共情力:你壓力大是因為沒有共情能力
亞瑟·喬拉米卡利
共情力是來自對客觀事物的相同或類似看法,同樣的事物,不同的人胜嗓,角度不同,得出的結論自然不同钩乍,只有站在他的角度辞州、高度和位置,才能真正地理解寥粹,是謂同理共情变过。
這些概念包括勇氣、自由涝涤、智慧媚狰、可依賴性以及利他主義等。這些概念互相驗證著彼此阔拳,它們合在一起剛好向我們展示了共情能力能給人帶來多大的影響哈雏。喬拉米卡利博士假設人的共情能力是源自客觀事實,對于這一點我是非常認同的衫生。
為什么叫扭曲的傷疤裳瘪?共情力,一種能夠感同身受的能力罪针,與扭曲的傷疤之間的關系是必然的嗎彭羹?
?如何用共情能力來揭開我們腦中扭曲的傷疤,在認知行為療法的指導下將我們從彎路引向正路泪酱。?
這段話當真是引發(fā)太多共鳴了派殷!
首先还最,同情心不是同理心,同情是站在強者的角度去俯視弱者毡惜,而同理心是站在同行的位置和高度去感受對方拓轻,同悲同喜。
其次经伙,同理心是情商中關于覺察他的情緒和感受的一種能力扶叉。在這個能力之前,還有一種能力是最基本的帕膜,也就是自我情緒的覺察枣氧。一個人,如果連自我情緒都覺察和感受不到垮刹,如何去感同身受他人的感受和體驗达吞。所以,要有同理心去同理別人荒典,先同理和察覺自己酪劫。
?只有當我們變得富有同情心,能夠真正理解他人的感受時寺董,我們的內心才將收獲一直尋覓的平靜和幸福契耿。
工作時間更長,睡眠時間更短螃征,對情感也不敢全身心投入搪桂,我們究竟活在誰的壓力之下?回頭看看盯滚,壓迫我們的踢械,無非是那個想要過得更好的自己。
當今社會魄藕,不僅在美國内列,全世界各國的人民都在感受著越來越大的壓力。我們的工作時間變得更長背率,睡眠卻更少话瞧,戀愛時也不敢全身心投入,但我們卻每天都在叩問自己:我為什么這么不快樂寝姿?我的身體為什么不健康交排?
討論壓力本身并不是問題關鍵,確實如此饵筑,壓力無處不在埃篓,無法逃避,人生只要有需要去努力的方向根资,就在壓力架专。所以同窘,我們要做的是調整好對待壓力的態(tài)度以及找到應對壓力的方法,并且消除壓力帶來的不良影響和后果部脚,化壓力為動力想邦。
?對我們來說,討論壓力本身并不是問題的關鍵委刘,更重要的是我們要如何看待壓力丧没、如何應對壓力,并且還要清楚了解壓力帶來的潛在影響
時至今日钱雷,以為成功一定會給自己帶來幸福的認知,目前已經被很多人意識到并不正確吹零,相反罩抗,這種認知反而會讓自己在情感上被孤立,感受到巨大的壓力灿椅。幸運的是套蒂,總有辦法來解決這一切。也許茫蛹,放棄一些所謂物質和物欲上的追求與回報操刀,多追求自我的提升和更高層次的心靈與精神上的真實與美好,我們才有可能 獲得想要的幸福吧婴洼。
如果一個人想要獲得個人成長或者是職場上的成功骨坑,那么他不可避免地要做出某方面的犧牲,感受到一些壓力柬采。但是欢唾,這種犧牲和壓力不應該大到毀掉一個人的健康,影響到愛情和其他親密關系的維護粉捻。我們所應追求的不僅僅是物質上的回報礁遣,而應該是自我的提升以及生活中更多的真實、美好肩刃、健康祟霍。這適用于生活中的各個方面。
當一個人產生共情時盈包,他的情感大腦會變得平靜沸呐,所以他才能精準又貼切地感受到他人所處的境遇。事實上呢燥,當一個人進入共情狀態(tài)時垂谢,他的大腦中會產生一些自然的解壓化學物質,這些化學物質能夠讓人變得平靜疮茄,精力更集中滥朱,更容易做出最佳表現(xiàn)根暑。
共情認知行為療法(empathic cognitive behavioral therapy)(也稱為共情CBT),它能夠幫助我們逐步把自己從難以擺脫的壓力中解脫出來徙邻,并能夠促使我們去尋求工作和情感生活中的意義排嫌。共情認知行為療法巧妙融合了共情和行為認知療法兩者的精髓,為我們提供了一個自我解壓的工具缰犁,有助于人們在生活中尋求平衡
也許是因為淳地,在共情狀態(tài)下,人放下了自己的情緒帅容,轉而關注他人時颇象,自己其實就已經獲得一定的自愈了。也許并徘,放下就是療愈遣钳?
