疾渤加佟（Illness）
超越身體之道，就是好好照顧它，跟你信任的醫(yī)生合作，而不要讓身體成為一個(gè)恐怖的象徵歇竟。世界上有各式各樣的療法，你可以采用任何你覺得最合適而有效的方法珊蟀，但不要讓它妨礙你學(xué)習(xí)《奇跡課程》。重要的是慢慢來外驱，用愛心和溫柔的態(tài)度對待自己育灸。
肯恩：有沒有問題？
學(xué)員：我一直在處理疾病的問題昵宇。自從上次來過後…我開始慢慢放下?我就是這具身體?的觀念磅崭。這是當(dāng)我問耶穌?為什麼我會(huì)生這個(gè)病瓦哎？?時(shí)砸喻，所得到的指引。我試著放下從小所認(rèn)定的這個(gè)?我?蒋譬，但又覺得：除非知道未來會(huì)發(fā)生什麼事割岛，否則無法真的放下。我該怎麼做犯助？
肯恩：這可說是小我的陷阱癣漆，如我上午所說，最好不要把它想成你失去了自己剂买，而要想：在這過程中惠爽，你并沒有失去名叫「潘」的這個(gè)身分，你只失去了擔(dān)心焦慮和沮喪憤怒等等使你苦惱的小我之念和情緒瞬哼。
這樣想婚肆，事情會(huì)變得比較容易面對，因?yàn)槟阋仓罌]有憤怒丶沮喪和病苦的感覺是很好的坐慰。所以较性，你可以對自己說：如果我放下評判丶焦慮丶自以為是和想要當(dāng)受害者的心態(tài)，我會(huì)好過一些。我們都知道「好過些」是什麼樣的感覺赞咙。你越這樣練習(xí)永毅，那種好的感覺就會(huì)越來越深刻，練習(xí)到最後人弓，「潘」這個(gè)身分會(huì)自然消失。那是最後才會(huì)發(fā)生的着逐，有如到了階梯的頂端崔赌，所以你不必先嚇自己∷时穑〈正文〉有句話說：「不必?fù)?dān)心自己會(huì)在瞬間被連根拔起丟進(jìn)真相里健芭。」後面又說秀姐，你不會(huì)直接從噩夢中覺醒慈迈，而會(huì)先經(jīng)歷「美夢」的過渡階段，那就是寬恕之夢省有。所以痒留，你是循序漸進(jìn)的，過程中你還是會(huì)有自我的感覺蠢沿，但最後會(huì)變成一個(gè)更快樂的自我伸头。
學(xué)員：但那不會(huì)是死亡嗎舷蟀？
肯恩：小我會(huì)說這等於死亡恤磷，使你認(rèn)為：?我若不當(dāng)受害者，若不怪罪別人所干的好事害我變成現(xiàn)在這樣野宜，我就無法存活了扫步，因?yàn)槲宜J(rèn)識的自己，就是受到不公對待的受害者匈子，需要種種防衛(wèi)以求活命河胎。?
實(shí)際上，當(dāng)你逐步緩和地前進(jìn)時(shí)旬牲，便會(huì)發(fā)現(xiàn)你的自我沒有消失仿粹，你也不會(huì)死亡，只會(huì)感覺更快樂原茅。你早晨醒來吭历，不再愁眉苦臉，不再想著：「真該死擂橘，我還是這樣晌区！」而是感到自己能活得更愉快些。於是，你發(fā)現(xiàn)自己并沒有任何損失朗若，反而是用不幸丶憤怒丶沮喪丶焦慮丶恐懼的那個(gè)我恼五，換來一個(gè)比較平靜丶祥和的自己。這些都是過程哭懈，漸漸地灾馒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：「也許，我真的不是那個(gè)我認(rèn)為的自己遣总〔锹蓿」
學(xué)員：我在想，要保持那種不跟小我認(rèn)同旭斥，而時(shí)時(shí)刻刻與上主同在的境界容达，或許要等死後才有可能。人生在世垂券，怎麼可能沒有小我花盐？
肯恩：我還是得說，這樣的想法是小我的圈套菇爪，它讓你對自己的「不存在」如此恐懼算芯，於是你寧愿放棄：「我根本試都不要試！」你以為會(huì)直接進(jìn)入那第一百步凳宙，但是在之前的九十九步里也祠，你并不會(huì)死，也不會(huì)消失近速，只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地變得更安樂自在诈嘿。你只要專注在這上面就行了，其他念頭浮現(xiàn)時(shí)削葱，都只是小我的詭計(jì)奖亚，它想嚇唬你，讓你放棄一切努力析砸。然而你只須專注當(dāng)下昔字，日復(fù)一日地練習(xí)，時(shí)時(shí)記得你是能有所選擇的首繁，并不必感到被剝奪作郭，不需感到無力，不需把快樂當(dāng)成罪惡弦疮。
