心似已灰之木夹界，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)隘世，黃州惠州儋州可柿。——蘇軾《自題金山畫像》
這是北宋文豪蘇東坡在生命最后階段寫下的一首自嘲式的六言絕句丙者，他用一種自嘲與調(diào)侃的口吻复斥，對(duì)自己的一生進(jìn)行了總結(jié)和回顧，雖然看上去有種凄涼和無(wú)奈之感械媒，但實(shí)際上卻充滿了霸氣與從容目锭。
以世俗的角度來(lái)看，蘇軾的一生纷捞，可以說(shuō)是失敗的一生痢虹，不是被貶，就是在被貶的路上主儡。蘇軾本人奖唯，對(duì)自己的生平實(shí)事求是地做了兩句總結(jié)：?jiǎn)柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州糜值。
被貶謫三地丰捷，非蘇軾所愿，或許對(duì)仕途中人而言臀玄，被貶他鄉(xiāng)并非一件光彩的事情瓢阴，蘇軾或許也曾為之痛苦、為之憂愁健无。
但在生命最后的階段荣恐，蘇軾以一種非常豁達(dá)的心境累贤，將自己的落魄經(jīng)歷升華為生平功績(jī)叠穆，當(dāng)我們站在歷史的維度重新審視蘇軾的一生，就能體會(huì)蘇軾當(dāng)時(shí)的心境臼膏，是一種精神的脫變硼被，是對(duì)苦難與挫折的超越，更是心靈的升華渗磅。
在中國(guó)的文學(xué)史上嚷硫，蘇軾检访，毫無(wú)疑問占據(jù)著舉足輕重的地位，但從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看仔掸，蘇軾脆贵，仍然是一個(gè)有血有肉的正常人，無(wú)論他的文學(xué)成就達(dá)到了什么樣的高度起暮，他也照樣會(huì)有情緒化的時(shí)候卖氨。
比如在自題金山畫像這首詩(shī)開頭的兩句：心似已灰之木， 身如不系之舟负懦，在這兩句詩(shī)當(dāng)中筒捺，就流露出了一種凄涼、一種無(wú)奈的情緒纸厉。
心似已灰系吭，就是心如死灰的意思，也就是說(shuō)蘇軾當(dāng)時(shí)的心境残腌，就如古井無(wú)波一樣寂靜村斟，回首一生贫导，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴抛猫，是一種無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)怨無(wú)悔孩灯，甚至無(wú)欲無(wú)求的境界闺金；
不過(guò)，盡管蘇軾的心境如此峰档，但作為一個(gè)血肉之軀败匹，他在宦海浮沉的人生經(jīng)歷，就如一葉孤舟漂泊不定讥巡，值得慶幸的是掀亩，宦海浮沉的蘇軾，終究沒有隨波逐流欢顷，他在漂泊的歲月中槽棍，活出了真我的本色√浚回望自己的生平炼七，蘇軾既有傷感，也有無(wú)奈布持，但卻至死不悔豌拙！
問汝平生功業(yè)， 黃州惠州儋州题暖，蘇軾這兩句詩(shī)按傅，滿是調(diào)侃詼諧之意捉超，在這種自嘲式的口吻背后，其實(shí)是一種悲涼和無(wú)奈的感慨——這輩子哪有什么功業(yè)呀唯绍，不過(guò)是一貶再貶的失敗經(jīng)歷而已狂秦。
如果再結(jié)合詩(shī)的前兩句，蘇軾的人生就可以濃縮這樣一句話：宦海浮沉推捐，一葉孤舟裂问。從烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州，再到流落惠州與儋州牛柒，正是這坎坷的經(jīng)歷堪簿，讓蘇軾真正參透了對(duì)人生的領(lǐng)悟，直至生命的終點(diǎn)皮壁，蘇軾以一種從容豁達(dá)又不失霸氣的姿態(tài)椭更，走完了最后的旅程！
