“看得見別人的好”
——重新學(xué)習(xí)笑來老師《通往財(cái)富自由之路》筆記專題（17）

一、講了什么
這篇文章打磨的概念是“別人的好”檩坚，因?yàn)榭吹靡妱e人的好才能獲得新生赂乐。
二斩松、怎么講的（結(jié)構(gòu)和內(nèi)容）
作者從文森特?魯吉羅的《超越感覺》這本書中引出了人生的四個(gè)階段瞪讼。
第一個(gè)階段：我不好，你也不好
第二個(gè)階段：我不好，但是你挺好的
第三個(gè)階段：我挺好的，但是你不好
第四個(gè)階段：我挺好的橄仆，你也挺好的
圍繞著這四個(gè)階段，講了3個(gè)觀點(diǎn)：
第一，絕大多數(shù)人總是在第二和第三個(gè)階段反復(fù)穿梭，也就是要么我好你不好浴捆；要么我不好滔金，你挺好科阎。
第二，第四個(gè)階段極其美好锣笨，但要到達(dá)卻難上加難。
第三入撒，主動應(yīng)用元認(rèn)知能力椭岩，專注于自己的成長才是唯一靠譜的方法論。
作者對自己提出的三個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行了論證献雅。
第一點(diǎn)論證過程：
幼兒園的小朋友們挺身，當(dāng)然就是第一種情況：“我不咋地锌仅，你也不咋地……”热芹；面對家長和老師的時(shí)候，我們經(jīng)常的窘境是：“我錯了窍箍，你們都對……”
這種早期的狀態(tài)丽旅，常常會影響絕大多數(shù)人以后的狀態(tài)榄笙。早期的“被壓抑”最終可能形成日后的“報(bào)復(fù)式反應(yīng)”……于是茅撞，絕大多數(shù)人弄不好終生都在第二個(gè)狀態(tài)與第三個(gè)狀態(tài)之間反復(fù)穿梭：
要么你行我不行；
要么我行你不行……
根源就在就在于：處于第二種狀態(tài)和第三種狀態(tài)的人剑令，著實(shí)見不得別人「的」好吁津。作者在見不得別人好中間加了“的”字碍脏，解釋了兩者之間的差別是，他說“見不得別人好”役拴，這里的“好”是整個(gè)狀態(tài)钾埂，包括“變得更好”褥紫。而“見不得別人的好”,說的是“見不得別人的好處，好的地方”。雖然對方有不好的地方汞贸，但他同時(shí)也有好的地方矢腻。
但是因?yàn)橛心切┎缓玫牡胤剑院玫牡胤酵耆环穸ū谎谏w奶是，就是我們說的“見不得別人的好”竣灌。
加上一個(gè)“的”字，我們的注意力所處的地方就不同了——主要意思是及汉，別人不好的地方就不好罷屯烦，但我們應(yīng)該有能力看到別人的好的地方——很多時(shí)候驻龟，你會發(fā)現(xiàn)翁狐，那些優(yōu)點(diǎn)、那些好處豌骏，只不過是被我們自己的“有色眼鏡”掩蓋了而已窃躲，無論我們自己是否看到蒂窒，它們都存在于那里，它們就是在發(fā)揮它們的作用秧秉。
處于第二和第三種狀態(tài)的人象迎，因?yàn)橐姴坏脛e人的好砾淌，所以總是錯放他們的注意力汪厨。
于是，就形成了這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)：
看別人的時(shí)候愉择，注意的是「錯」與「不好」劫乱；
看自己的時(shí)候，注意的是「對」與「好」或者「更好」……
于是锥涕，大多數(shù)人就這樣自斷了“后路”——永遠(yuǎn)停留在第二個(gè)或者第三個(gè)階段里衷戈，反復(fù)穿梭卻無法突破，永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入最后一個(gè)狀態(tài)层坠。
第二點(diǎn)論證過程：作者用自己的經(jīng)歷作了介紹脱惰，他說自己花了14年才真正達(dá)到第4個(gè)人生階段，為什么這么難呢窿春？給出答案是：你在某個(gè)或某些方面必須得到一定程度的普遍承認(rèn)拉一，才可能真正做到心態(tài)平和。（作者主要指金錢方面）
因?yàn)樵谶@種情況下旧乞，你就不必再主動費(fèi)心去比較了蔚润。否則，你還是像所有正常人一樣叉橱，不斷地把注意力放到“證明自己”上去——并且常常“用力過度”乃至于“姿勢走形”更糟糕的是你動不動就“演砸了”粪小，乃至于還要花時(shí)間花精力躲到角落里“舔傷口”逞壁，或者“硬著頭皮死撐”——反正無論哪一樣都不是有利于成長的事兒。但是達(dá)到第四個(gè)階段好處很多，可以從那些“原本你可能討厭的人”的身上學(xué)到大量的好東西。更為驚人的是畅卓，由于你能更多地、不斷地看到別人的好拜马，你所身處的世界的的確確比原來要美好太多了……扮超，因此，我們必須要達(dá)到第四個(gè)階段。
