心的力量到底有多大忱辅？
? ? 古圣先賢那種“無入而不自得”的心境是怎樣煉成的？
這是王陽明心中最大的疑問橡卤，也是他生命中的追求碧库。
? ? 既然人生中有某些事是必須面對嵌灰，逃無可逃的颅悉，與其做無謂的掙扎剩瓶，還不如放下心來，以坦然的心態(tài)去應(yīng)對。
? ? 王陽明拋棄了一切幻想傍药，以自己的實際行動，開始了這種艱難的探索拐辽。
? ? 他要用自己的努力俱诸，去親身體驗前人經(jīng)歷過的境界睁搭。
? ? 沒有房子园骆，就暫居茅廬、住山洞。
? ? 沒有菜蔬滋捶，就自己開荒種地重窟，發(fā)揚“艱苦奮斗巡扇，自力更生”的精神霎迫。
? ? 有時斷炊了，就挖野菜描姚、摘野果充饑轩勘。
? ? 隨從們都病倒了绊寻，王陽明就一人把“家務(wù)活”全部包攬下來冰蘑，提水祠肥、砍柴梯皿、煮粥东羹、做飯权逗，無微不至地服侍隨從們旬迹，從“王大人”變成了一個合格的“保姆”。
? ? 做到這些還不夠椿猎，隨從們客居他鄉(xiāng)，缺衣少食筐咧，心情郁悶，病體難以康復(fù)艇挨，王陽明又放下哲學(xué)家的架子势就，聲情并茂地講段子袖牙，演小品巧娱，唱民歌禁添，千方百計地逗大家開心……
? ? 儒家認為芹啥，“一事不知卫键，儒者之恥”，所以儒家向來強調(diào)莉炉，人才培養(yǎng)的最高境界是“不器”钓账。
? ? 什么是“不器”？
? ? 就是一個人的才能不局限于某一方面絮宁，他打通了心靈的某一關(guān)節(jié)梆暮，做什么事都能適應(yīng)，都能做得很好绍昂。
? ? 就像王陽明這樣啦粹，騎上戰(zhàn)馬能打仗，張弓搭箭則百步穿楊窘游，拿起筆來能寫文章卖陵，談?wù)撜軐W(xué)張口就來，書法練得如走龍蛇张峰、形神兼?zhèn)洌钙痄z頭能種菜棒旗，走進廚房能做飯喘批，演講撩荣、唱歌等文藝表演更是小菜一碟……
? ? 這就是儒家在人才培養(yǎng)上的理想人格——全才。
? ? 王陽明因機緣巧合饶深，很幸運地達到了這一至高境界餐曹。從此，王陽明之后再無王陽明敌厘。
? ? 然而台猴，“圣人也由人來做”，在王陽明還沒成為圣人之前俱两，整天讓他做這么多煩瑣的事饱狂，有時難免也會無明火起，感到命運對自己如此的不公宪彩。
? ? 自己不就是因為上了一篇言辭并不十分過激的奏疏嗎休讳？竟然因此被貶謫到這么個鬼地方來，受盡非人的折磨尿孔，天理何在俊柔？！
? ? 也許找到這個答案活合，就能找到王陽明自己苦苦尋找了二十多年的“天理”了雏婶。
? ? 每當想不通的時候，王陽明便向自己問這樣一個問題：“要是圣人處在這種環(huán)境下白指，他們會有怎樣的想法和做法呢留晚？”
? ? 通過效法古圣先賢，王陽明領(lǐng)悟到了一個能迅速改變心境的方法侵续。
? ? 這就是“以心印心”的智慧倔丈。
? ? 這種方法巧妙地利用人的主觀能動性，把一種正面積極的能量傳送到心中状蜗，促使自己摒除憤恨和畏難等各種負面因素需五，從而使自己的心境和行為有一個脫胎換骨的改變。
? ? 有一句話叫“榜樣的力量是無窮的”轧坎，但道理大家都知道宏邮，卻很難做到這一點，這就是因為我們沒能達到“以心印心”缸血，即沒能真正去體驗?zāi)切┌駱尤宋锏膬?nèi)心境 蜜氨，這是自己要去尋找的。
