哪個(gè)媽媽不愛自己的孩子。
有一則故事說(shuō):一位三個(gè)孩子的母親,因?yàn)椴豢吧畹闹刎?fù),毒死了自己的三個(gè)孩子,自己也自殺身亡苗傅。
臨終前,她說(shuō):“我絕不讓我的孩子再過(guò)這樣苦不堪言的日子!”
愛的如此絕望而悲壯!她是真的愛她的孩子,所以不舍得他們?cè)偃ナ芸唷?/p>
自己是真的沒(méi)有生的意念了,自己死了,一則會(huì)讓孩子失去母親,二則以后的路沒(méi)有了母親的庇護(hù),三則家庭會(huì)更加困頓纳寂。
思前想后,不如一起歸去,黃泉路上也好有個(gè)照應(yīng)忱叭。
很多人不解,說(shuō)母親不道德,沒(méi)有人性辆飘。我不想去評(píng)判這樣的一位母親,不一樣的境遇,不一樣的心智,沒(méi)有感同身受,很隨便的給一個(gè)人下定論,同樣是不道德的以故。世上的事從就不是非黑即白的逮栅。
可以肯定的是,媽媽愛自己的孩子跨释。但是受制于自己的環(huán)境,能力,見識(shí),只能從個(gè)人的角度為孩子著想照筑。
德國(guó)的哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō):人活著的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己幸福吹截。
那我想問(wèn)一問(wèn)各位:你幸福嗎?
無(wú)論你是腰纏萬(wàn)貫,還是身無(wú)分文;無(wú)論你是飽讀詩(shī)書,還是腹中空空;無(wú)論你是萬(wàn)眾矚目,還是無(wú)人問(wèn)津!
“你幸福嗎?”
很少有人說(shuō)自己很幸福。每個(gè)人都有自己不同的問(wèn)題和麻煩,于是我們找不到幸福凝危。
幸福是什么?
半夜無(wú)眠的我,對(duì)起夜的丈夫說(shuō)“我睡不著波俄。”
丈夫自責(zé)的說(shuō)“我睡的像個(gè)死豬一樣,竟沒(méi)發(fā)覺(jué)蛾默∨称蹋”于是握緊我的手,陪我聊天,哄我開心。
那一刻,我很幸福!
廣場(chǎng)上有幾處水渦,一群孩子著了魔似的,踩在上面,看那水珠蹦到別處,濺到身上,咯咯的笑著支鸡。
這一刻,孩子很幸福!
可是,父母長(zhǎng)輩會(huì)吵“你的鞋子濕了,快出來(lái)冬念。你這個(gè)孩子真是不懂事!腳冰涼,要感冒的〔源遥”喋喋之聲不絕于耳刘急。
孩子從小就被教育成聽話,懂事,不亂跑,不亂動(dòng)的孩子。忘記了什么是幸附龋快樂(lè),只一味的遵從著父母的規(guī)則叔汁。
感知幸福是一種能力,可惜的是孩子從來(lái)就沒(méi)有學(xué)過(guò)。
作為父母的我們,不懂也不會(huì)教育子女,更不知道去和孩子一起成長(zhǎng),一起發(fā)現(xiàn)幸福检碗。
原諒作為父母的我們,我們愛你,我們?cè)诎凑兆约旱姆绞綈勰憔菘椤s從為深思過(guò)愛也有缺陷,也是桎梏。
中國(guó)是一個(gè)苦難的民族,近代史上的戰(zhàn)亂,饑餓,讓人們只求活著,奮力的掙扎著獲取存活的權(quán)利折剃。于是父輩發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛蒙上了灰塵,看不見自己的心另假。
現(xiàn)在的我們,延續(xù)著祖輩的經(jīng)驗(yàn),要求孩子努力努力再努力。
回家就問(wèn)“作業(yè)是什么?寫了多少了?"
有時(shí)候,自己都有一種錯(cuò)覺(jué),難道和孩子之間只剩下這一種交流方式了怕犁。
一個(gè)最大的問(wèn)題就是,你越要求,越是你的事边篮。孩子不認(rèn)為那是他的事。也沒(méi)有把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的自覺(jué)意識(shí)奏甫。
我們?cè)谝欢ǔ潭壬?抹殺了孩子戈轿。以“愛”的名義,畫地為牢,控制孩子,希望孩子為我們長(zhǎng)臉,強(qiáng)迫孩子走一條我們看見的道路。
“成也蕭何敗蕭何”,父母的堅(jiān)持和努力,即成全了孩子,也抹殺了孩子的自我和天性阵子。
我們?cè)斐闪伺c孩子之間的隔閡,也甚至成了孩子的苦難思杯。
很多大學(xué)生自殺,固然是孩子自己選擇的這條路。但是我們沒(méi)有成為:孩子最后的救命稻草挠进。作為父母這是有責(zé)任的色乾。
你沒(méi)有讓你的孩子感受到,你深深地愛意,在決絕的一刻,他沒(méi)有因?yàn)橛心愣x擇活著誊册。你也沒(méi)有教會(huì)孩子如何面對(duì)社會(huì),如何堅(jiān)強(qiáng)或者忍辱負(fù)重的活著。
請(qǐng)?jiān)弸寢寕?我們總歸是人,總有自己的缺點(diǎn),智慧的不足,見識(shí)的欠缺,總會(huì)造成我們的不完美暖璧。如果這是你的磨難,祝愿你能夠跨越磨難,成為更好的你案怯。
