重要的不是被給予了什么窟社，而是如何去利用被給予的東西”券勺。接受不能更換的現(xiàn)實(shí)的“這個(gè)我”，然后灿里，關(guān)于那些可以改變的事情关炼，拿出改變的“勇氣”。這就是自我接納匣吊。我們并不缺乏能力 儒拂，只是缺乏勇氣。

區(qū)別于自我肯定色鸳，自我肯定是明明做不到但還是暗示自己說“我能行”或者“我很強(qiáng)”社痛，也可以說是一種容易導(dǎo)致優(yōu)越情結(jié)的想法，是對(duì)自己撒謊的生活方式命雀。

自我接納是指假如做不到就誠實(shí)地接受這個(gè)“做不到的自己”蒜哀，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對(duì)自己撒謊吏砂。

區(qū)別信用與 信賴：

信用：有抵押凡怎，有條件的相信校焦。

信賴：在相信他人的時(shí)候不附加任何條件。即使沒有足以構(gòu)成信用的客觀依據(jù)也依然相信统倒，不考慮抵押之類的事情寨典，無條件地相信。這就是信賴房匆。

信賴也是課題分離：無條件信賴他人是自己的選擇耸成，是否會(huì)背叛是別人的課題。對(duì)方講信用浴鸿，我也給予信任井氢，只是基于抵押和條件的信用關(guān)系。

信賴的反面是懷疑岳链，比無條件信任可能會(huì)遭受的背叛更可怕花竞。比如：會(huì)找不值得信賴的證據(jù)，不敢信賴被人掸哑，就無法建立深厚的關(guān)系约急。

背叛的悲傷：接納這份悲傷，逃避痛苦和悲傷才不敢付出行動(dòng)苗分。

工作：工作的本質(zhì)是對(duì)他人的貢獻(xiàn)厌蔽。

伙伴關(guān)系：既能接納自己又能信賴他人，這種情況下摔癣，對(duì)你來說的他人就是伙伴奴饮。也就能獲得歸屬感。對(duì)作為伙伴的他人給予影響择浊、作出貢獻(xiàn)戴卜，這就是他者貢獻(xiàn)。

競爭關(guān)系中：既做不到自我接納琢岩，也無法充分做到他者信賴叉瘩。

接受了真實(shí)的自我——也就是“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”粘捎；而且薇缅，正因?yàn)閷?duì)他人給予無條件的信賴并能夠視他人為自己的伙伴，才能夠做到“他者貢獻(xiàn)”攒磨；同時(shí)泳桦，正因?yàn)閷?duì)他人有所貢獻(xiàn)，才能夠體會(huì)到“我對(duì)他人有用”進(jìn)而接受真實(shí)的自己娩缰，做到“自我接納”灸撰。

與課題目標(biāo)對(duì)應(yīng)著：

①所說的“自立”與“我有能力的意識(shí)”是關(guān)于自我接納的話題。

②所說的“與社會(huì)和諧共處”和“人人都是我的伙伴的意識(shí)”則與他者信賴和他者貢獻(xiàn)有關(guān)。

1完疫、將焦點(diǎn)聚焦在某個(gè)方面，企圖以此來評(píng)價(jià)整個(gè)世界债蓝。

比如壳鹤，口吃者，“那個(gè)人”不代表”一些人“饰迹，

工作狂：“因?yàn)楣ぷ髅Ψ际模詿o暇顧及家庭“⊙迹”這其實(shí)是人生的謊言锹淌。只不過是以工作為借口來逃避其他責(zé)任。本來家務(wù)赠制、育兒赂摆、交友或興趣應(yīng)該全都給予關(guān)心。

是一種不敢正視人生課題的生活方式钟些⊙毯牛靠某項(xiàng)“行為標(biāo)準(zhǔn)”來認(rèn)可自己的價(jià)值，是缺乏人生和諧的人厘唾，要按照“存在標(biāo)準(zhǔn)”來接受自己褥符。

2龙誊、對(duì)貢獻(xiàn)感的判斷：

貢獻(xiàn)感既是幸福

判斷你的貢獻(xiàn)是否起作用的不是你抚垃，那是他人的課題，是否真正作出了貢獻(xiàn)趟大，從原理上根本無從了解鹤树。也就是說，進(jìn)行他者貢獻(xiàn)時(shí)候的我們即使作出看不見的貢獻(xiàn)逊朽，只要能夠產(chǎn)生“我對(duì)他人有用”的主觀感覺即“貢獻(xiàn)感“

獲得貢獻(xiàn)感的常用手段是尋求他人的認(rèn)可：不得不按照他人的愿望過一生罕伯，通過認(rèn)可欲求獲得的幸福感，沒有自由叽讳，也不具有共同體感覺追他。

通過自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)岛蚤，真正擁有貢獻(xiàn)感邑狸，實(shí)現(xiàn)共同體感覺。那就不再需要他人的認(rèn)可涤妒。認(rèn)可欲求就會(huì)消失单雾。

3、追求理想狀態(tài)：特別優(yōu)秀或者特別差勁

特別差勁的問題行為孩子：追求廉價(jià)的優(yōu)越性。

如蘇格拉底所說硅堆，沒有一個(gè)人想要作惡屿储。所有的問題行為對(duì)自己來說是一種“善”。目的都是引起他人關(guān)注渐逃，脫離“普通”够掠，成為“特別的存在”。

解決方案：

（1）自我接納：甘于平凡的勇氣朴乖，普通并不等于無能祖屏，沒有不要炫耀自己的優(yōu)越性。

（2）活在當(dāng)下：人生是一連串連續(xù)的剎那买羞，不要把人生理解為一條線袁勺，而要理解成點(diǎn)的連續(xù)。如果人生是一條線畜普，那么人生規(guī)劃就有可能期丰。但是，我們的人生只是點(diǎn)的連續(xù)吃挑。計(jì)劃式的人生不是有沒有必要钝荡，而是根本不可能。

假如人生是為了到達(dá)山頂?shù)牡巧讲俺模敲慈松拇蟀霑r(shí)光就都是在“路上”埠通。也就是說，“真正的人生”始于登上山頂?shù)臅r(shí)候逛犹，那之前的路程都是“臨時(shí)的我”走過的“臨時(shí)的人生”端辱。

舞動(dòng)的人生。

（3）人生的意義虽画，由自己決定舞蔽。并不存在普遍性的人生意義，人生意義是自己賦予自己的码撰。

要像跳舞一樣認(rèn)真過好作為剎那的“此時(shí)此刻”渗柿，既不看過去也不看未來，只需要過好每一個(gè)完結(jié)的剎那脖岛。沒必要與誰競爭朵栖，也不需要目的地，只要跳著柴梆，就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方陨溅。

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編輯|初晴