?當一個人產生共情時,他的情感大腦會變得平靜麦乞,所以他才能精準又貼切地感受到他人所處的境遇蕴茴。事實上,當一個人進入共情狀態(tài)時姐直,他的大腦中會產生一些自然的解壓化學物質倦淀,這些化學物質能夠讓人變得平靜,精力更集中声畏,更容易做出最佳表現(xiàn)撞叽。
?即使是與生俱來的能力,也仿佛在進化中日漸退化了插龄。
?共情(empathy)是一個人能夠理解另一個人的獨特經歷能扒,并對此做出反應的能力。共情能夠讓一個人對另一個人產生同情心理辫狼,并做出利他主義的行為初斑。共情是人類根源于基因的一種天賦:共情并不是一種情緒,也不是一種感受膨处,而是人類與生俱來的一種能力见秤。
同情心與同理共情確實是有差別。這樣一看真椿,同情只是在于一個單純的自我情緒鹃答,而同理共情卻在考慮了事情的真相在內,是同心同理共情的共同體突硝。所以测摔,同理共情是更高層次的感同身受的情緒能力。
當我們遇到事情的時候,可能會在一剎那間產生同情心锋八,但是浙于,如果要真的做到共情,也就是能對另一個人的情感做到感同身受挟纱,我們則需要時間來了解事情的真相羞酗。由此可見,同情心經常由即刻情緒所驅動紊服,未經對事實的深思熟慮檀轨,所以有的時候,這種未經考量的同情心可能會帶來更多壞處欺嗤,而非益處参萄。
共情是客觀的。它產生的基礎是事實煎饼,且情緒可控可感知讹挎。共情是深思熟慮之后做出的響應,而不是即時反應腺占。所謂感同身受淤袜,是指“我理解你都經歷了什么”痒谴。
共情是客觀的衰伯。它產生的基礎不是假設,而是事實积蔚。共情能夠將人的情緒調整到一個可控的程度意鲸,讓人對他人的想法和行為都能做出精準的感知。共情以一個人對另一個人的經歷做出獨特認知為中心尽爆,也就是說共情是一個人在深思熟慮之后做出的響應怎顾,而不是一個泛化的、普遍的由推論得來的當即反應漱贱。當人們對另一個人的經歷感同身受時槐雾,通常會做出“我理解你都經歷了什么”這樣的表述。
我們生來就具有共情能力幅狮。如果一個人的共情能力從來都沒有用武之地募强,那么就如同一塊不被使用的肌肉一樣,他的共情能力會慢慢萎縮崇摄。
人在有壓力的情況下擎值,智商會因壓力帶來的情緒影響而降低,所以無法做出正確的準確的判斷逐抑。只是從另一個角度來看鸠儿,這個世界中形形色色的生命,很多時候因為情緒才變得色彩斑斕。
?就是當我們感受到壓力的時候进每,我們將失去感知情感線索的能力:我們的注意力因壓力而變差汹粤,我們也不能像平靜時一樣去準確理解某種境遇,在與他人的交往中也會言行失常品追。
共情能力是大腦為了將侵害控制在一定程度內的產物玄括。所以,共情力是一種本能的自保和自控能力嗎肉瓦?這是基因的進化遭京,用于處理團隊協(xié)作和合作共贏嗎?但從事實來看泞莉,似乎這種本能在現(xiàn)代商業(yè)社會如此需要團隊協(xié)作與合作共贏的時代卻退化了哪雕。所以,要怎么理解“共情能力是大腦為了將侵害控制 在一定程度的產物”這一點呢鲫趁?
