客家音樂(lè)人走進(jìn)龍巖廣播電視臺(tái)《兩岸客家》專訪直播（張偉東、洪幫主）
主題曲：《美麗村莊南江好》
（1）用一首訪談嘉賓演唱或創(chuàng)作的客家山歌做開場(chǎng)曲目蔓腐。（專訪嘉賓：洪幫主? 特邀嘉賓：梅州著名聲樂(lè)老師矩乐、作曲家張偉東老師）
客家山歌特出名（山歌號(hào)子）
梅縣松口原生態(tài)山歌
噢嗨！~
依溜啊老妹（哎）
有好山歌（盎芈邸）你都溜（吧⒑薄）
溜等（啊）來(lái)喲（嗨）
客家山歌特出（翱亍）名（哎）
條條山歌（芭肥）有妹名（哦）
條條山歌有妹（個(gè)）份（哦）
一條無(wú)（冇）妹唱唔成（哦）
月色清清照梅呀江哦
照到鯉魚呀跟水上哦
鯉魚唔怕跳上個(gè)水哦
戀妹唔怕路頭長(zhǎng)哦
不忘初心，方得始終
我們風(fēng)塵仆仆僚害，驅(qū)車千里硫椰，北京繁调、贛州萨蚕、龍巖廣播電視臺(tái)傳播客家文化、推廣客家音樂(lè)蹄胰。人生可以不追問(wèn)意義岳遥，但不能丟掉音樂(lè)夢(mèng)想。
雖處浮躁時(shí)代大環(huán)境中裕寨，雖艱難逼仄生活之余浩蓉，不丟孜孜以求的夢(mèng)想。堅(jiān)守音樂(lè)人的潔凈靈魂宾袜。欲至遠(yuǎn)方捻艳，夯實(shí)足下。長(zhǎng)路漫漫庆猫，即使生活還將一如既往的沉重认轨，唱起客家山歌，生活就充滿希望和溫情月培。
路遙說(shuō)過(guò)：唯有宗教般的意志和初戀般的熱情嘁字，才能成就某種事業(yè)。人總是在執(zhí)迷不悟杉畜，一意孤行中爆發(fā)巨大的能量纪蜒，每一個(gè)懷著信仰，靠毅力和堅(jiān)持站在人生岔路口努力奮斗的人都是值得尊敬的此叠。
我在纯续，你在；靈魂在!感恩有你，7月17號(hào)9點(diǎn)《兩岸客家》跟臺(tái)灣2300萬(wàn)同胞一起聆聽客家鄉(xiāng)音猬错，唱響客家山歌牙丽。
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（2）客家山歌的來(lái)源
山水秀麗、生態(tài)優(yōu)美的世界客都兔魂、全國(guó)十大宜居城市長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)~梅州既是客家人南遷的最后落腳點(diǎn)烤芦，也是明清以來(lái)客家人衍播四海的主要出發(fā)地，有著千年客家的深厚人文積淀析校，是中國(guó)客家文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)构罗。特別是客家圍龍屋、廣東漢樂(lè)智玻、客家山歌等等這些閃爍著客家先民遺風(fēng)的處處風(fēng)物遂唧，未經(jīng)世俗污染，淳樸如初吊奢。同時(shí)也體現(xiàn)了客家人的文化自信盖彭。
龍巖是客家祖地，客家山歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)页滚，福建永定還是山歌之鄉(xiāng)召边，《長(zhǎng)汀山歌》《妹似天邊月一輪》
妹是天邊月一輪，我想下河試深淺裹驰，我想下河試沈淺隧熙，又怕影碎一場(chǎng)空，
當(dāng)年一批客家人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)幻林，在福建永定結(jié)茅為廬贞盯，開荒種地，休養(yǎng)生息沪饺，基本上過(guò)著“竹筧水躏敢，水碓米”、“日出而作整葡，日落而息”的自給自足的農(nóng)耕生活件余，經(jīng)過(guò)幾百年當(dāng)?shù)匚幕c客家文化的互通和交流，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文風(fēng)俗掘宪。鄉(xiāng)村田園牧歌《美麗村莊南江好》（酷狗QQ音樂(lè)百度等等等等平臺(tái)都可以搜洪幫主下載）還有《南江夜色美》《浪漫南江》（作詞：江劍歐? 作曲：張偉東）就是謳歌永定南江村而作的歌蛾扇。歌頌客家人吃苦耐勞，建設(shè)我們的美麗的家園魏滚。
