?1.沒有放不下，只有
佛家“釋懷”晤锹，就像是人一生中所遭受的痛苦摩幔，就像人生中所謂的細(xì)節(jié)一樣，也像工廠機(jī)器的螺絲釘鞭铆，雖然處于最微小的位置上或衡。但是，起著非常重要的作用车遂，如果失去了將會嚴(yán)重的影響著最終的結(jié)果封断，如果在細(xì)節(jié)的地方處理不好，那么最終導(dǎo)致失敗就會成為必然舶担。
而對于痛苦而言坡疼，何嘗不是如此，痛苦就像是漫長一生的一個細(xì)節(jié)衣陶，雖然躲避痛苦是人的本能柄瑰，但是，如果不能很好的處理這種痛苦剪况，而任由其肆無忌憚的為所欲為教沾。甚至是回避和妥協(xié)，將會為人生帶來很多問題拯欧。嚴(yán)重的阻礙了人生整體的發(fā)揮作用详囤。就如同當(dāng)你的左眼遭到攻擊，右眼也會本能地閉起來。雖然藏姐，躲避是一種常態(tài)隆箩，但是，只有努力的克服這種常態(tài)羔杨，才能夠真正的成熟和成長起來捌臊，最終起的成功，這也許就是細(xì)節(jié)最大的功效了兜材。正如理澎，有一句諺語說得好：沒經(jīng)過努力和忍耐的人生，就像沒放鹽的菜曙寡，沒什么味道糠爬。在短短的一生之中，只有足夠有效的把握這種細(xì)節(jié)举庶，操控這種痛苦执隧，然后把它當(dāng)成是成長的利器，然后用這種痛苦的利器不斷的成長户侥。最終镀琉，成為一個真正有用的人，人生也會因?yàn)檫@種痛苦而不斷地趨向于完美蕊唐，最終屋摔，成就自己。
佛家有語“一花一世界”替梨，最細(xì)微之處钓试，才能見到真正存在的深層次的意義所在，在具體的生活中副瀑，就要這樣亚侠，在現(xiàn)實(shí)里，現(xiàn)實(shí)的世界并不是一個強(qiáng)求的世界。需要收放自如羹应，該放手是就放手盹沈，該釋懷時候就釋懷。強(qiáng)求未必是最為完美的結(jié)果吁讨。所有的結(jié)果都不是游離于浮空的縹緲之物，每一粒沙土都有其所自如的生命。對于人類而言除抛，需要做的不僅僅是單純的去放棄這種東西，而是認(rèn)認(rèn)真真的去了解和觸碰這種東西母截，并將其真正的應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中去到忽，最終，才能接受一起的結(jié)果，一切因你們發(fā)生的都不會離開喘漏，一切因別人發(fā)生的都是過客护蝶。我們都只是婆娑世界的一粒微塵，做好每個自己就足夠了翩迈。想要固執(zhí)地去追求的結(jié)果未必是最好的結(jié)果持灰，大多數(shù)情況下，不僅僅不能夠?qū)崿F(xiàn)這種目的负饲，而且還是會因?yàn)檫@種固執(zhí)地強(qiáng)求堤魁，而讓自己痛苦不堪。最終返十，使得自己不堪重負(fù)妥泉，最終，活得非常的累洞坑，放棄也就必然的成為了一種無奈的選擇盲链。佛家的“釋懷”就是對于這種固執(zhí)最好的良藥，解救處于苦痛中的人們检诗，能夠明白“釋懷”對于一生的重要作用匈仗，只有這種釋懷，才能在短短的一生中逢慌，活的幸福悠轩，得到自己想要的東西。