第三點(diǎn)論證過程：如何掙扎的達(dá)到第四個(gè)階段啦膜。
你得主動應(yīng)用元認(rèn)知能力裸删，把注意力放在你的成長上。
具體方法是：每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正處于第二個(gè)階段爹谭，或者第三個(gè)階段，或者在這兩個(gè)階段之間穿梭的時(shí)候腹泌，啟動你的元認(rèn)知能力专甩，告訴自己：
不對……
我應(yīng)該把注意力放在自己的成長之上嫁盲；
我不應(yīng)該把注意力放在別人的「錯」與「不好」之上左敌；
若是我有空閑的注意力佩抹，可以去看看那些人哪兒做對了？哪兒做得很好？以便我能吸收經(jīng)驗(yàn)，獲得成長？
總有些時(shí)候，我們會不由自主地與他人比較伏尼，最終發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的自己就是不夠OK沙咏，這時(shí)就要啟動自己的元認(rèn)知能力吱韭，告訴自己： 我們是活在未來的人，所以，即便是要比較，也應(yīng)該比較未來，而不是當(dāng)下……
我們當(dāng)下的任務(wù)其實(shí)只有一個(gè)：成長——果真如此的話先誉，我們其實(shí)是無論如何都不怕比較將來的……
作者進(jìn)一步解釋說雅镊，這對絕大多數(shù)普通人來說，幾乎是唯一靠譜的方法論——絕大多數(shù)人都還在“尚未被這個(gè)世界認(rèn)可”的狀態(tài)，所以，僅憑“心態(tài)”是不可能調(diào)整明白的，“修養(yǎng)”這東西，又不是想想就有的竣稽，所以，若是真的有工具岛宦，那只能是我們的那個(gè)“我們原本都不知道它存在”的耍缴，靠我們自己“不斷刻意訓(xùn)練”才逐步獲得逐步加強(qiáng)的「元認(rèn)知能力」了变汪。
三、邏輯如何
本文的邏輯結(jié)構(gòu)是在講怎么對待別人的好，作者講了四個(gè)階段，談了我們大多數(shù)處在哪個(gè)階段域醇，也就是現(xiàn)狀阶冈，作者要告訴我們的是塑径，第四個(gè)階段才是最好女坑，有哪些好處，我們要如何才能達(dá)到统舀？道理講的很清楚匆骗。
這么一個(gè)概念如果放在我面前，我可能直接說哪個(gè)階段好誉简，我們要如何做才可以到達(dá)碉就，具體講一些要有好的心態(tài)，修養(yǎng)之類闷串，具體操作性并不那么有用的東西铝噩。至于我們大多數(shù)現(xiàn)在處于什么狀態(tài)，為什么會處在這一狀態(tài)窿克，可能就不會講了骏庸。
四、我的聯(lián)想
第一年叮，“見得別人的好”是一種好的人際交往方式具被。我個(gè)人認(rèn)為本文本質(zhì)上在講人際關(guān)系，當(dāng)你能夠發(fā)現(xiàn)別人的好只损，自然而然你就很好的處理個(gè)人與他人之間的關(guān)系一姿，你會正確對待自己和他人。我很好跃惫，你也很好叮叹。當(dāng)你有這樣一種心態(tài)，你必定是一個(gè)不被討厭的人爆存，而且你的世界是好的蛉顽，是美好的，人際關(guān)系自然就好
第二先较，“見得別人的好”是一種高級的學(xué)習(xí)方式携冤〉苛福孔子曰：三人行，必有我?guī)熝稍亍Ｗ髡弑砻髁丝勖ǎ耙姷脛e人的好”的好處很多，比喻你會從你不喜歡的人那里學(xué)到東西翘地，你看每個(gè)人都是好人申尤，你都能找到你要學(xué)的東西，那么衙耕，你還愁自己學(xué)不到東西嗎瀑凝？
第三，只關(guān)注成長臭杰，掙扎的向第四階段前進(jìn)粤咪。
作者向我們描述了第四階段的美好，但是要想達(dá)到第四階段渴杆，不是那么容易寥枝，因?yàn)槲覀內(nèi)菀紫萑氡容^之中，唯一的方法是主動應(yīng)用元認(rèn)知能力磁奖，把注意力放在你的成長上囊拜，這樣，你才能自動避免與人比較比搭，要比較也是自己與過去相比冠跷，每一天成長進(jìn)步才是重要的，調(diào)整聚焦好自己寶貴的注意力身诺，把“別人的好”自動成為你的學(xué)習(xí)樣本和教材蜜托，這一過程當(dāng)然沒那么容易掌握，但是霉赡，只要你元認(rèn)知能力足夠強(qiáng)大橄务，就是可以實(shí)現(xiàn)。