客家文化根植于河洛文化镀首。客家人既繼承了中原古文化的精華鼠次，又在新的環(huán)境里創(chuàng)造豐富了它更哄，從而使它變成了一種內(nèi)有自己特色的新文化——客家文化芋齿。
客家山歌起源是在于傳承中原文化，發(fā)展于客家人的遷徒歷練成翩。特別是客家山歌觅捆，曲調(diào)是融合了傳承中原文化、對(duì)故土的思念麻敌、居住環(huán)境的陶冶栅炒，形成的耕讀文化和山區(qū)山水花鳥景象等元素。在情感方面主要是思念鄉(xiāng)愁和對(duì)未來(lái)美好的祈盼术羔，在聲色樂(lè)感及發(fā)聲方面赢赊，與這一帶山區(qū)特色生長(zhǎng)的“布谷鳥”、山風(fēng)吹嘯知小溪流水等聲源有密切關(guān)系级历，如“呵嗨”“哎呀哩”释移，所以客家山歌聽起來(lái)較深沉、悲壯寥殖。
現(xiàn)場(chǎng)演唱“竹葉撐船你愛來(lái)”玩讳。（輯詞編曲曲：張振坤）
妹呀妹你慢慢行哎（唔啊）
? ? ? 風(fēng)吹芒草你莫驚哎
? ? ? 深山鳥叫啊你莫怕哦
? ? ? 阿哥（個(gè)）魂魄哦伴你行哦
? ? ? 風(fēng)吹門板哎兩邊開哎
? ? ? 講哩愛來(lái)就愛來(lái)
? ? ? 燈芯架橋你愛過(guò)
? ? ? 竹葉撐船你愛來(lái)
? ? ? 竹葉（個(gè)）撐船哦你愛來(lái)哦
? ? ? 妹呀妹到梅江橋哦（唔敖拦薄）
? ? ? 一喊落船心就焦哦
? ? ? 阿妹出門啊何時(shí)轉(zhuǎn)哦
? ? ? 一副（個(gè)）心肝哦隨水漂哦
? ? ? 送妹送到個(gè)大路邊哎
? ? ? 莫來(lái)行路腳打偏
? ? ? 路上高低愛仔細(xì)
? ? ? 萬(wàn)一跌倒誰(shuí)人牽
? ? ? 萬(wàn)一（個(gè)）跌倒哦誰(shuí)人牽哦
? ? ? 誰(shuí)人牽哦（唱完談?wù)剬?duì)這首歌的感受和表達(dá)的感情）
一方水土養(yǎng)一方人熏纯，也滋養(yǎng)了各具特色的地域文化，正是因?yàn)檫@些各有特色的地域文化编曼，才構(gòu)成了中華文化的豐富多彩豆巨∈１伲客家地區(qū)以丘陵地貌為主掐场，山上唱歌有回音，在山上辛勤勞作的客家人打招呼的時(shí)候贩猎，通常以“呵嗨~”“哎也勒”開頭熊户。形成了客家山歌的特色】苑《江畔人家》作詞：余乃立嚷堡，作曲：李儒章 張偉東
陜北地區(qū)，西藏艇棕，蒙古等等都有不同的風(fēng)格蝌戒。（現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單演唱一段各地風(fēng)情的地方民歌《青藏高原》《夢(mèng)中的蘭花花》等等）
主題曲：《新月光光》
下面介紹一些我們所了解的tw客家流行音樂(lè)：
1981年，陽(yáng)光合唱團(tuán)的主唱吳盛智先生（被譽(yù)為客家流行音樂(lè)之父）率先推出了個(gè)人第一張客家流行歌曲專輯《無(wú)緣》沼琉，并首開風(fēng)氣在綜藝節(jié)目上公開演唱客家流行歌曲北苟，這一唱不只唱出客家人的希望，也帶動(dòng)了客家音樂(lè)走向流行音樂(lè)的風(fēng)潮打瘪，從此標(biāo)志著客家流行歌曲的真正形成友鼻。
客家流行歌曲在現(xiàn)代社會(huì)中開始迅速發(fā)展傻昙，已經(jīng)逐漸成為流行樂(lè)壇的一顆璀璨明珠，為流行音樂(lè)的多元化發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)彩扔。在政府和客家民眾的努力護(hù)持下妆档，客家流行歌曲正在以主人翁的姿態(tài)向全世界的客家人傳播，取得了較大的影響虫碉，客家流行歌曲的傳播方式有：廣播贾惦，電視，唱片敦捧，網(wǎng)絡(luò)纤虽。報(bào)刊雜志等。
勵(lì)志歌曲：其中《皇天不負(fù)苦心人》是林展逸老師的代表歌曲绞惦，全曲予人一種積極進(jìn)取感覺逼纸，正所謂一分耕耘、一分收獲济蝉，流汗播種者必能喜欣收割杰刽； 《做個(gè)男人愛有志氣》是邱小玲代表歌曲，這首歌曲的歌詞很短王滤，好像勵(lì)志短語(yǔ)般贺嫂，不斷激勵(lì)男性?shī)^發(fā)向上的決心。
