? ? 《真問題驅(qū)動的教學反思》是劉曉萍老師于2017年出版的一本關(guān)于小學數(shù)學教學反思的專著贷痪。這本書是劉老師近10年進行小學數(shù)學教學研究和小學數(shù)學教師培訓的成果結(jié)晶叶摄,書中的案例都是小學數(shù)學教學或者針對小學數(shù)學教師的再菊。這本書共分為4章宋彼。第1章分析了一線小學數(shù)學教師教學反思的現(xiàn)狀恩溅,指出了教師在做教學反思時存在的問題批狱。第2章和第3章分別是案例式教學反思和課例式教學反思。第4章是在深度教學反思中實現(xiàn)專業(yè)成長梅尤。劉老師在前言中提到:教師的反思不是單靠講柜思,看就能學會的岩调,就像“在游泳中學會游泳”一樣,還需要教師親自去做赡盘、去寫号枕,“反思不是一種能夠被簡單的包裝起來供教師運用的技術(shù),而是一種面對問題和反映問題的主人翁方式”(杜威語)陨享。做教學反思需要我們善于觀察葱淳,善于思考,適應(yīng)“煩惱”抛姑,適應(yīng)經(jīng)吃薏蓿“不懂”的狀況,對不確定性有很大的包容心定硝,需要全身心的投入皿桑,投入時間、投入智慧蔬啡、投入感情诲侮,需要我們身體力行。
? ? 今天與大家分享的是第1章中的關(guān)于“”一線數(shù)學教師教學反思的主要問題”箱蟆。文中沟绪,劉老師提到了這樣幾個問題:一線數(shù)學教師教學反的狀況究竟是怎樣的?存在什么樣的問題空猜?究竟什么是教學反思绽慈?要求教師寫教學反思的意義和目的是什么?教學反思的價值是什么抄肖?做什么樣的教學反思對一線教師才有價值久信。劉老師通過追根溯源的方式詳細搜索查閱了20世紀80年代以來關(guān)于“教學反思”這一詞條。搜索到“反思”或者“教師”作為主題漓摩,并且以“教學反思”或者“反思”作為篇名裙士,且以“反思”和“教學”作為關(guān)鍵詞的文獻有347篇,并按照發(fā)表年度對論文發(fā)表的篇數(shù)進行了統(tǒng)計管毙,做了可視化的結(jié)果呈現(xiàn)腿椎。并通過對2011——2015年收集到的140篇小學數(shù)學教師教學反思初稿進行分析,按照教學反思的內(nèi)容維度劃分夭咬,將其歸納為以下三種類型啃炸。
一、總結(jié)思過型卓舵。
? ? 此類教學反思主要是在教學之后總結(jié)教學的特色和不足南用,而不論是特色還是不足都僅來自授課教師的個人主觀想法,“特色”往往比較寬泛,一般教師上課都會如此設(shè)計裹虫,如使用多媒體手段肿嘲,以游戲為主線等≈“不足”也并不是針對此節(jié)課而言雳窟,而是在日常教學中普遍存在,如“課堂練習鞏固較少”匣屡,“練習的層次性不夠”封救,“對學生的關(guān)注不夠”等等,往往在不足之后捣作,暫時沒有行為的跟進及如何針對不足進行教學改進誉结,而是用“口號”式的語言表決心。
二券躁、理念標簽型搓彻。
教師在進行教學反思時的確是圍繞具體的教學內(nèi)容展開對教學展開思考的,并且在教學反思中還會提及一些“放之四海而皆準”的理念嘱朽。教師嘗試結(jié)合新課程提出的理念來分析教學,但是理念僅僅停留在“標簽”階段怔接,并未能在具體的教學中真的落實理念搪泳,并沒有真正理解“理念”的內(nèi)涵。
三扼脐、行為描述岸军、感想抒發(fā)型。
? ? 此類教學反思和“總結(jié)思過型”的教學反思相比瓦侮,教師在反思時能夠已經(jīng)能夠有意識的去對自己的課堂教學行為或者學生的課堂教學行為進行描述了艰赞,能夠用課堂教學片段實錄的方式記錄課堂上發(fā)生的小事件,部分教師也能夠?qū)φn堂上做得不足的地方提出自己的改進想法肚吏,但是這些改進想法仍然停留在個人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上方妖,缺乏從實證的角度進行深入的思考,同時改進的想法也停留在想的階段罚攀,沒有落實到具體的行動中党觅。因此改進想法難免又帶一些“口號式的決心”。
? ? 總之斋泄,一線教師的教學反思杯瞻,目前存在的主要問題是感觸多于問題,對現(xiàn)象的概念描述較多炫掐,而對現(xiàn)象背后本質(zhì)進行深層次探尋較少魁莉,甚至沒有。理念與實踐脫節(jié)。從反思新聞的邏輯看旗唁,由于反思缺乏聚焦的主題畦浓,反思內(nèi)容過于寬泛,前后之間缺乏邏輯逆皮。反思過程多憑借個人的主觀認識宅粥,都基于個人經(jīng)驗,缺乏從實證的角度進行深度的思考电谣。教學反思沒有觸及心靈秽梅,沒有落實到行動中。
? ? 在北美以及澳大利亞剿牺,根基于哈貝馬斯(Habermas)工作及他的認知興趣理論,Carr和Kemmis企垦、Van Manen以及Zeichner和Liston把反思分成了三種水平。
水平1.技術(shù)和理性水平晒来。處于該水平的教師是依據(jù)個人的經(jīng)驗對事件進行反思钞诡,或進行非系統(tǒng)的非理論性的觀察,往往看不到墓地的存在湃崩,這種反思的焦點關(guān)注為達到預(yù)先設(shè)定的目的荧降,而采用方法的效率和效果,并不關(guān)注既定的目的本身的合理性攒读,只是從技術(shù)層面考慮行為的有效性朵诫,而不考慮行為背后的理論支撐與信念假設(shè)。
水平2:實踐行動水平薄扁。處于該水平的教師能夠?qū)嵺`和理論進行整合剪返,經(jīng)常認為教學實踐中存在問題,但往往表現(xiàn)出個人的偏見邓梅,教師開始分析教學目標背后的假設(shè)脱盲,支持教學目標的信念,并對教學行為所導致的教學后果進行考慮日缨,但做判斷的依據(jù)主要是個體的主觀直覺帶有一定的片面性钱反。
水平3:批判反思水平,處于該水平的教師匣距,能夠整合道德與倫理的標準诈铛,教師以開放的心態(tài),將道德和倫理標準整合到關(guān)于實踐行為的論述中墨礁,在此教學活動與環(huán)境背景均被看成不確定的幢竹,他們是眾多可能性中做出的售價值支配的選擇。在這一階段恩静,教師不帶個人偏見的關(guān)注焕毫,對學生發(fā)展有益的知識和社會環(huán)境的價值蹲坷,他追問教育在學生成長,實現(xiàn)完滿人生中的價值和意義邑飒。