喜聞?wù)魑墨@獎(jiǎng)，雖然活動(dòng)名字不太好聽（“書香三八”[捂臉]）薛窥，但換來了一個(gè)電餅鐺胖烛，周末可以做老上海蔥油餅了啦！畢竟讀汪先生诅迷，不能光學(xué)文佩番，還要學(xué)吃，如此方悟真諦罢杉。

假期趟畏，偷得浮生半日閑，讀了汪曾祺老先生的《昆明的雨》滩租，品得一把濃郁的“真情味”赋秀。

文中大部分情感都是含蓄而內(nèi)斂的， “言在此而意在彼”律想。直到最后一段猎莲，作者才讓自己的情感呼之而出，向讀者坦白“雨技即，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的著洼。”——這一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁而叼，陪汪先生消磨了一個(gè)下雨的午后身笤。

“我有一天在積雨少住的早晨和德熙從聯(lián)大新校舍到蓮花池去…蓮花池邊有一條小街，有一個(gè)小酒店葵陵，我們走進(jìn)去液荸，要了一碟豬頭肉，半市斤酒（裝在上了綠釉的土瓷杯里）埃难，坐了下來莹弊。雨下大了涤久。酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面忍弛，一只腳著地响迂，一動(dòng)也不動(dòng)地在檐下站著。酒店院子里有一架大木香花细疚。昆明木香花很多蔗彤。有的小河沿岸都是木香。但是這樣大的木香卻不多見疯兼。一棵木香然遏，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的吧彪。密匝匝的細(xì)碎的綠葉待侵，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了姨裸。我們走不了秧倾，就這樣一直坐到午后】酰…”

汪先生說：“四十年后那先，我還忘不了那天的情味”。小酒店赡艰、豬頭肉售淡、綠釉杯、雞和木香花慷垮，實(shí)乃尋常之物揖闸，初讀此文，筆者也曾疑惑料身，這些怎會(huì)讓汪先生念念不忘四十年楔壤？而當(dāng)筆者反復(fù)品讀文本后，終于嘗出了幾分汪先生筆下的惯驼，這些個(gè)“情味”。汪曾祺于朱德熙相識(shí)在西南聯(lián)大递瑰，年輕時(shí)不分彼此祟牲，直到晚年，依然來往頻繁抖部。朱德熙是蘇州人说贝，鐘情昆曲，諳于詩(shī)文慎颗，身上有士大夫的氣質(zhì)乡恕。而頗為巧合的是言询，汪曾祺也被人稱為“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。那些年在昆明的苦樂傲宜，他們真的是一起分享的运杭。（文匯報(bào) 2009年10月28日）離鄉(xiāng)游子，怕的就是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的這個(gè)“獨(dú)”字函卒，而汪與朱同是江蘇人辆憔，在離鄉(xiāng)千里的昆明，二人之間就自然形成了一種“互抱取暖”的親密报嵌。故人同游的親切虱咧，是汪曾祺“情味”的基調(diào)。

而昆明的雨锚国，無疑為這份親切腕巡，添了幾抹愁緒⊙“君問歸期未有期绘沉，巴山夜雨漲秋池”，中國(guó)人的思鄉(xiāng)云挟，總是和綿綿細(xì)雨相聯(lián)梆砸，故人、雨季园欣，構(gòu)成了醞釀鄉(xiāng)愁的溫床帖世。而李清照在《菩薩蠻》中也寫道“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉沸枯∪战茫”可見，借酒澆愁绑榴，尤其是鄉(xiāng)愁哪轿，是中國(guó)人歷來的做法，于是翔怎，這“半市斤酒”和“綠釉的土瓷杯”窃诉，也變成了鄉(xiāng)愁的憑借之物。

——汪先生的“情味”之“情”赤套，是濃濃飘痛，卻又淡淡的“思鄉(xiāng)情”。

而這“情味”中的“味”容握，又是什么呢宣脉？

筆者注意了文中的這樣一個(gè)場(chǎng)景：“酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面剔氏，一只腳著地塑猖，一動(dòng)也不動(dòng)地在檐下站著竹祷。” 王國(guó)維先生在《人間詞話》中指出：“有我之境羊苟，以我觀物塑陵，物皆著我之色彩。無我之境践险，以物觀物猿妈，故不知何者為我，何者為物巍虫∨碓颍”作者筆下的這幾只雞，給人的感覺是安靜而閑適的占遥，這又令人想到了王維在《鳥鳴澗》中的詩(shī)句：“人閑桂花落俯抖，夜靜春山空⊥咛ィ” 汪先生“以我觀物”芬萍，于鄉(xiāng)愁外悠閑的心情，使他對(duì)雞的描寫也頗具了幾分悠然的情趣搔啊。當(dāng)然柬祠，本段著墨最多的，是酒店院子里的那棵木香负芋÷祝“一棵木香，爬在架上旧蛾，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的莽龟。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵锨天，都被雨水淋得濕透了毯盈。”授課時(shí)病袄，曾有學(xué)生說這“爬”和“遮”字用得好搂赋，把木香旺盛的生命力和茂密成陰的姿態(tài)寫了出來，足見這棵木香之大益缠，之繁茂——誠(chéng)然厂镇。

試想，在這樣一個(gè)下雨的午后左刽，與故人小酌于這般清雅安靜的環(huán)境中，個(gè)中美好酌媒，又怎是一個(gè)“味”字了得欠痴？

——汪先生的“情味”之“味”迄靠，是平常，卻又脫俗的“真趣味喇辽≌浦浚”

這一“情”一“味”，讓我們讀懂了汪先生的“真性情”：不聒不躁菩咨、安逸祥和吠式。也正是這樣的“真性情”，使得汪先生筆下的文字總?cè)缧性屏魉阃钢还勺印笆娣背槊住特占！靶揶o立其誠(chéng)”，只有真正“發(fā)乎情”的文字云茸，才能寫進(jìn)讀者的心坎里是目，潤(rùn)物而無聲，由此可見标捺，汪先生的“真情味”懊纳，實(shí)難能可貴。

汪先生師從沈從文亡容，卻并非天生如沈先生那樣嗤疯，是星斗流水純?nèi)簧⑾桑壬蛳壬斆鞴刖ぃ悬c(diǎn)小狡猾茂缚，所以更通透。也正是這種“通透”列敲，使他在相對(duì)平安的度過了十年浩劫之后阱佛，仍能夠極為難得的保留著一份對(duì)人、對(duì)物以及對(duì)己的“平常心”和“憐愛意”戴而。陶淵明在《五柳先生傳》中這樣描述：“短褐穿結(jié)凑术，簞瓢屢空，晏如也所意』囱罚”愚以為，讀書著文之人扶踊，理應(yīng)有這樣一份“晏如”的心境——不為世俗所牽靶橱，不為名利所累，不為清寒所困颖医，不為繁難所滯庐完。淡然若菊，怡靜似蘭，平靜溫柔的享受生活车猬，娓娓道來個(gè)中美好霉猛。

——恰如，汪曾祺珠闰。