愛情歌曲：愛情歌曲以客家情歌王子游兆祺的作品為代表雁乡，代表歌手有客家流行樂(lè)壇的大牌歌手劉平芳和魏海姍第喳。
《心痛》是劉平芳演唱的歌曲，她的愛情歌曲非常地有韻味踱稍，特別是在悲苦的感覺上曲饱，而由于客語(yǔ)語(yǔ)音本身發(fā)音的部位接近喉嚨深處，在唱起情歌時(shí)更是有種從內(nèi)心吐出的感覺珠月。
tw歌曲主要以思鄉(xiāng)歌曲為主扩淀，老一代的創(chuàng)作人大多懷著對(duì)大陸的思念之情而創(chuàng)作的，比如《滾滾嘉應(yīng)情》（也就是現(xiàn)在的梅州）啤挎、《異鄉(xiāng)客》等驻谆。像《思念故鄉(xiāng)》（陳威演唱）還有我曾經(jīng)在客商會(huì)見過(guò)的臺(tái)灣客家情歌王子游兆棋等等，這些歌曲主要表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念庆聘，唱出了游子的心聲胜臊，特別是離開家鄉(xiāng)在大都市打拼的客家人，思鄉(xiāng)之情更為突出伙判∠蠖裕《游子吟》
關(guān)于思鄉(xiāng)之情，其中以余光中老師的《鄉(xiāng)愁》為代表：小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭
長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭
后來(lái)鞍母埂／鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭
而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭
客家人愛唱歌织盼，用山歌來(lái)煽情杨何、男女之間傳情達(dá)意，跟許多用歌聲作為生活一部分的民族一樣沥邻，生活在歌的海洋里危虱，客家山歌有其獨(dú)特的客家文化內(nèi)涵，客家人習(xí)慣把生活及文化唱入民歌中唐全。它以獨(dú)特的地域文化和方言特色連接著全球客家人的情感埃跷。（懇親大會(huì)山歌）《我是客家人》
山歌通俗講是客家文化的口頭文學(xué)，千百年來(lái)客家人代代相傳邮利，久經(jīng)不息弥雹，客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)在唐朝鼎盛時(shí)期是官方語(yǔ)言延届。是我們客家人的榮譽(yù)剪勿。
（3）客家山歌作為梅州的一張文化名片的傳播作用
梅州客家山歌是指人們?cè)谔镆皠趧?dòng)抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲，它是中國(guó)民歌體裁中山歌類的一種方庭，是客家人喜聞樂(lè)見厕吉、口口相傳用客家話來(lái)歌唱的歌曲。
若問(wèn)山歌何處來(lái)械念，中原民歌是娘胎头朱，
江淮孕育六百載，閩粵贛邊鮮花開龄减。
從這四句話中项钮，我們了解到客家山歌起源于中原民歌，孕育于江淮希停，發(fā)展于閩粵贛邊烁巫，分布廣泛。就我們廣東省來(lái)說(shuō)脖苏，除梅州以外程拭，還有河源、惠州棍潘、東莞、深圳崖媚、汕尾和揭陽(yáng)等地都有客家山歌亦歉，外省則包括四川、江西畅哑、福建肴楷、臺(tái)灣和廣西等地。所以荠呐，客家山歌不僅歷史悠久赛蔫，而且分布廣泛砂客。
梅州客家山歌不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且它還是對(duì)外交流的響亮名片呵恢【现担《哪怕山遙水遙》
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，梅州客家山歌的作用也越來(lái)越大渗钉，對(duì)外文化交流（國(guó)外）正所謂“千年榕樹共條莖彤恶，世界客家一家親，炎黃子孫親骨肉鳄橘，隔山隔水心連心声离。”
