讀范仲淹名篇《岳陽(yáng)樓記》逞带，他說“ 覽物之情欺矫，得無異乎？” 據(jù)他思量展氓，人們或高興或悲情穆趴，觸發(fā)點(diǎn)全在于登樓時(shí)眼中景物的氛圍---天氣好，景物美遇汞，則開心未妹；天氣陰郁，天地同悲一樣的空入，也就整個(gè)人都不好了络它。
他說:
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)歪赢，憂讒畏譏化戳，滿目蕭然，感極而悲者矣埋凯。
登斯樓也点楼，則有心曠神怡，寵辱偕忘白对，把酒臨風(fēng)掠廓，其喜洋洋者矣。
他進(jìn)一步想到他心目中的古仁人的心態(tài)躏结，他覺得他們是超脫外物影響的却盘，能夠不以物喜、不以己悲媳拴。那他們的悲喜又是為何呀黄橘？那就是心懷天下、心憂天下了屈溉。
他說:
古仁人之心塞关，或異二者之為，何哉子巾？不以物喜帆赢，不以己悲，居廟堂之高則憂其民线梗，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君椰于。是進(jìn)亦憂，退亦憂仪搔。然則何時(shí)而樂耶瘾婿？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！
噫偏陪！微斯人抢呆，吾誰與歸？
這最后一句自問笛谦，卻沒有自答抱虐，與誰同行呢？難道是前無古人后無來者嗎饥脑？唯有念天地之悠悠恳邀，獨(dú)愴然而涕下！
陽(yáng)春白雪灶轰，曲高和寡轩娶。