我們知道斯嚎,共情能力是大腦為了將侵害控制在一定程度內的產物,大腦的這種控制作用能夠帶來一場成功的溝通挨厚,而非毫無必要的沖突堡僻。
?這會不會矛盾?有共情能力的人疫剃,卻消極冷漠钉疫,沒有行動力?
?一個人必須將他的共情能力付諸實際巢价。如果一個人有共情能力牲阁,但是卻表現(xiàn)得很消極冷漠,那還不如一個沒有共情能力但是卻試圖對別人感同身受的人呢壤躲。
共情能力是基于事實而產生的城菊,能夠讓我們擁有更清晰、更客觀的感知碉克。
當我們對別人產生共情或者是接受別人對我們的共情時凌唬,會產生某種奇妙的變化。兩個人之間的共情互動會釋放出能夠使大腦平靜舒緩的某種化學物質漏麦,而這會給我們帶來安全感和樂觀的感受客税。大腦中的這種變化能夠讓我們變得更加幸福,在遭遇不幸時的復原力也更強唁奢。
?對別人產生感同身受的感覺會有助于你減少壓力霎挟;但是感受到別人給予的共情對我們的健康也同樣重要。
當我們放慢節(jié)奏麻掸,關注當下酥夭,全身心地投入到其中來努力理解另一個人的獨特感受時,我們能夠產生更好的共情。只有當我們練習如何更好地傾聽熬北,與對方感同身受時疙描,才能不再浮于表面,而是真正地了解一個人的內心讶隐。
?我們渴求被理解起胰,這種需求比向他人解釋要優(yōu)先得多。
這種深層次的情感了解能夠讓我們抑制住過去的傷痛巫延,也就是當我們接受別人的共情時效五,我們大腦中的消極偏見才能得以釋放,而我們自己也終會被人理解炉峰。?
認知行為療法不再強調對一個人所經歷的過去的挖掘畏妖,而是將重心放在一個人現(xiàn)在的思考方式上。認知行為療法認為一個人的想法會影響他的感受疼阔,而他的感受會影響他的行為和他對自身處境的認知戒劫。真正能起到決定因素的是我們如何感知、理解婆廊、思考和看待我們的經歷迅细。如果糾正一個人缺乏邏輯的想法,那么他的行為和情緒也會隨之得到改進和提升淘邻。
心理的疾病會導致產生生理的病痛茵典,這就是由來的吧。
認知行為療法已經被證實在以下方面卓有成效列荔,包括:絕望敬尺、焦慮枚尼、飲食不規(guī)律贴浙、下腰痛、纖維組織肌痛以及一些功能失調障礙署恍。?
共情認知行為療法結合了兩種治療方法崎溃,取其精髓,自成一體:它并沒有像心理分析法一樣批判過去盯质,反而承認一個人的經歷會對他產生影響袁串,所以,我們的自我和對他人的認知是否準確呼巷,是可以得到糾正的囱修。
認知能夠改變大腦中的某些化學物質,并創(chuàng)造更多舒緩大腦的化學物質王悍。所以破镰,以無形驅有形,化無形為有形,以意識帶動真實鲜漩,神話會不會離我們已經不遠了源譬?
?你可以改變你大腦中的某些化學物質,來減少產生壓力的激素孕似,創(chuàng)造更多能夠舒緩大腦的化學物質踩娘,它們有利于你進行更加積極的思考,你也將獲得更好的身體狀態(tài)喉祭。