我覺得文化是血脈瘫怜，是一張城市的名片术徊，更是一個(gè)城市的靈魂，是傳承過(guò)去鲸湃、現(xiàn)在和未來(lái)的紐帶弧关。它仍承載著客家人對(duì)自己祖先的追思，講客家話唤锉，唱客家山歌世囊，對(duì)我們自己客家人來(lái)講一種文化的認(rèn)同和自信。（這里可以穿插講一下上次大埔清溪山歌大賽內(nèi)容還有來(lái)自贛州瑞金的客家山歌傳承協(xié)會(huì)楊小平會(huì)長(zhǎng)窿祥、贛南客家山歌傳承研究發(fā)展協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳紅英老師還有深圳梅子老師等等）《呵嗨一聲歌成河》片段株憾，“客家人自古就愛唱山歌哎~”
有句話這樣說(shuō)：有太陽(yáng)的地方就有客家人，有客家人的地方就有客家山歌…當(dāng)來(lái)自全國(guó)各地的客家人用同一種方言唱同一首歌的時(shí)候晒衩，心里總是有那么一點(diǎn)親切感嗤瞎、激動(dòng)感、自豪感听系”雌妫《回到梅花盛開的地方》
（4）本人對(duì)客家山歌的理解
什么才是好山歌？
一靠胜，要有一定教育意義掉瞳。
二，要有促進(jìn)人類團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧的作用浪漠。
三陕习，要有感情，有溫暖址愿。能夠感動(dòng)別人该镣。
四，要有一定的欣賞價(jià)值和娛樂(lè)作用响谓。
五损合，要有文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值省艳。
藝術(shù)的東西是有能量的，要給社會(huì)嫁审，人類跋炕，民眾，族群帶來(lái)正面的愉悅的土居，積極向上的影響力枣购。《八月十五看月光》
補(bǔ)充：1擦耀、歌詞簡(jiǎn)白棉圈，曲調(diào)優(yōu)美，易朗朗上口眷蜓、民間傳唱分瘾；2、內(nèi)容反映客家人生活吁系，尤其當(dāng)代生活德召，貼地氣。
藝術(shù)來(lái)源于生活汽纤，又高于生活上岗。但藝術(shù)不能一味的束之高閣，要讓民間能夠流傳蕴坪，民眾容易接受肴掷。
（曾經(jīng)一個(gè)網(wǎng)友身患重病，因?yàn)榧彝サ膲毫Ρ炒瑢?duì)生活失去希望呆瞻，另外一個(gè)朋友讓我每天唱歌給他聽，很神奇他竟然重新點(diǎn)燃生活的希望径玖，接受家人的建議和配合醫(yī)生治療痴脾，半年后居然活過(guò)來(lái)了）《山歌唱出好兆頭》
《新月光光》月光光，秀才郎梳星， 騎白馬赞赖，過(guò)蓮塘
蓮塘背，種韭菜丰泊， 韭菜花薯定，結(jié)親家
親家門前一肚塘， 放的鯉魚八尺長(zhǎng)
長(zhǎng)的拿來(lái)炒酒吃瞳购， 短的拿來(lái)給姑娘
給姑娘，矮咄咄亏推， 晨早起來(lái)打屎窟
打得屁股綿咯咯学赛， 雞公雞嫲食矣咯咯咯
田螺扎到阿公腳年堆， 阿公扎的哇哇叫
新娘看的咯咯笑， 阿嬤走出來(lái)罵沒(méi)家教
（5）關(guān)于客家山歌的傳承創(chuàng)新和推廣：
客家山歌的傳承就必須進(jìn)行文化創(chuàng)新 藝術(shù)創(chuàng)作是將人們的文化需求作為發(fā)展基礎(chǔ)盏浇，在完成搜集保護(hù)工作的過(guò)程中变丧，要不斷適應(yīng) 新時(shí)代的發(fā)展，這樣才能使得客家山歌擁有活力绢掰。在創(chuàng)作新客家山歌的過(guò)程中痒蓬，既要保留客家人應(yīng)有的民族特色、歷史沉淀與氣質(zhì)等內(nèi)涵又要與現(xiàn)代文化和客家文化融合滴劲，減少傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差異攻晒，讓客家山歌能夠 在新時(shí)期得到傳承保留。
這里可以演唱一段《阿哥想妹妹想郎》（作詞：李儒章作曲：李儒章 張偉東）《嘉應(yīng)銀豪茶情韻》（作詞：江劍歐作曲張偉東）有客家山歌元素的的片段班挖。
（6）關(guān)于作曲家張偉東老師和作詞家江劍歐老師在客家新音樂(lè)方面的創(chuàng)作經(jīng)歷：
