓谋。如果你只透過頭腦來看待生命梦皮，你就會創(chuàng)造和過去一模一樣的將來。這個(gè)世界不就足以證明這一點(diǎn)嗎桃焕？盡管科學(xué)剑肯、技術(shù)以及其它東西給我們帶來眾多的機(jī)遇，我們不還是在一遍又一遍地重演歷史嗎观堂？
? ? ? ? ?如果你仔細(xì)觀察自己的生活让网，你會看到有些事情在重復(fù)發(fā)生。因?yàn)橹灰闶菄@頭腦這個(gè)棱鏡來生活的师痕，你就會活在舊有的信息中溃睹。過去僅存在于你的頭腦中，只是因?yàn)槟愕念^腦活躍胰坟，過去才存在因篇。假設(shè)你頭腦中所有的思緒都戛然而止，你的過去還存在嗎笔横？不存在了惜犀，僅有現(xiàn)在。事實(shí)上也只有現(xiàn)在狠裹，過去僅存在于你的頭腦中，換句話說汽烦，頭腦就是業(yè)力涛菠。超越頭腦，就是超越業(yè)力的束縛撇吞。如果你想要依次解決它們俗冻，那么可能需要百萬年的時(shí)間。在解決這些的同時(shí)牍颈，你也在積累新的業(yè)力迄薄。
? ? ? ? 你舊有的業(yè)力存儲根本不是問題，你應(yīng)該學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造新的業(yè)力庫煮岁，這是最關(guān)鍵的讥蔽。原來的業(yè)力庫自動會枯竭，你不需要做出重大的舉措画机。然而冶伞，最根本的是你需要學(xué)習(xí)怎樣建立新的業(yè)力庫，這樣一來步氏，丟下舊有的業(yè)力庫就輕而易舉了响禽。
? ? ? ?如果你超越了頭腦，你也超越了業(yè)力的束縛，完完全全地超越芋类。你不必探究得水落石出隆嗅，因?yàn)楫?dāng)你在探究業(yè)力時(shí)，你是在探究不存在的東西侯繁。這是頭腦設(shè)下的陷阱胖喳，過去并不存在，而你卻在如癡如醉的地與不存在的東西交涉巫击，好像它就是活生生的現(xiàn)實(shí)禀晓。這完全是一種幻覺，根源在于頭腦坝锰。如果你超越了頭腦粹懒，你也一舉超越了一切。
? ? ? ? 靈性科學(xué)一直致力于如何超越頭腦的局限性來看待生命顷级。很多人用不同的方式對瑜伽做出解釋凫乖，比如，“如果你和宇宙合一弓颈，這就是瑜伽帽芽。”翔冀，“如果你超越自己导街，這就是瑜伽∠俗樱”搬瑰，或者“瑜伽是指不再受物質(zhì)世界的規(guī)律的主宰】嘏穑”所有的這些定義都很美妙泽论，它們本身并沒有錯(cuò)，但是就你個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而已卡乾，你不能和它們產(chǎn)生共鳴翼悴。有人說，“如果你和上帝合一幔妨，你就是在瑜伽之路上鹦赎。”你不知道自己在哪里误堡，也不知道上帝在何方钙姊，又怎么達(dá)到合一呢？
? ? ? ? ?帕坦伽利（ Patanjali埂伦，《瑜伽經(jīng)》的創(chuàng)作者）這樣定義——“當(dāng)你靜定你的頭腦煞额，從而擺脫頭腦的限制，不再是頭腦的一部分時(shí)，這便是瑜伽膊毁≌陀ǎ”世間一切影響只會通過頭腦這個(gè)渠道進(jìn)入你的內(nèi)部。如果你能憑全然的意識擺脫頭腦的影響婚温，那么你自然會和萬物達(dá)到合一描焰。你和我、時(shí)間和空間的分離僅源于頭腦的束縛栅螟。如果你丟掉這種束縛荆秦，也就沒有了時(shí)空的分離。這和那力图、這里和那里以及這時(shí)和那里就沒有區(qū)分步绸，一切都在眼前，在當(dāng)下吃媒。
? ? ? ? ?如果你能超越頭腦的加工與顯像瓤介，你就能隨心所欲地使用頭腦。同樣赘那，你使用頭腦的方式也可以給你的生活帶來毀滅性的影響刑桑，但是一旦你身陷其中，你就絕對發(fā)揮不了頭腦的本能募舟。
? ? ? ?（摘錄于薩古魯?shù)难葜v）
