踏踏實(shí)實(shí)做事的，總是不如絞盡腦汁做官的卫键。官帽子戴不了一輩子，你干的那些事別人可以記住一輩子虱朵。
道理都明白莉炉，但捷徑在眼前，名利在眼前碴犬，哪能不去抓絮宁。也許人追求的不是一個(gè)結(jié)果，而是這個(gè)過(guò)程翅敌，靠這個(gè)過(guò)程中得到的快感維持到終點(diǎn)羞福。這個(gè)過(guò)程足夠絢爛就可以，結(jié)果怎樣無(wú)所謂蚯涮。
也許人生來(lái)應(yīng)該如此治专，在紅塵中盡情打滾卖陵。每個(gè)人的人生劇本從出生起就已經(jīng)寫好，當(dāng)個(gè)好演員张峰，賣力去演泪蔫。人生的界限也早就定下，無(wú)論如何沒有人能跳出天定的上限和下限喘批。有靈性的人知道自己的上限和下限在哪里撩荣，那么便清楚的知道自己是誰(shuí)，要什么不要什么饶深，無(wú)限接近自己的上限就好餐曹。
? 離塵出世的人絕對(duì)不是真正的修行人。在人世間歷經(jīng)悲歡離合的才是真勇士敌厘。宗教可以用來(lái)靜心台猴，但完全臣服于宗教就是逃避和放棄自己。釋迦牟尼開悟后也沒有這樣那樣的清規(guī)戒律俱两，一切有為法饱狂，如夢(mèng)幻泡影。
接受自己的命宪彩，就是接受自己的出身休讳，父母，身材相貌和內(nèi)在天賦尿孔】∪幔可以改變自己的運(yùn)，也就是轉(zhuǎn)變自己的性格活合、信念和能力婆咸。
一個(gè)人受影響最深的莫過(guò)于父母家庭。站在競(jìng)爭(zhēng)的角度看芜辕，貧窮家庭，不和睦的家庭都是競(jìng)爭(zhēng)的失敗者块差，而富有或和睦的家庭的父母都是成功者侵续。失敗的父母各有自己失敗的地方，能力憨闰，性格状蜗，機(jī)遇的缺失，但他們往往意識(shí)不到這一點(diǎn)鹉动，只是一味把希望寄托在下一代身上轧坎，既不能給孩子財(cái)富人脈，也不會(huì)教孩子忍耐泽示，等待時(shí)機(jī)缸血，從不考慮孩子的自尊心和感受蜜氨。孩子長(zhǎng)大以后怨恨父母，父母反覺得自己盡心盡力地付出捎泻，孩子不知道感恩反而怨恨自己飒炎，這是很多家庭面臨的弊端。這可以稱之為家庭輪回笆豁，有的甚至反目成仇郎汪，這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇。逃避這種輪回往往很痛苦闯狱，意味著在精神上沒有了依靠煞赢，短時(shí)間內(nèi)會(huì)覺得很孤獨(dú)，在物質(zhì)上也要依靠自己哄孤，不過(guò)一旦你做到了照筑，就能組建新的家庭，走上一條新的人生路录豺。青春期某種程度的叛逆就是一種代際進(jìn)化的方式朦肘。
看清這一點(diǎn)，就不必責(zé)怪自己失敗的父母双饥。這就是命里的安排媒抠，父母也沒有逃脫他們上一代的局限。但生命的底色咏花，是明亮還是灰暗趴生，在懂事之前就已注定，擁有灰暗的生命底色昏翰，成年后無(wú)論怎么有錢有權(quán)也很難開心快樂苍匆。
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