創(chuàng)作一首歌確實(shí)不容易鲁捏，我們自己不僅有自己的工作，在空閑時(shí)間自己驅(qū)車去各地采風(fēng)萧芙，拍攝一些當(dāng)?shù)仫L(fēng)景给梅。然后各自熬夜寫歌詞譜曲等等的創(chuàng)作。沖著對(duì)客家新音樂(lè)的熱愛双揪，快樂(lè)和激情动羽，自己掏錢做伴奏，錄音棚錄音等等渔期，當(dāng)然也遭受旁人和家人的不理解运吓。很多人問(wèn)，既然你們搞創(chuàng)作又不賺錢擎场，又耗時(shí)間精力羽德，何苦呢？
但是有時(shí)候想想迅办，人活一世多兩個(gè)和少兩個(gè)銅板真不是個(gè)事宅静，那種與生俱來(lái)的對(duì)客家三個(gè)熱愛、沖動(dòng)站欺，那種成就感姨夹，那種幸福感，那種留于后世的東西矾策，真的千金難買的所以我們才會(huì)不是一切代價(jià)去做磷账。我覺得至少給我們的子子孫孫。給我們的客家后代贾虽，留下了寶貴的精神財(cái)富逃糟。想想這些付出再多的努力都是值得的。就像我們創(chuàng)作的新音樂(lè)（梅州月中華情）獲得國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)。（第一場(chǎng)雪里想你）獲得央視CCTV金獎(jiǎng)的作品绰咽。（醉月）2018中秋晚會(huì)入選作品菇肃，這首歌我和張老師兩人在2018年冬在北京CCTV 15中央音樂(lè)學(xué)院王府音樂(lè)廳《向經(jīng)典致敬》第2屆全國(guó)聲樂(lè)展演斬獲銀獎(jiǎng)∪∧迹《醉月》
（7）談?wù)勛约涸诟鞯芈眯杏嘘P(guān)傳播客家音樂(lè)方面的一些經(jīng)歷和故事：
去年客商大會(huì)期間琐谤，偶然機(jī)會(huì)與一批印尼、馬來(lái)西亞華僑聚餐玩敏，席間用客家話演唱的一首《我是客家人》斗忌，他們祖籍大部分來(lái)自松口、丙村等地旺聚，有些離家?guī)资瓴呕貋?lái)一次织阳。有些是從來(lái)沒(méi)回過(guò)家的第二代第三代的年輕客家后裔。但他們還聽得懂客家話（客家話是沒(méi)有文字記載是代代相傳口口相傳的）確實(shí)非常難得翻屈。唱到后面陈哑，我真真切切的感受到了∩炜簦客家山歌作為一種客家文化的魅力深深的感染了他們惊窖。看到他們都在沉思 眼眶濕潤(rùn)厘贼。那種悲慟之情界酒，那種思鄉(xiāng)之情。甚至有兩三位老人在偷偷的抹眼角嘴秸。當(dāng)時(shí)雖然唱的不太好毁欣，但情真意切。出自內(nèi)心岳掐，方能打動(dòng)人心凭疮。
在柬埔寨暹粒賣煎餅的地?cái)偵弦姷揭晃豢图颐房h松口老人，已經(jīng)是第三代了串述，她從沒(méi)回過(guò)家鄉(xiāng)执解，見到我就像見到親人一般，緊緊的拉著我的手纲酗，講著不太流利的客家話：小伙子衰腌，我老家松口圍龍屋怎么樣了？我老家的人怎么樣了觅赊？
這位老奶奶和他們的親人都一直想回圍龍屋看看右蕊，此時(shí)有點(diǎn)哽咽，我知道只能用歌聲來(lái)表達(dá)我此時(shí)的情感吮螺，低頭調(diào)整了一下情緒饶囚，隨即用客家話哼了一首客家童謠《新月光光》帕翻，現(xiàn)場(chǎng)圍了也有幾十個(gè)在柬埔寨生活客家人和客家人的后裔。熙熙攘攘的街頭坯约，頓時(shí)安靜下來(lái)熊咽。我知道音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的莫鸭，也是有能量的是能感染人能勾魂的闹丐。
有一次我跟同伴來(lái)到湘西苗家古寨，門口排著十多位苗家婦女被因，用竹竿攔著卿拴，按照他們的風(fēng)俗，來(lái)到古寨的客人必須喝下一碗酒梨与，唱首歌堕花，才能放我們進(jìn)去，大家當(dāng)然推舉我唱歌粥鞋，我清一下嗓子缘挽，唱起一首張偉東老師作曲的《我釀好酒等你斗》（直播現(xiàn)場(chǎng)跟張老師一起演唱）
