老子在《道德經(jīng)》第六十三章曰：“為無為系馆，事無事，味無味顽照∮赡ⅲ”其意是說：以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物代兵，以恬淡無味當作有味尼酿。
采取順應(yīng)自然的態(tài)度，必須以平靜的思想和行為對待生活植影，旨在闡發(fā)“無為而無不為”的道理和處世哲學(xué)裳擎。
“為無為”是說讓一切自然順道，來去無意思币，一切隨緣鹿响，萬物善而不爭。在老子的理想中谷饿，“圣人”持“無為”的哲學(xué)對待天下惶我，也就是順應(yīng)自然的規(guī)律去有所“為”。
“事無事”是說從客觀實際情況出發(fā)各墨，以“無事”的態(tài)度去對待通常事務(wù)指孤，水到渠成，處理事情贬堵。從人的倫理精神和藝術(shù)精神的養(yǎng)成而言，寂靜虛無求恬淡结洼，縱情山水尋逍遙黎做，愉悅心靈品人生。
“味無味”是說人若要知味松忍，必須先從品嘗無味開始蒸殿，去體味恬淡中的真味，從平淡無奇的現(xiàn)象中感應(yīng)察覺出真實和規(guī)律來鸣峭，把“無味”當作味而得其味宏所。品味在大眾眼里沒有味道的事物和事理，就是味無味的意義之所在摊溶。
“為無為爬骤，事無事，味無味”是一種反向思維莫换、反其道而行之的人生哲理和行為霞玄。萬里長空骤铃，清風明月；水流花開坷剧，空山無人惰爬。追求清凈無為、恬淡澄懷惫企，在虛靜撕瞧、空靈中悟出大智慧，極至“天人合一”狞尔、“物我兩忘”的境地风范。欲使自己的人生脫離平庸而靈光四射如输，欲修行成上乘的精神境界洛史，必須參悟、修行“為無為俗慈、事無事禽车、味無味”的人文精神寇漫。
所以，只認真做好當下的事情殉摔，不要想太多州胳。