人生在世最寶貴的功課夹攒，就是了解到：我們雖然活在世界與身體的無常變化之中，卻不要把力量交給身體胁塞，讓它擾亂你內(nèi)在永恒的平安咏尝。你可以好好照顧自己的身體压语，留意情緒與生理上的需求，也照顧其他人的需求编检，但不要讓身體影響你內(nèi)在恒常如是的平安胎食。
了解這一點(diǎn)，能幫助你不帶罪惡感地照顧身體允懂，就算身體總是生病厕怜，總是有各種需求，你也不必賦予它力量使自己感到挫敗蕾总，不必讓它成為剝奪你平安的工具酣倾。雖然你可能會(huì)有身心的痛苦，但你內(nèi)的愛這個(gè)真相并不會(huì)受影響谤专，它永不動(dòng)搖。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)《課程》是非常實(shí)用的午绳，能幫你看見：其實(shí)你時(shí)時(shí)刻刻都想把力量拱手讓給小我置侍。
學(xué)員：如果醫(yī)生宣布你有個(gè)腺體出問題，不能復(fù)原了拦焚，從此得照顧這樣的身體蜡坊，這等於不斷提醒你「身體是真實(shí)的」，這讓人感到憤怒又沮喪赎败。你怎麼可能就這樣超越身體秕衙？
肯恩：超越身體之道，就是好好照顧它僵刮，跟你信任的醫(yī)生合作据忘，而不要讓身體成為一個(gè)恐怖的象徵。只要想：「沒錯(cuò)搞糕，此刻的我就是活在身體里勇吊，而且它不太對勁，但我找到照顧它的方法窍仰，我就去這麼做汉规，別的都不相干【运保」換句話說针史，別太當(dāng)一回事，小我總是埋了一個(gè)又一個(gè)地雷來嚇唬你碟狞。如果你身體有問題──每個(gè)人的身體都是問題──就用任何有效的方式好好照顧它啄枕。方法本身沒有對錯(cuò)，世界上有各式各樣的療法族沃，你可以采用任何你覺得最合適而有效的方法射亏，但不要讓它妨礙你學(xué)習(xí)《奇跡課程》近忙。
就把疾病當(dāng)作學(xué)習(xí)平安的教室：即使我的身體七零八落，即使我得了永遠(yuǎn)無法擺脫的慢性病智润，我也能學(xué)習(xí)活在平安之中及舍；即使我一輩子都得吃藥丶作各種治療，也無損於我的平安窟绷。不要說：「糟糕锯玛，我把身體當(dāng)真了，我奇跡沒修好兼蜈，我應(yīng)該要超越這一切的攘残，我應(yīng)該要從夢中覺醒…！」這樣是行不通的为狸。比較實(shí)際且靈性上更成熟的態(tài)度歼郭，是溫和而有愛心地照顧你的身體》簦《課程》說病曾，小我利用身體當(dāng)作傷害的工具，圣靈則用它來療愈漾根。小我對你的身體和對其他人的并沒有兩樣泰涂，都是用它使我們遠(yuǎn)離真理，遠(yuǎn)離上主辐怕。而因?yàn)槲覀冃闹杏凶锞瘫泼桑砸欢〞?huì)在身體上經(jīng)驗(yàn)到罪咎，這就是疾病的真相寄疏。
但疾病可以轉(zhuǎn)而為神圣目的所用是牢，你可以說：「沒錯(cuò)，這病來自我的罪咎（甚至也不用知道病的來龍去脈）陕截，但我不用再懲罰自己了妖泄。」我可以繼續(xù)照顧這個(gè)生病的身體艘策，用它做我該做的事蹈胡，藉此學(xué)習(xí)：即使身體如此，也無礙於我的真相朋蔫，即使一輩子與病相伴罚渐，我也能安然面對。如果你能處終生之病軀而保有平安驯妄，你就是無病之人荷并。身體雖仍有癥狀，但你的心靈療愈了青扔，因?yàn)槟悴辉儋x予疾病力量來影響你源织。這就是我先前談的翩伪，我們常把力量拱手讓給外在的人事物，任其擺布谈息，身體就是其中相當(dāng)重要的一項(xiàng)缘屹。
再說一次，你若為了疾病的癥狀而煩惱侠仇，等於給身體力量來主宰你轻姿。而超越之道在於：好好照顧癥狀，同時(shí)明白這根本不算什麼逻炊。即使一輩子都有那個(gè)癥狀互亮，卻不能使我成為病人。我若為癥狀而煩惱余素，那才是病豹休。真理修正的是你心靈中的錯(cuò)誤，而非身體的癥狀桨吊。所以威根，試著把它當(dāng)作珍貴的一課，我當(dāng)然不是說屏积，你後半生會(huì)有或應(yīng)該有那個(gè)癥狀，而是磅甩，就算有炊林，你也可以把它當(dāng)作有用的一課，告訴自己：我仍能保有平安卷要。
學(xué)員：好的渣聚。
肯恩：重要的是慢慢來，用愛心和溫柔的態(tài)度對待自己僧叉。
肯恩系列
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