我曾經(jīng)旅行到四川洛帶鎮(zhèn)，也是客家人的聚集地呻粹，在前清兩廣填四川時(shí)代候從梅州搬遷過(guò)去的客家人壕曼，還保存著原汁原味的客家遺風(fēng)，來(lái)到遠(yuǎn)在千里的落帶古鎮(zhèn)赴墟等浊，這里是各地客家先民搬遷落戶的地方所以保留了很多客家元素腮郊！還遇到了很多幾百年前搬過(guò)來(lái)的梅州老鄉(xiāng)，神奇的是還可以用客家話交流〕镅啵現(xiàn)場(chǎng)唱一段松口山歌轧飞，《挽水西流》橋段。感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)很多客家鄉(xiāng)親撒踪」В《梅州我的家鄉(xiāng)》
開場(chǎng)曲：《新月光光》詞：陳昌環(huán) 曲：饒榮發(fā)? 演唱： 洪幫主
片尾曲：《美麗村莊南江好》詞：江劍歐曲：張偉東 演唱：洪幫主
個(gè)人簡(jiǎn)歷：
洪幫主，簽約作家制妄，網(wǎng)絡(luò)主播掸绞，高級(jí)講師，高級(jí)電子商務(wù)師忍捡，客家青年歌手集漾。筆名洪三斌，憂傷河砸脊。
梅州市首屆演唱音樂(lè)會(huì)金獎(jiǎng)
應(yīng)邀贛州具篇、龍巖廣播電視臺(tái)《客家緣·山歌情》專訪
參加CCTV15中央音樂(lè)學(xué)院《經(jīng)典傳唱》銀獎(jiǎng)
近年來(lái)作品集:50多篇思想評(píng)論文章、小說(shuō)凌埂、游記發(fā)表于《美國(guó)冰玉專欄》驱显、《貫虹的斯巴瑰麗的思想》《嘉應(yīng)文學(xué)網(wǎng)》《天涯論壇》《簡(jiǎn)書》等等，07年曾評(píng)為天涯網(wǎng)紅。以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格獲眾網(wǎng)友喜愛埃疫。
師從廣東省歌舞團(tuán)洪方德教授伏恐，梅州著名聲樂(lè)老師張偉東老師等等。致力于客家新音樂(lè)傳播栓霜，作為一個(gè)接地氣的民間歌手翠桦，非常熱衷于演唱客家山歌。聲情并茂胳蛮、韻味十足的演唱過(guò)《我是客家人》《江畔人家》《新月光光》《山歌越唱越精神》《醉月》《梅州我的家鄉(xiāng)》《回到梅花盛開的地方》《客家山歌特出名》等客家山歌销凑，讓大街小巷的聽眾深刻感受到了客家山歌作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化魅力。
附：輸入“洪幫主”仅炊，百度搜索引擎斗幼，酷狗、QQ音樂(lè)等80多個(gè)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)及全國(guó)KTV可搜我的歌抚垄。
特邀嘉賓張偉東老師簡(jiǎn)介:
? ? ? ? 梅州著名聲樂(lè)教學(xué)專家蜕窿、<<自然聲樂(lè)教學(xué)法>>創(chuàng)始人、青年男高音呆馁、北京沈湘聲樂(lè)教學(xué)研究會(huì)會(huì)員桐经、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院校外聲樂(lè)考級(jí)優(yōu)秀指導(dǎo)老師智哀，廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員次询、廣東省流行音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)新歌聲導(dǎo)師級(jí)評(píng)委瓷叫。
? ? ? ? 一首《梅州月*中華情》榮獲2015年國(guó)家級(jí)作曲金獎(jiǎng)屯吊，2018年《在第一場(chǎng)雪里想你》榮獲CCTV第六屆新春原創(chuàng)音樂(lè)會(huì)金獎(jiǎng)。成功為梅州數(shù)十家知名企業(yè)譜寫企業(yè)文化主題歌摹菠，受到熱烈的贊揚(yáng)和廣泛傳唱盒卸！電視臺(tái)(圍龍故事)專題報(bào)導(dǎo)《自然聲樂(lè)教學(xué)法》創(chuàng)新教學(xué)成果！二十多年來(lái)培養(yǎng)了數(shù)以百計(jì)的音樂(lè)本科生次氨，為梅州山區(qū)培養(yǎng)了一大批的各類音樂(lè)人才蔽介！
